Prezydent Uniwersytetu Paris Lumières | |
---|---|
od listopad 2019 |
Narodziny |
1964 Nevers |
---|---|
Narodowość | Francuski |
Trening |
École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud Université Paris-Nanterre ( doktorat ) (do1996) |
Zajęcia | Filozof , profesor uniwersytetu , dyrektor kolekcji , rektor uniwersytetu |
Pracował dla | Uniwersytet Bordeaux-Montaigne , Uniwersytet w Nantes , Uniwersytet w Tuluzie Jean Jaurès , Uniwersytet Zachodniej Bretanii , Uniwersytet Paris VIII , Presses Universitaires de France |
---|---|
Pole | Estetyczny |
Różnica | Sygnet Legii Honorowej |
Fabienne Brugere , urodzony w 1964 w Nevers , to filozof francuski specjalizuje się w estetyce i filozofii sztuki, historia filozofii nowożytnej ( XVIII th wieku), moralnej i politycznej filozofii, studia filozofii Anglo-American i teorii feministycznej .
Była profesorem na Uniwersytecie Bordeaux-Montaigne i wiceprzewodniczącą ds. stosunków międzynarodowych na tej uczelni. Dołączyła do Uniwersytetu Paris-VIII odwrzesień 2014, na katedrę "filozofii sztuki nowoczesnej i współczesnej".
Jest prezesem Université Paris Lumières od listopada 2019 r., po przewodniczeniu radzie akademickiej tego zakładu.
Fabienne Brugère została przyjęta do L'École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud w 1987 roku. Agregację w dziedzinie filozofii uzyskała w 1991 roku po roku spędzonym na Uniwersytecie Londyńskim ( Imperial College, Wydział Nauk Humanistycznych ). W 1996 roku obroniła pracę magisterską zatytułowaną Teoria sztuki i filozofia towarzyskości według Shaftesbury'ego na Uniwersytecie Paris-Nanterre u boku Geneviève Brykman, jej kierownika pracy dyplomowej, Didiera Deleule'a, Jean-Paula Larthomasa, Michela Malherbe i Pierre -François Moreau .
Wykładała filozofię jako instruktor normalienne na Uniwersytecie Paris X-Nanterre (1992-1995), tymczasowy attaché dydaktyczno-naukowy (ATER) na Uniwersytecie w Brześciu i na Uniwersytecie w Nantes (1995-1997), wykładowca w Tuluzie- Uniwersytet Jean-Jaurèsa . Została wybrana profesorem na Uniwersytecie Michel de Montaigne Bordeaux-III z tytułem „filozofia języka angielskiego” po akredytacji na bezpośrednie badania wspierane na Uniwersytecie Paris X-Nanterre wlistopad 2003na temat „Empiryzm i jego operacje estetyczne”. Wyjeżdża z Bordeaux na Uniwersytet Paris-VIII wwrzesień 2014.
Jest profesorem wizytującym na uniwersytetach w Hamburgu, Quebecu i Monachium.
Była przewodniczącą Rady Zrównoważonego Rozwoju Bordeaux między czerwiec 2008 i czerwiec 2013, przestrzeń demokracji uczestniczącej umieszczoną obok wybranych przedstawicieli społeczności miejskiej Bordeaux, która opiniuje i formułuje propozycje dotyczące strategii i projektów terytorialnych, a bardziej ogólnie, na temat wyzwań gospodarczych, społecznych i środowiskowych związanych z rozwojem aglomeracji Bordeaux. W 2014 roku znalazła się na liście socjalistycznego kandydata Vincenta Feltesse w wyborach samorządowych Bordeaux .
Kieruje kolekcjami „Lines of art” i „ Care studies ” w University Press we Francji , Paryżu oraz „Diagnostics” w Editions du Bord de l'eau, Bordeaux/Lormont.
Była Kawaler Legii Honorowej odkwiecień 2015.
Komentując w 2015 roku kontrowersje wokół rzeźby Anisha Kapoora znanej jako „pochwa królowej” w ogrodach Pałacu Wersalskiego, przekonuje, że przejawy wrogości są wynikiem „odrodzenia władzy królewskiej i jej historii” . przedstawienie ciała królowej jako „dość skandaliczne dla społeczeństwa w dużej mierze zorganizowanego przez formy wirylizmu”.
Z okazji premiery filmu „ J'accuse ” autorstwa Romana Polańskiego13 listopada 2019 r., podczas gdy reżyserka znów jest oskarżana o gwałt, oświadcza o kulturze Francji : „Na poziomie etycznym dość zaskakująca jest ochrona, jaką Roman Polański cieszy się w świecie francuskiego kina, w którym zajmuje instytucjonalne miejsce”. Dodaje: „Istnieje prawo milczenia i niemożności słuchania, ponieważ byłby rząd wielkości „wielkich ludzi” i że ten rząd wielkości zostałby zakwestionowany słowami ofiar. I to oczywiście z etycznego punktu widzenia jest z konieczności problematyczne, ponieważ wszystkie słowa muszą być możliwe do wysłuchania, niezależnie od rzędu wielkości, w środku kina ”.