Flaga Libanu

Flaga Libanu

Flaga Libanu
posługiwać się Flaga i flaga narodowa Oficjalna wersja
Charakterystyka
Proporcje 2: 3
Przyjęcie 7 grudnia 1943

Flaga Libanu jest flaga narodowa i flagę narodową z Republiki libańskiej . Na tym widnieje symboliczne drzewo kraju: cedr Libanu na białym tle , wpisany między dwiema poziomymi czerwonymi pasmami .

Symboliczny

Obecność i położenie cedru w środku flagi jest bezpośrednio inspirowane cedrem gór Libanu ( Cedrus libani ). Cedr jest symbolem świętości, wieczności i pokoju. Cedr Libanu, symbol długowieczności, wywodzi się z licznych odniesień biblijnych.

Cedr Libanu jest wymieniony w Biblii siedemdziesiąt siedem razy, zwłaszcza w księdze Psalmu w rozdziale 92, wersecie 13, gdzie jest powiedziane, że: „Sprawiedliwi rosną jak palma, wznoszą się jak cedr Libanu” oraz w rozdziale 104, werset 16, gdzie jest napisane: „Drzewa Pana są nasycone, cedry Libanu, które zasadził”.

Alphonse de Lamartine (1790-1869), zdumiony cedrami Libanu podczas swojej podróży na Wschód ze swoją córką Julią, tak powiedział: „[t] cedry Libanu są reliktami stuleci i przyrody, najsłynniejszymi pomniki przyrody we wszechświecie. Znają historię ziemi lepiej niż samą historię ”.

Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944), który bardzo lubił cedry, a ponadto przebywał w Libanie w 1935 roku, napisał w swojej pracy Citadelle: „Pokój jest długim drzewem, które rośnie. Musimy, podobnie jak cedr, wciągnąć jeszcze dużo skalniaka, aby znaleźć jego jedność ”.

Cedr jest dla Libańczyków symbolem nadziei, wolności i pamięci. W 1920 r. Jeden z tekstów proklamacji Wielkiego Libanu głosił: „[nie] cedr, który jest zawsze zielony, jest to lud, który jest wciąż młody pomimo okrutnej przeszłości. Chociaż cedr był uciskany, nigdy nie został podbity, jest jego znakiem gromadzenia. Związkiem przełamie wszystkie ataki ”.

Biały kolor flagi przedstawia śnieg, który jest symbolem czystości i spokoju.

Dwa czerwone paski odnoszą się do krwi przelanej przez Libańczyków, aby uchronić ich kraj przed kolejnymi najeźdźcami.

Arkusz konstrukcyjny

Zgodnie z artykułem 5 konstytucji Libanu, „flaga Libanu składa się z trzech poziomych pasów: dwóch czerwonych obramowujących jeden biały. Wysokość białego paska jest równa dwukrotności każdego z czerwonych pasków. Pośrodku białej wstęgi znajduje się zielony cedr, którego szerokość zajmuje jedną trzecią i który swym wierzchołkiem i podstawą styka się z każdym z czerwonych pasków ”.

Dziś flaga Libanu jest widoczna na wszystkich budynkach publicznych i wojskowych. Znajduje się również w siedzibach organizacji regionalnych i międzynarodowych, a także w budynkach, w których mieszczą się przedstawicielstwa Libanu na całym świecie. Flaga Libanu jest wywieszana podczas obchodów narodowych.

Dni, w których parada flagi na budynkach publicznych jest prawnie obowiązkowa, są następujące:

Oficjalna parada z flagą
Przestarzały Nazwisko
6 maja Święto męczenników
1 st  sierpień Dzień Sił Zbrojnych
22 listopada Dzień Niepodległości
Źródło: Flagi świata

Stare i nowoczesne flagi

Inne flagi

Historia

Emirat Mount Lebanon

Emirat Mount Lebanon to nazwa nadana sekwencji w historii Mount Lebanon i jego przedmieść, utworzonej jako stosunkowo autonomiczna jednostka polityczna Imperium Osmańskiego i zmieniających się granic. Charakteryzuje się jednak pośrednią administracją osmańską sprawowaną tam siłą lokalnych rodzin, a także symbiozą dwóch głównych społeczności Mount Lebanon, Druzów i chrześcijan.

Dynastia Maan

Maan to najpotężniejszy klan w regionie Mount Lebanon. Osiedlili się tam w 1119 roku za zgodą Togtakina ( Tughtekin ).

Fakhr-al-Din I st (1516-1544) rozszerza swoje panowanie terytorialne na Trypolis na północy i Jaffę na południu. Zbudował budynki publiczne i fortyfikacje, co sugerowało utrzymanie względnego spokoju i pewnego dobrobytu za jego panowania.

Panowanie Korkmaza I st (1544-1585), który zastąpił swojego ojca Fachra al-Dina I, naznaczone jest konfrontacją z centralnym rządem osmańskim. W 1585 roku wybuchło napięcie po ataku rabusiów na oficjalny konwój przewożący podatki z Syrii i Egiptu. Tak zwany incydent w Zatoce Akkar wywołuje gwałtowną reakcję władz osmańskich. Sułtan Murat III nakazuje gubernatorowi Egiptu Ibrahimowi Paszy poprowadzenie wyprawy na libańską górę. Emir Korkmaz I st następnie kradnie w Chouf, gdzie zmarł otruty.

Fakhr-al-Din II (1591-1635) jest najbardziej znanym z emirów Maanidów i uważany wraz z Bachirem Chehabem II za jednego z założycieli przyszłego narodu libańskiego. To uprzywilejowane miejsce nadane mu przez historiografię wynika z faktu, że jego panowanie jest prawdziwym pierwszym potwierdzeniem prawno-politycznym libańskiego podmiotu w Imperium Osmańskim.

Od 1590 r., Kiedy został mianowany gubernatorem Sanjak z Sydonu , Fachr-al-Din II stopniowo rozszerzał swoją dominację terytorialną, korzystając w szczególności z mobilizacji Osmanów przeciwko Persji. Pomimo tymczasowego wygnania, pod koniec swojego panowania udało mu się kontrolować terytorium obejmujące całe terytorium współczesnego Libanu.

W 1632 r. Fakhreddine II odmówił armii osmańskiej zezwolenia na osiedlenie się w emiracie. Turcy odeszli, atakuje ich i spycha z powrotem do Damaszku. Degradacja relacji z sułtanem osmańskim jest wtedy nieodwracalna. W 1635 roku Fakhreddine II został schwytany, a następnie stracony w Stambule.

Dynastia Chehab

W 1697 roku ostatni emir Maan zmarł bez męskich potomków. Osmanie, osłabieni konfliktami w Europie Środkowej, nie przywrócili bezpośredniej administracji na Górze Liban, ale powierzyli ją sprzymierzonej rodzinie Maan, Chehabowi . Ta nowa dynastia będzie dominować w emiracie do 1842 roku.

Emirowie Chehabów metodycznie przyczynili się do zbliżenia Góry Liban z ówczesnymi mocarstwami europejskimi i wzmocnili gospodarczą rolę Góry Liban. Nawiązano więzi kulturowe z Włochami, Wielką Brytanią i Austrią, a szczególnie dominowała kultura francuska.

Długie panowanie Bashira Chehaba II (1788-1840) uważane jest za jedno z najważniejszych w emiracie. Bachir doszedł do władzy po dziesięciu latach walk zbrojnych między Chehabem a Jazzarem Ahmadem Pasą, który w 1775 r. Został paszalikiem Sydonu. Nazywany „Wielkim”, jest zręczny, energiczny i ambitny. Reformuje podatki i próbuje przełamać system feudalny, aby osłabić rywali.

Emir Bashir został schwytany, wysłany na wygnanie na Maltę, a następnie do Konstantynopola, gdzie zmarł w 1850 r. Jego zniknięcie ze sceny politycznej zapoczątkowało głęboką destabilizację góry Liban na tle niepokojów społecznych i napięć społecznych między Druzami i Chrześcijanie.

Przez krótki czas Imperium Osmańskie sprawowało bezpośrednią władzę nad Libanem, aż do mianowania go emirem Bashira Chehaba III, kolejnego członka rodziny Chehabów.

Emirowie Chehab to ostatnia dynastia rządząca w Libanie.

Współczesny Liban

Świadomość narodowa leży u podstaw przyjęcia flagi libańskiej. Rzeczywiście, niektórzy członkowie Rady Administracyjnej opowiadali się od początku ubiegłego wieku za „polityką libańską”, aby Motassarrifya cieszyła się pewną suwerennością w ramach Imperium Osmańskiego . W tym celu Shucri el-Khoury w swojej pracy zatytułowanej Les trésors cachés du Liban napisał w 1907 roku: „Nic nie stoi na przeszkodzie, aby rząd sporządził mapę Libanu poprzez wskazanie granic i ustalenie punktów kontrolnych, na których będzie pływać. flagę poprzez dodanie gałęzi drzewa cedrowego na znak uznania przez Wzniosłą Portę przywilejów libańskich ”.

Te same przywileje są dla Komitetu Obrony Interesów Libanu historycznym świadectwem „odrębnej osobowości” Libanu w stosunku do jego sąsiedztwa. W tym sensie komitet wyraża się następująco: „Biorąc pod uwagę, że Liban cieszył się przez wieki przywilejami i immunitetami, których nie odebrała mu ani inwazja arabska, ani dominacja turecka, i że zmiany, które czeka go w przyszłości, zamierza zachować wobec nich i w szerszych ramach granic wymaganych przez jego ekonomiczną egzystencję, swoje tradycje, własne życie i odrębną osobowość ”.

Ta świadomość narodowa przejawia się w kręgach emigrantów libańskich. W Brazylii Shucri el-Khoury, właściciel gazety Le Spynge , potwierdza w 1913 r. Flagę używaną na górze Liban: „To biała powierzchnia z cedrem pośrodku”.

Jednak po zwycięstwie aliantów w 1918 roku i wyzwoleniu Libanu spod jarzma tureckiego, Shucri el-Khoury opublikował w swojej gazecie nową wersję flagi libańskiej, którą wyjaśnił w swoim artykule wstępnym.

„Wieczny cedr sprawia, że ​​jego piękno jest jeszcze bardziej promienne. Nasza flaga pojawia się dzisiaj, w dwóch nowych kolorach zapożyczonych ze wspaniałego trójkoloru. To zapewnia dobrą przyszłość naszej Drogiej Ojczyźnie, związanej z wieczną Francją, naszym wyzwolicielem i gorliwym strażnikiem naszej niepodległości. O Szlachetna Francjo… pokornie prosimy o pozwolenie na uznanie tej flagi za libańską flagę narodową… została również wygrawerowana w książkach rejestracyjnych dostarczonych Libańczykom, obok flagi francuskiej… Reprezentuje nasze uczucia patriotyczne jako nadal reprezentuje nasze przywiązanie do Ciebie, nieśmiertelna Francjo… ”.

W Libanie przyjęto kolejną flagę. Rachid Nakhlé, przywódca libańskiego ruchu oporu, wspomina w swoich wspomnieniach, że: „2 listopada 1918 r. Na Seraglio Baabda wywieszono białą flagę z cedrem i pozostała tam do maja 1919 r.”.

W maju 1919 roku Naoum Moukarzel, właściciel gazety al-Hoda i prezes Ligi Libańskiej Nowego Jorku, poparł patriarchę Houwayeka, szefa drugiej libańskiej delegacji na Konferencję Pokojową i zapewnił go, że „celem większości Libańczyk poza Libanem to: niepodległość Libanu w jego dawnych naturalnych i historycznych granicach z flagą narodową ”. Później Moukarzel precyzuje, że „flaga Libanu będzie miała takie same kolory jak flaga Francji z emblematycznym cedrem na białym tle”.

Okazało się jednak, że ten wybór był tylko chwilowy. Rzeczywiście, 30 maja 1919 r. Pan Sechet, administrator wojskowy Libanu, opisuje sytuację w następujący sposób: „Maj charakteryzuje się bardzo silną reakcją libańskich chrześcijan na wpływ szeryfa, który ich zdaniem był zagrożony. Rada Administracyjna, gminy, a zwłaszcza duchowieństwo, podjęły prawdziwą kampanię niepodległościową: wywieszono białe flagi z cedrami, pojedynczo lub obok flag francuskich. W obliczu naszego samozadowolenia w odniesieniu do programu Cherifiana, nasze wahanie, nawet w stwierdzeniu, że nie możemy ani przez chwilę przyznać, że przywileje Libanu będą mniejsze jutro, niż wczoraj, niepokój, rozczarowanie, a nawet rozczarowanie koniec. są zrobione dzień ”.

W raporcie Secheta dodano: „Ta biała flaga z cedrem, bez najmniejszego przypomnienia trzech kolorów, została powieszona szczególnie w Batroun i Kesrouan przez miejscową ludność i była gotowa prosić o całkowitą aneksję Francji, a przynajmniej jej protektorat”. .

Troska Libańczyków i ich rozczarowanie francuską polityką wobec niepodległości Libanu potwierdziły się na początku 1920 roku. Rzeczywiście, 7 marca 1920 r. Kongres Syryjski, który odbył się w Damaszku, ogłosił niepodległość Libanu. Syria, w jej naturalnych granicach, z uwzględnieniem narodowych aspiracji Libańczyków względem Libanu w jej obecnych granicach. Ta deklaracja z Damaszku miała bardzo duży wpływ na Liban. Robert de Caix pisze: „Wszyscy wierzyli, że byliśmy w„ zmowie ”z emirem i że opuszczamy Liban”.

W tej niejednoznacznej sytuacji, aby rozwiać nieufność, która zakłóca stosunki Libańczyków z Francją, Rada Administracyjna w porozumieniu z władzami francuskimi postanawia zareagować. 22 marca 1920 r. W stolicy Libanu Baabda odbyła się demonstracja : „Według Roberta de Caix była ona dobrze przygotowana. Prowadzony z pewnym autorytetem, zaowocował dokładnie takim programem, jaki chcieliśmy i wybraliśmy jako flagę Libanu trójkolorową, z cedrem ”.

Demonstranci Baabdy jednogłośnie domagają się m.in .: „Potwierdzenia zjednoczenia Libanu z Francją, konsekrowanego przez wybór jako godła państwowego trójkolorowej flagi z cedrem w białym pasie”.

Flaga ta, okrzyknięta przez generała Gourauda „symbolem wolności”, została oficjalnie przyjęta w 1926 r. „Flaga Libanu, zgodnie z artykułem 5 Konstytucji, jest niebieska, biała, czerwona, w równych pionowych pasach z cedrem na część biała ”.

Kolory flagi z cedrem ilustrują, od 1920 do 1943 roku, więzy przyjaźni, które łączyły Liban z Francją. Trójkolor miał zatem znaczenie polityczne, o ile obowiązkowe państwo przygotowywało Liban do niepodległości. W 1943 roku Libańczycy uważali, w sprzyjających okolicznościach międzynarodowych, że nadszedł czas, aby osiągnąć niepodległość i suwerenność Libanu. Dla wolnej Francji oznaczało to zerwanie, do którego Libańczycy zostali zepchnięci pod wpływem Anglii.

Pod naciskiem rządu Riad el Solh i reakcją Wysokiego Komisarza J.Helleu w listopadzie 1943 r. Doszło do szeregu wydarzeń, wśród których odnotowano modyfikację flagi Libanu potwierdzoną ustawą konstytucyjną z 7 grudnia 1943 r. Ustawa ta „ma na celu jedynie realizację wniosku przyjętego przez siedmiu posłów, którym udało się rano 11 listopada wkroczyć na teren parlamentu, skąd wkrótce potem policja wydaliła ich. Siedmioma posłami, o których mowa, byli Maroun Kanaan , zastępca z Południowego Libanu; Henri Pharaon , zastępca Béqaa; Saadi Mounia, zastępca z północnego Libanu; Mohamad al-Fadi, zastępca z południowego Libanu; Saeb Salam , poseł z Bejrutu; Rachid Beydoun, zastępca Libanu Południowego; Sabri Hamadé , prezes izby i Khalil Takieddine, sekretarz generalny Parlamentu.

Zmieniając artykuł 5 Konstytucji, przyjmuje nowe barwy narodowe opisane w artykule 5 w następujący sposób: „Flaga Libanu składa się z trzech poziomych pasów: dwóch czerwonych otaczających jeden biały. Wysokość białego paska jest równa dwukrotności każdego z czerwonych pasków. Pośrodku białej wstęgi znajduje się zielony cedr, którego szerokość zajmuje jedną trzecią i który swym wierzchołkiem i podstawą styka się z każdym z czerwonych pasków ”.

Nowa flaga została w ten sposób potwierdzona przez prawo konstytucyjne, pozostaje wiedzieć, w końcu, kto powróci do idei jej projektu.

Mistrz E. Rabbath w swojej pracy zatytułowanej Konstytucja Libańska podaje następujące wyjaśnienie: „W powstańczym klimacie, który nastąpił po 11 listopada, zawieszenie Konstytucji, aresztowanie Szejka Béchara el-Khoury, Prezydenta Republiki, Riad el -Solh, szef rządu, a także niektórzy ministrowie i posłowie, siedmiu parlamentarzystom udało się wejść do ogrodzenia Izby otoczonej przez wojska francuskie; Podczas kilkuminutowego spotkania jeden z nich pośpiesznie narysował nowe kolory zastępcze, z kontynuacją cedru, symbolu Wieloletniej Góry. Jego koledzy natychmiast go przyjęli. Ich spontaniczny gest niosący, poza tradycyjnym cedrem, wybór kolorów niezwiązanych z historią Libanu, został włączony do drugiej ustawy konstytucyjnej z 1943 r., Która zastąpiła stary opis flagi ”.


Mounir Takieddine w swojej pracy „ Narodziny niepodległości” opowiada, że: „Około godz. 10.00 siedmiu deputowanych… zdołało spotkać się na obrzeżach Parlamentu, w obecności Sekretarza Generalnego Izby Khalila Takieddine'a, który sporządził minut, jednogłośnie zadecydowali o natychmiastowej zmianie barw narodowych: na miejscu Saadi Mounla narysował czerwonym ołówkiem kontury. Z braku zielonego ołówka, na cedr, oznaczono go zwykłym ołówkiem. Dokument został natychmiast podpisany przez posłów, którzy na stojąco złożyli przysięgę w obronie nowych barw, symbolu niepodległości ”. Autor nie podaje jednak nazwiska posła, który złożył propozycję. Henri Pharaon w wywiadzie dla Nahar utrzymuje, że to on złożył propozycję.

Badania historyczne pozwalają nam na inny opis tego wydarzenia: Pierre Gemayel oświadczył w grudniu 1970 roku w wywiadzie telewizyjnym, że to Kataeb wymyślił projekt nowej flagi libańskiej i że na jego wniosek rząd Bchémoun przyjął to.


Szczegóły tej tezy potwierdza dziennik bejrucki i inne źródła. Flaga libańska była przedmiotem kontrowersji wśród społeczności libańskich. Partia Kataeb, nawołując do zmiany starej flagi, szukała formuły, którą zaakceptowaliby wszyscy Libańczycy. Zajmuje się tym Pierre Gemayel; skonsultował się z Maurice Chéhabem , dyrektorem Antiquities of Lebanon, którego poznał w swojej aptece przy Place des Canons. „Czy możemy stworzyć flagę narodową na podstawie naszych tradycji? ”. A Chehab odpowiada: „Nie ma wątpliwości! Cała historia Libanu to konflikt między dwiema partiami Qaysi i Jemeni. Czerwony to kolor drużyny Qaysi, a biały to kolor drugiej partii. Jeśli połączymy te dwa kolory w jednej fladze z cedrem, potwierdzimy zrozumienie przez Libańczyków problemów narodowych ”.

Pomysł zadowolony Gemayel który zaproponował jej Riad al-Solh, Saëb Salam i Abdel-Hamid Karamé który miał w 1936 roku, pierwszy zaproponował formułę narodowego paktu. Ze swojej strony Pierre Gemayel poinstruował falangistę Sami Dahdah, aby narysował nową flagę uszytą przez żonę Félixa Hobeyki.

Rankiem 11 listopada 1943 roku Pierre Gemayel przedstawił posłom projekt nowej flagi i poprosił ich o jej oficjalne przyjęcie. Dokonało tego siedmiu posłów, którym udało się zebrać w parlamencie; sami podpisali propozycję zmiany artykułu 5 Konstytucji, umożliwiając zmianę tego, który sporządził Saadi Mounla . 20 listopada Abdo Saab i Joseph Saadé otrzymali rozkaz wysłania nowej flagi rządowi siedzącemu w Bchémoun podczas aresztowania przez władze francuskie prezydenta republiki Cheikha Béchara el-Khoury , szefa rządu, Riad el-Solh oraz ministrowie: Camille Chamoun , Sélim Takla, Adel Osseyran i Abdel-Hamid Karamé, zastępca z Północnego Libanu. Wszystkich aresztowanych natychmiast wywieziono z Fortu Rachaya .

Oryginał nowej flagi był przechowywany w Domu Kataeb; przekazano go w 1961 roku Muzeum Narodowemu.

Wariacje

Herb Republiki

Herb Republiki Libańskiej składa się z pola gulów ze srebrnym prętem ; na całej figurze cedr z vert , krajowy drzewo.

Herb Libanu wykorzystuje kolory flagi narodowej.

Herb Libanu

Pieczęć prezydenta

Pieczęć jest oficjalnie używana do różnych wydarzeń, a także do korespondencji prezydenta i prezydencji. Został zaprojektowany w celu nadania wyjątkowego i szczególnego znaku siły i doskonałości pieczęci tej stołecznej instytucji w obecnej historii i przyszłości narodu libańskiego.

Pieczęć odzwierciedla historię Libanu, a także jego tożsamość kulturową i bogatą cywilizację. Pieczęć łączy kilka symboli i znaczeń zaczerpniętych ze zbiorowej pamięci narodowej, w tym cedr, odwieczny symbol Libanu, promienie słońca reprezentujące Lewant, którego Liban jest promiennym sercem, gwiazdy, które reprezentują wpływ Libańczycy, a także góry zwieńczone wiecznym śniegiem, symbole dumy i czystości.

Wśród przyjętych symboli jest również gałązka oliwna, symbolizująca pokój, a także łódź fenicka, która nawiązuje do historii Libanu i wynalezienia alfabetu, dziedzictwa kulturowego tego kraju. Fale, po których płynie łódź, reprezentują libańskie wybrzeże i symbolizują otwartość Libanu na świat. Herb został również zachowany, ponieważ historycznie reprezentuje symbol prezydencji w Libanie.

Oprócz symboli przyjętych do projektowania pieczęci, wybrane kolory mają również szczególne znaczenie: żółty dla promieni słonecznych, ciemnoniebieski dla fal, biały dla wiecznego śniegu i jasnoniebieski dla nieba.

Aby uzupełnić symbole pieczęci, specjalnie zaprojektowano łaciński pismo, aby nadać pieczęci niepowtarzalny, nowoczesny i elegancki charakter. Co więcej, projektant zmodernizował również arabskie pismo kaligraficzne, aby stworzyć pewną harmonię z literami łacińskimi.

Siły Zbrojne i bezpieczeństwo wewnętrzne

Cedr jest używany w emblematach libańskich sił zbrojnych i sił bezpieczeństwa.

Uwagi i odniesienia

  1. „  Biblia  ” (dostęp 27 października 2014 r. ) Błąd cytowania: <ref>niepoprawny tag : nazwa „Biblia online” jest wielokrotnie definiowana i zawiera różną treść.
  2. „  Firdaous - The Arab World Portal  ” (dostęp 2 września 2013 r. )
  3. „  L'Orient-Le Jour  ” (dostęp 27 października 2014 )
  4. „  Demokracja - Frankofonii  ” (dostęp 27 października 2014 )
  5. (w) strona internetowa Flagi świata: Oficjalne obchody z paradą flag
  6. „  chronologii - zespół identyczność na ryzyko Historia  ” (dostęp 19 września 2013 ),
  7. (w) Kamal Salibi , A House of Many Mansions: The History of Lebanon Reconsidered , University of California Press,1990, 254  pkt. ( ISBN  978-0-520-07196-4 , czytaj online )
  8. (en) „  Cytadela emirów Chehab w Hasbaya. Czy państwo zdecyduje się go przywrócić?  » (Dostęp 14 marca 2010 )
  9. „  Jean Charaf - History of the Lebanese flag  ” (dostęp 27 października 2014 )
  10. „  Prezydencja Republiki Libańskiej  ” (dostęp: 27 października 2014 )