| Patriarcha Konstantynopola |
|---|
| Narodziny | Nieznana data |
|---|---|
| Śmierć | 515 |
| Czynność | Kapłan |
| Religia | Chalcedonizm |
|---|
Euphémius (w greckiej Εύφήμιος), zwany także we francuskim Euphème był patriarcha Konstantynopola od 490 do 496 .
Był Syryjczykiem z Apamei ; przed wstąpieniem na tron, kapłan kościoła w Konstantynopolu , był administratorem hospicjum dla ubogich w Neapolis, mieście niedaleko stolicy.
Zastąpił patriarchę Fravitasa , który zmarł w marcu 490 r. Po pontyfikacie trwającym zaledwie cztery miesiące. Ten ostatni napisał już list do papieża Feliksa III, aby spróbować ponownie połączyć się po zerwaniu 484 z powodu ogłoszenia Hénotique przez patriarchę Acace . Sam Eufmiusz był zdecydowanym zwolennikiem soboru chalcedońskiego : zerwał komunię z patriarchą Aleksandrii, który przyjął Enotic , ale zinterpretował ją jako unieważnienie spornego soboru i przywrócił papieża dyptyki swojego Kościoła. Zapewnił te środki u Feliksa III , ale ten odpowiedział w sposób bezkompromisowy: zażądał nie tylko zniesienia Enotiki , ale także usunięcia Acace z dyptyków jako heretyka . Ten ostatni punkt może spowodować wielkie zamieszanie w Kościele Konstantynopola w stosunku do ludzi, którzy zostali ochrzczeni lub wyświęceni przez Acace . W rzeczywistości Eufmiusz nie był w stanie sprostać żądaniom Papieża.
Cesarz Zenon zmarł9 kwietnia 491bez ocalałego syna. Jego brat Longinus mógł mieć nadzieję na następcę po nim, ale cesarzowa Ariadna , wspierana przez senat, zaproponowała drugorzędnego urzędnika (należącego do grona „cichych”), sześćdziesięcioletniego mężczyznę o imieniu Anastase . Był bardzo pobożnym człowiekiem, bardzo często uczęszczał na nabożeństwa nawet w nocy i pasjonował się teologią. Należał do osób zwanych „wahającymi się” (διακρινόμενοι), którzy faktycznie sympatyzowali z Monofizytami i wyrażali nieufność do patriarchatu. Doszło do tego, że w 488 roku przebywał w Antiochii po śmierci Piotra Foulona i prawie został wybrany na jego następcę, tak bardzo wzbudził zaufanie Monofizytów . Po powrocie do Konstantynopola okazywał bardzo krytyczny stosunek do Eufemiego, a nawet zaangażował się w wygłaszanie kazań w kącie Hagia Sophia . Słysząc to, Eufmiusz położył kres temu głoszeniu.
W dniach, w których zapadła decyzja o sukcesji Zenona , Eufemiusz był bardzo wrogi Anastazjuszowi , próbując odwieść cesarzową i Senat od umieszczenia go na tronie. Widząc, że nie może zapobiec swojemu przyjściu, zażądał od niego pisemnego i podpisanego dokumentu, w którym powiedział, że niczego nie zmieni w wierze i utrzyma ważność soboru chalcedońskiego ; w przeciwnym razie odmówił koronacji go. Anastazjusz musiał się podporządkować, ale między nowym cesarzem a patriarchą został natychmiast ustanowiony związek szczerej niechęci.
W Isaurians , rodacy z Zeno i jego brat Longinus i bardzo liczne w stolicy, byli bardzo niezadowoleni z rzędu, i były obsługiwane przez dwóch głównych frakcji cyrku, Blues i Zieloni. Longinus został aresztowany i zesłany do Egiptu , gdzie otrzymał kapłaństwo, a Izaurowie masowo wygnani z Konstantynopola . Wprowadzając się w stan powstania, próbowali maszerować na stolicę, ale zostali odparci i schronili się w górach Taurus , gdzie ich bunt trwał ponad sześć lat. Wśród nich był Conon, Metropolitan z Apamei (Miasto pochodzenia Euphemius), który był Isaurian urodzenia i porzucił swój urząd do udziału w powstaniu.
W Konstantynopolu , Euphemius, chcąc wcisnąć swoją przewagę, jednoczy wkrótce po przystąpieniu Anastazjusza Synodu gdzie ważność Rady Chalcedońskim została uroczyście ogłoszona . Ale niezadowolony cesarz bardzo szybko zaczął szerzyć pogłoskę, że patriarcha, nazwany imieniem Zenona , był zwolennikiem Longinusa i sprzymierzył się z Izaurami . Po stronie papieskiej sprawy nie układały się lepiej: Feliks III zastąpił1 st marca 492Gelasius I er , który w jakiś sposób zainspirował nieustępliwą politykę za poprzedniego pontyfikatu. Nowy papież powstrzymał się od zawiadomienia Eufmiusza o jego wyniesieniu; ten ostatni przesłał mu list z wyrzutem w tonie bardzo pojednawczym; wydał wyjątkowo ostrą ripostę.
Anastazjusz coraz bardziej nalegał na Eufemiusza, aby zwrócił mu dokument, który kazał mu podpisać przed koronacją i który został zamknięty w archiwach patriarchatu. Euphemius uparcie odmówił. Oskarżenia o zdradę postawione patriarsze doprowadziły do tego, że dokonano na nim zamachu. Wiosną 496 r. Cesarzowi udało się zwołać w stolicy synod biskupów, który ogłosił utratę Eufmiusza. Ten ostatni, ukrywając się w baptysterium katedry i bojąc się o swoje życie, zostawił je tylko z uroczystą obietnicą Anastazjusza , że nie zostanie mu wyrządzona żadna przemoc. Został zesłany do Euchaïta w prowincji Pontus , a ostatecznie zmarł w 515 r. W Ancyrze . Flawian , patriarcha Antiochii i Eliasz , ten z Jerozolimy , nie uznając jego zeznania, nadal uważali go za prawowitego patriarchę Konstantynopola .