W drodze | ||||||||
Autor | Joris-Karl Huysmans | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kraj | Francja | |||||||
Uprzejmy | Powieść | |||||||
Redaktor | Warkocz i kolba | |||||||
Miejsce publikacji | Paryż | |||||||
Data wydania | 1895 | |||||||
Numer stron | 458 | |||||||
Chronologia | ||||||||
| ||||||||
En route to powieść przez Joris-Karl Huysmans , opublikowane w 1895 roku.
Ten tom otwiera „trylogię konwersji”, ukończoną przez La Cathédrale (1898), a następnie L'Oblate (1901).
Śledzimy wewnętrzne przygody Durtala, postaci obecnej w jego poprzedniej powieści Là-bas (1891), która jest literackim sobowtórem Huysmansa.
Nękany swoją dawną rozpustą, Durtal szuka ulgi, biegając do kościołów Paryża w poszukiwaniu sztuki ludowej i sakralnej. Wiąże się z ojcem Gévresinem, który zostaje jego dyrektorem sumienia. Ten ostatni zaprosił go do kontynuowania nawrócenia i przedstawił go Trappe de Notre-Dame-de-l'Âtre na rekolekcje.
Druga część powieści to opowieść o pobycie przy drodze , podczas którego Durtal odkrywa życie zakonne, zapominając stopniowo o swojej niechęci.
Odkąd oderwał się od ruchu naturalistycznego w połowie lat osiemdziesiątych XIX wieku ( w szczególności z À Rebours ), Huysmans wprowadził do swoich powieści fragmenty „encyklopedyczne”. „ Po drodze więc pretekst do przeglądu historii mistycznego katolika.
W rzeczywistości W drodze nie jest tak naprawdę powieścią o nawróceniu. Rozdział drugi zaczyna się od pytania: „Jak ponownie stał się katolikiem, jak do tego doszedł?” W ten sposób poznajemy fakt, a nie wynik. Kilka wersów później Huysmans napisał: „[…] jedyną rzeczą, która wydaje mi się pewna, jest to, że w moim przypadku istniało boskie uprzedzenie, łaska” . Wyznanie, które upublicznia to nawrócenie, jest ostatnim krokiem. Po tej spowiedzi:
„Nie można już uciec od wymagań życia zakonnego, zostaje się pielgrzymem, wyrusza się„ w drogę ”. To jest przedmiot powieści, jak żyć po konwersji (a zatem którą powieść napisać i jak ją napisać). "
Dominique Millet-Gérard ustanawia przerwę w pisaniu w stosunku do poprzednich powieści Huysmansa:
„ En route (1895) to pierwsza powieść Huysmansa, która gra na złożonych i kontrastujących tymczasowościach i reprezentacjach przestrzeni, które wydają się sprowadzać czytelnika z powrotem do bardziej tradycyjnej koncepcji gatunku romantycznego: wrażenia, które z pewnością wymaga uściślenia, w systemie wypowiadania, w którym monolog wewnętrzny i swobodny styl pośredni narzucają narracji ciągłą narcystyczną zmianę w kierunku wszechobecnej pierwszej osoby; także kategorie czasu i przestrzeni odgrywają w rzeczywistości rolę refleksyjną i odsyłają nas z powrotem do problematycznego wnętrza postaci, którą wydaje się konstruować tym razem bez wstępnego uciekania się do archetypowych wzorców, od uchwycenia kalendarza i krajobraz.
W En route możemy wyróżnić trzy czasowości: czasowość cywilną, czyli tę z części pierwszej, czasowość liturgiczną, która jest na nią nałożona, i wreszcie poetykę pór roku, która przynosi im psychologiczny i metaforyczny kontrapunkt. "
Początek powieści przywołuje sceptycyzm bohatera wobec wiary, jego rozdarcie między przyciągającą siłą rytuałów katolickich a bezbożnością, gdy tylko opuszcza kościół.
W ponownym wydaniu książki w 1897 r. Huysmans ujawnił, że Cysterska Trappe de Notre-Dame-de-l'Âtre była w rzeczywistości Trappe de Notre-Dame-d'Igny , położona w pobliżu Fismes na Marnie: „Les descriptions które przywiozłem są dokładne, informacje, które przytaczam na temat rodzaju życia, jakie prowadzi się w tym klasztorze, są autentyczne; portrety mnichów, które namalowałem, są prawdziwe. Po prostu ograniczyłem się dla wygody do zmiany nazwisk ” .
Huysmans przebywał trzy razy w opactwie Notre-Dame-d'Igny: od 12 do 20 lipca 1892, od 5 do 9 sierpnia 1893, i w Październik 1894. Osłabiony chorobą, wrócił do niej ostatni raz,Lipiec 1906.
Budynek, w którym Huysmans zatrzymał się kilka tygodni, został przez Niemców zniszczony materiałami wybuchowymi, podczas ich odwrotu w Maj 1918, z okazji drugiej bitwy nad Marną .
„En route” , pierwotnie wydana przez Stock (następnie ponownie wydana przez Plon ), jest najlepiej sprzedającą się powieścią Huysmansa , chociaż spotkała się z mieszanym przyjęciem krytycznym i była szczególnie atakowana w niektórych kręgach katolickich. Chociaż Huysmans opowiada szczerą historię swojego nawrócenia, swoim pikantnym humorem maluje niepochlebny portret członków duchowieństwa świeckiego i wiernych Kościoła.
W 1951 roku ukazało się siedemdziesiąt pięć tysięcy egzemplarzy. Ale znika z edytorskiego uniwersum: „ À Rebours skorzystał z mody„ fin-de-siècle ”,„ Po drodze ” ucierpiało z powodu wymarcia kategorii„ literatura katolicka ”, w której być może mieliśmy ją. Być trochę lekkomyślnym uporządkowane. W przeszłości w domach katolickich był to „podręcznik pokutnika”, który wraz z L'Oblate , traktatem o liturgii i Katedrą , kodeksem symboliki, otworzył dostęp do chrześcijańskiego piękna. Okres powojenny i egzystencjalizm zmiotły tę literaturę rodzin o dobrych intencjach… ” .