Narodziny |
wokół 30 czerwca 1384 r Kongpo ( Tybet ) |
---|---|
Śmierć |
wokół 29 sierpnia 1415 Lhassa |
Uczniowie | Go Lotsawa , Ming Yongle , Chokyi Gyaltsen (Tai Sitou Rinpocze) , Ratnabhadra |
Deszin Shekpa zwany także Deszin Sziegpy ( tybetański : དེ་ བཞིན་ གཤེགས་ པ , Wylie : od bzhin gshegs pa na Kongpo 1384 - 1415 w Lhasie ), był 5 th Karmapa .
Deszin Shekpa urodził się 18 th dniu 6 th miesięcy Roku męskiego drewna Rat (1384) w Njang Dam w południowym Tybecie . Mówi się, że przed narodzinami słyszano go w łonie matki recytującego mantry i alfabet sanskrycki . Jego rodzice byli joginami . Deshin Shekpa został przywieziony do Tsawa Phu i przedstawiony 2 e Szamar Rinpocze Kaczo Łangpo, który rozpoznał jako reinkarnację poprzedniego Karmapy. Otrzymał kompletne przekazy swojej linii i wkrótce ukończył tradycyjne szkolenie. W 1405 został zaproszony przez cesarza z dynastii Ming Yongle (Yung Lo, Ch'eng-Tsu) do odwiedzenia Chin . Podróż trwała około 3 lat i 5 th Karmapa został ciepło przyjęty w pałacu cesarskim przez 10.000 mnichów w kwietniu 1407 w Nanjing (prowincja Jiangsu ). Wspomina się o wielu cudach, które miały miejsce, a które cesarz odnotował dla potomności na obrazach na jedwabiu z komentarzem w 5 językach. Sfotografowany przez Hugh Richardsona w 1949 roku w Tsourphou , zwój został przeniesiony do Norbulingki , podczas gdy Tsourphou padł ofiarą rewolucji kulturalnej , został opublikowany w czasopiśmie archeologicznym Wenwu w 1985 roku i wysłany do Muzeum Pałacowego w Pekinie na wystawę chińsko-tybetańską sztuka w 1992. 5 th Karmapa następnie udał się na pielgrzymkę do świętych górach Wutai Shan (prowincji Shanxi ), podobnie jak w dwóch poprzednich Karmapy.
5 th Karmapy udało się zachować Tybetowi krwawą wojnę o odstraszanie cesarza Chin do nakładania istnieje jeden system religijny i pokazano znaczenie zachowania pluralizmu religijnego , dostosowanego do różnych mentalności. Cesarz Yongle miał wizję czarnym nakryciu głowy rajskie powyżej czele 5 -tego Karmapy. Kazał fizyczną replikę, podał do 5 th Karmapy tak, że drzwi na specjalne okazje. Od tego czasu Karmapowie używali go podczas tak zwanych ceremonii Wadżra Crown.
5 th Karmapa przekazywane do nauki Kagyu Ratnabhadra który stał się obok posiadacz linii Różaniec Złotej .
Zmarł 1 st dniu 8 -go miesiąca Roku samice owiec drewna (1415) do 31 lat na czerwonym wzgórzu Marpori tybetański w Lhasie z ospą .
5 th Karmapa napisał proroctwo opisujące trudności, które powstanie w czasie 16 -tego i 17 -tego Karmapy :
„Zgodnie z Karmapy, z 16 th do 17 th reinkarnacji
buddyjskiego nauczania w ogóle, a linii Karma Kamtzang w szczególności
hibernacji jak pszczoły.
Linia cesarza Chin dobiegnie końca,
a jego kraj zostanie zdominowany przez najsilniejszych.
Z północy na wschód Tybet zostanie najechany,
otoczony niczym oprawiony diament...
Bez względu na pomyłkę, ten, do którego się zwrócisz, będzie ci się sprzeciwiać.
Dobre zachowanie ulegnie degeneracji, a złe rozkwitnie...
Pod koniec okresu XVI
Różańca Karmapów
I na początku okresu XVII
W
tym miejscu pojawi się demon
Noszący imię Na-tha
, Sacho.
Dzięki mocy jego aspiracji, której nikt nie może zrozumieć,
Dharma Karmapy zostanie prawie zniszczona.
Wtedy ten, którego aspiracje są wcześniejsze i pozytywne,
Emanacja z serca Padmasambhawy,
Przybędzie z Zachodu.
Z szyją przepasaną pieprzykami i umysłem szybkim i wściekłym,
Z gniewem będzie głosił słowa Dharmy.
Ten o śniadej cerze i wyłupiastych oczach
zwycięży wcielenie demona.
Będzie chronił przez pewien czas Tybet i Kham, a odtąd
zapanuje szczęście, jak słońce, które widzimy wschodzące.
Tak widzę przyszłość w społeczności tybetańskiej.
Bez tego, pomimo obecności istot z cnotliwą karmą,
Dharma stopniowo zniknie,
Owoc negatywnych aspiracji tego demona.
Szczęście będzie miało trudności z narodzinami ... ”