W otchłani czasu

W otchłani czasu
Przykładowy obraz artykułu W otchłani czasu
The Shadow Out of Time ,
ilustracja przez Howarda W. Brown na okładce pulpa Historie zdumiewający (Czerwiec 1936).
Opublikowanie
Autor Howard Phillips Lovecraft
Tytuł oryginalny Cień spoza czasu
Język amerykański angielski
Wydanie Czerwiec 1936
Zdumiewające historie
francuskie tłumaczenie
Tłumaczenie Jacques Papy
Publikacja
francuska 		W kolekcji Dans l'Abîme du temps (wydanie francuskie) , Denoël , pot.  "  Obecność przyszłości  " n o  5,
czerwiec 1954
Wątek
Uprzejmy Science fiction , horror , fantasy
Postacie Nathaniel Wingate Peaslee

The Shadow Out of Time (tytuł oryginalny: The Shadow Out of Time ) to powieść o horrorze i science fiction , fantastycznie brzmiąca , amerykańskiego pisarza Howarda Phillipsa Lovecrafta , opublikowana wCzerwiec 1936w miazdze Zdumiewające historie .

Lovecraft pisze to krótkie opowiadanie o długości 25 600 słów z 10 listopada 1934 w 22 lutego 1935, jeden z jego ostatnich tekstów opublikowanych za jego życia.

Praca została przetłumaczona na język francuski przez Jacquesa Papy w zbiorze o tym samym tytule opublikowanym w 1954 roku w zbiorze „  Présence du futur . „W 2001 roku , amerykański wydawca Hippocampus Prasa  (w) publikuje tekst oryginalny, poprawione i odnotowany przez krytyka literackiego ST Joshi po rękopis autograf Lovecraft.

streszczenie

Krótka historia opowiada o prawie trzydziestu latach życia Nathaniela Wingate Peaslee, profesora ekonomii politycznej na Uniwersytecie Miskatonic . Ten człowiek, do tej pory zdrowy na umyśle, doświadczył między innymi ostrej amnezji14 maja 1908 (jest wtedy w pełnym rozkwicie) i 27 września 1913. Wiadomość jest skonstruowana jako list wyznaniowy profesora Peaslee do jego syna, również profesora psychologii Miskatonic . Historia jest więc zdystansowana przez użycie retrospekcji . Pierwszy rozdział tego opowiadania, który ma osiem, przedstawia to, czego profesor Peaslee mógł się później dowiedzieć o swoich działaniach podczas amnezji. Wydaje się zatem, że był „zamieszkały” przez inną osobowość, obdarzoną dogłębną wiedzą o przeszłości i przyszłości ludzkości, której żaden człowiek nie powinien być w stanie poznać. Początkowo ta pasożytnicza istota próbuje zamaskować swoją wiedzę i obcość, ale ciało profesora Peaslee zaczyna wywoływać lęk i strach u jego znajomych i otaczających go ludzi. Jego żona rozwiedzie się i tylko jego najmłodszy syn, gdy minie jego amnezja, zgodzi się go zobaczyć. Istota pasożytnicza spędza te pięć lat, ucząc się jak najwięcej o otaczającym społeczeństwie, zwyczajach, historii, praktykach i językach. Buduje również w swoim biurze dziwną maszynę, którą tylko kilku niezainteresowanych obserwatorów mogło zauważyć.

Kiedy profesor Peaslee wrócił do swojego ciała w 1913 roku, miał pewne trudności z powrotem do poprzedniego życia. Każdej nocy ma sny, przez które wydaje mu się, że przeżywa na nowo to, co zrobił podczas tych pięciu lat nieobecności. Pamięta, że ​​był szkolony w bardzo odległej przeszłości, w mieście o architekturze cyklopów, gdzie plemię fantasmagorycznych istot, które nazywa Wielką Rasą Yith , żyje i gromadzi maksimum wiedzy. Istoty te, wyposażone w stożkowate ciało i macki, obdarzone bardzo długą oczekiwaną długością życia i niewielkimi potrzebami materialnymi, mają zadziwiającą zdolność do projekcji na inne byty (zwierzęce, roślinne, ludzkie, pozaziemskie) daleko w przeszłości lub w przyszłość. Ci podróżnicy w czasie wymieniają się swoimi ciałami z gospodarzami podczas swojego pobytu. Lovecraft, poprzez relację profesora Peaslee, w wielu rozdziałach opisuje w kategoriach architektonicznych i biologicznych cywilizację Wielkiej Rasy. Profesor Peaslee, kartezjański z racji swojego zawodu naukowca, odmawia dostrzeżenia w tych marzeniach czegokolwiek innego niż złudzenia ze względu na swój poprzedni stan amnezji, ale podejmuje dogłębne badania i ze zdumieniem odkrywa, że ​​nie jest pierwszym, który marzy tego społeczeństwa i tych tajemniczych konstrukcji. Następnie opublikował wyniki swoich badań i własne notatki w celu rozwoju nauki.

To było wtedy Lipiec 1934, australijski badacz kontaktuje się z profesorem Peaslee po tym, jak odkrył dziwne ruiny na pustyni w środkowej Australii . Te ruiny, pochodzące z nieznanej cywilizacji, przypominają te, które Peaslee opisywał w swoich publikacjach w poprzednich latach w różnych czasopismach psychologicznych. Profesorowi udaje się zorganizować wyprawę badawczą z kilkoma kolegami z Miskatonic i wyjeżdża do Australii wLipiec 1935. Tam jego sny napotykają namacalne ślady rzeczywistości: ruiny są rzeczywiście pozostałością po budynkach, które przemierzał, zamieszkując w ciele jednego z przedstawicieli Wielkiej Rasy.

Następnie historia przybiera inny obrót. Profesor Peaslee, pamiętając, że Wielka Rasa obawiała się przede wszystkim jeszcze starszej rasy zamieszkującej głębiny Ziemi, wie, że istnieją drzwi prowadzące do podziemnych miast tych potwornych istot, które były przyczyną w odległej przeszłości lot Wielkiej Rasy do odległej przyszłości. Wie, że te drzwi istnieją i nie są już strzeżone. Jak we śnie na jawie, kiedy w nocy z 17 na 17 wyszedł z obozu18 lipca 1935odkrywa i bada jeden z centralnych budynków miasta Wielkiej Rasy, cudownie nietknięty tysiącleciami ruchów geologicznych. Eksploruje go w poszukiwaniu dowodu na jego pozaustrojową i czasową podróż, pomimo zagrożenia ze strony potwornych istot, które wegetowały od zarania dziejów w piwnicach miasta. Profesor Peaslee znajduje tam książkę zamkniętą w metalowym pudełku z napisami własnoręcznymi. Przerażony ucieka z miasta Wielkiej Rasy, będąc ofiarą strasznych wizji w połowie drogi między koszmarem a rzeczywistością, i ostatecznie dołącza do swojego obozu.

Temat, styl i inspiracja

W tym opowiadaniu twórczość Lovecrafta charakteryzuje się dwiema głównymi cechami stylistycznymi autora, a mianowicie upodobaniem do architektury i nauk ścisłych. Miejsca i czasowe wydarzenia są jasno określone, na przykład za pomocą dokładnych współrzędnych geograficznych w kilku miejscach opowieści. Opisy architektoniczne są liczne i bardzo szczegółowe, podobnie jak opis fizyczny przedstawicieli Wielkiej Rasy.

Jak to często bywa w przypadku Lovecrafta, niektóre fragmenty, zwłaszcza pod koniec opowiadania, są prawdziwymi eksplozjami stylistycznymi, a liczba epitetów rośnie wykładniczo wraz z dramatyczną intensywnością opowieści. Nowe tłumaczenie Jacquesa Papy i Simone Lamblin nie zmieniło tego aspektu stylu Lovecrafta.

Wiadomości mają również dwa prawdopodobne źródła inspiracji. ST Joshi cytuje Berkeley Square , film fantasy z 1933 roku, jako najbardziej oczywisty: „Lovecraft widział ten film cztery razy pod koniec 1933 roku; portret [wytworzonego w filmie] człowiekiem XX th  century, który łączy w ten czy inny sposób z jego poprzednikiem XVIII -tego  wieku jest wyraźnie coś, co cieszy wyobraźnię Lovecrafta, jak miał sam napisał książkę na ten temat - The Sprawa Charlesa Dextera Warda, wówczas jeszcze niepublikowana. " Lovecraft powiedział, że film był " najbardziej dziwnie idealnym ucieleśnieniem moich własnych nastrojów i pseudo-wspomnień, jakie zawsze miałem w sobie - ponieważ przez całe życie czułem, że obudzę się z marzeń o głupiej epoce wiktoriańskiej i chorowity wiek jazzu w rozsądnej rzeczywistości 1760, 1770 lub 1780 ”. Lovecraft zauważył pewne problemy koncepcyjne w sposobie przedstawiania podróży w czasie na Berkeley Square i powiedział, że „ wyeliminował te wady w swojej mistrzowskiej powieści o wymianie cielesnej w czasie ” .

Innym prawdopodobnym źródłem inspiracji są opowiadania fantasy, które powstały przed premierą Into the Abyss of Time . Należą cienistych Thing , przez HB Drake (pierwotnie opublikowany jako środka zaradczego w 1925), opowiadania, który zajmował się zdolność człowieka do przenoszenia ich osobowość do innych organów; ale także Lazarus (1925) Henri Berauda, ​​podczas którego główny bohater rozwija alter ego podczas długiego okresu amnezji oraz The Return (1910) autorstwa Waltera de la Mare, w którym postać wydaje się być opętana przez ducha pochodzącego z XVIII th  wieku.

Lovecraft, zajmując się w tym opowiadaniu czasem i podróżami w czasie, cytuje na początku tekstu nazwisko Alberta Einsteina i jego teorię względności . Według Lovecrafta, „[Einstein] by szybko doprowadzić czas do tyłu do jednego państwa wymiarowej . ”

Według Lin Cartera ta wiadomość jest najbardziej udanym z tekstów, jakie kiedykolwiek napisał Lovecraft.

Intertekstualność

Późne wiadomości w karierze Lovecrafta, Into the Abyss of Time odnosi się do wielu elementów osobistej mitologii wymyślonej przez autora i wykorzystanej już w jego poprzednich pismach.

Lovecraft składa również dyskretny hołd swojemu koledze Robertowi E. Howardowi , umieszczając w swoim opowiadaniu cymeryjskiego barbarzyńcę „Crom-Ya”, również ofiarę transferów cielesnych Wielkiej Rasy. Jest to wyraźne odniesienie do Conana Barbarzyńcy , również pochodzącego z Cymerii i czciciela boga Croma.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

Bibliografia

  1. Joshi i Schultz 2004 , str.  233.
  2. Strona DeviantArt autorstwa ilustratora Meelis Kroshetskin (taibu) .
  3. Witryna internetowa wydawcy Kirjastus Fantaasia .
  4. Zobacz na ten temat esej Michela Houellebecqa , HP Lovecrafta. Przeciw światu, przeciw życiu , red. Czytałem , 1999.
  5. Michel Houellebecq , HP Lovecraft. Przeciw światu, przeciw życiu , op. cit.
  6. HP Lovecraft , W otchłani czasu , wyd. Denoël , pot. „  Obecność przyszłości  ”, 1991 .
  7. (w) ST Joshi, Horror on the Wall , The Lurker in the Lobby: A Guide to the Cinema of HP Lovecraft .
  8. (w) ST Joshi i David E. Schultza (redaktorów), The Shadow Out of Time: Skorygowane Tekst , 2 th  edition, 2003, New York, Hippocampus Prasa ( ISBN  0-9673215-3-0 ) , s.  234-235 .
  9. HP Lovecraft , W otchłani czasu , op. cit. , s.  18 .
  10. (w) Lin Carter , Lovecraft: A Look Behind the Cthulhu Mythos , str.  106 .
  11. Joshi i Schultz 2004 , s.  119.

Bibliografia

Zobacz też