Crystal Eastman

Crystal Eastman Obraz w Infobox. Biografia
Narodziny 25 czerwca 1881
Marlborough
Śmierć 8 lipca 1928(w wieku 47 lat)
Erie
Pogrzeb Cmentarz Woodlawn ( w )
Narodowość amerykański
Trening Columbia University
Vassar College,
New York University School of Law
Zajęcia Prawnik , dziennikarz , działacz pokojowy , sufrażysta , sufrażysta
Matka Annis Eastman ( we )
Rodzeństwo Max Forrester Eastman
Małżonka Walter Fuller ( w )
Dziecko Jeffrey Fuller ( w )
Inne informacje
Członkiem Międzynarodowa Liga Kobiet na rzecz Pokoju i Wolności
Narodowa Partia Kobiet
Różnica Narodowa Galeria Sław Kobiet (2000)

Crystal Catherine Eastman (25 czerwca 1881 - 8 lipca 1928) Jest prawnikiem i dziennikarzem Amerykaninem , pacyfistą , feministą i socjalistą .

Jest szczególnie znana z tego, że była jedną z głównych postaci w walce o prawa wyborcze dla kobiet w Stanach Zjednoczonych , jako współzałożycielka i współredaktorka, wraz ze swoim bratem Maxem Eastmanem , magazynu politycznego The Liberator . ; współzałożycielka Międzynarodowej Ligi Kobiet na rzecz Pokoju i Wolności ; i współzałożyciel w 1920 roku American Union for Civil Liberties .

Biografia

Młodzież i edukacja

Crystal Eastman urodziła się 25 czerwca 1881 roku w Marlborough w Massachusetts . Jest trzecią wśród czworga dzieci. W 1883 roku jego rodzice, Samuel Elijah Eastman i Annis Bertha Ford, postanowili przenieść się do Canandaigua w stanie Nowy Jork, gdzie urodził się jego brat Max. W następnym roku jego starszy brat zmarł w wieku siedmiu lat. W 1889 roku jej matka została jednym z pierwszych amerykańskich pastorów protestanckich w Kościele Kongregacyjnym . Jego ojciec był także proboszczem Zgromadzenia i obaj służyli jako pasterze w kościele Thomasa K. Beechera niedaleko Elmiry . Ta część Nowego Jorku znajdowała się w tak zwanej wówczas „dzielnicy spalonej ”; podczas drugiej Wielki Przebudzenie nastąpiło wcześniej w XIX -tego wieku, to miejsce było centrum działalności ewangelizacyjnej i intensywne religijne, które urodziła obecnych Shakers i mormonów . W tak zwanym okresie przedwojennym ideały religijne inspirowały obronę przyczyn społecznych, takich jak abolicjonizm i poparcie dla amerykańskiej kolei podziemnej .

Crystal i jej brat Max Eastman byli pod wpływem tych postępowych myśli. Ich rodzice zaprzyjaźnili się z pisarzem Markiem Twainem , a młoda Crystal poznała go przez to.

Była blisko swojego brata, działacza społecznego, z którym będzie utrzymywała bliski kontakt przez całe życie. Mieszkali razem przez kilka lat przy 11th Street w Greenwich Village , pośród innych radykalnych działaczy. Ich grupa przyjaciół, w tym Ida Rauh , Inez Milholland , Floyd Dell i Doris Stevens , spędzają weekendy i letnie wakacje w Croton-on-Hudson .

Crytal Eastman ukończył Vassar College w 1903 roku i otrzymał tytuł magistra w socjologii (dość nowy przedmiot w czasie) z Columbia University w 1904 roku . Uzyskała dyplom prawniczy w 1907 r. , Uzyskując drugie miejsce w klasie na York University Law School (obecnie New York University School of Law ).

Badania problemów społecznych

Paul Kellogg , redaktor gazety i pionier w dziedzinie przesłuchań społecznych, zaoferował Crystal swoją pierwszą pracę, prosząc ją o zbadanie warunków pracy pracowników dla gazety The Pittsburgh Survey . Badanie było sponsorowane przez Russell Sage Foundation . Jej raport Wypadki przy pracy i prawo (1910) stał się klasykiem i zaowocował uchwaleniem pierwszej ustawy oferującej ubezpieczenie wypadkowe , którą opracowała na wniosek stanu Nowy Jork.

Kontynuowała kampanię na rzecz bezpieczeństwa i higieny pracy, pełniąc funkcję prokuratora śledczego w amerykańskiej Komisji ds. Stosunków Przemysłowych pod przewodnictwem Woodrowa Wilsona . Kiedyś nazywano ją „najbardziej niebezpieczną kobietą Ameryki” ze względu na jej ideały wolnej miłości i gwałtowności.

Emancypacja

W krótkotrwałym małżeństwie z Wallace J. Benedictem Eastman przeniósł się do Milwaukee i zaangażował się w nieudaną kampanię wyborczą kobiet w Wisconsin w 1912 roku.

Kiedy wróciła na Wschód w 1913 roku, połączyła siły z Alice Paul , Lucy Burns i innymi osobami, aby założyć „Kongresowy Związek na rzecz Wyboru Kobiet”, który później stał się „ Narodową Partią Kobiet ”. Po dziewiętnastej poprawce do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, która dała kobietom prawo głosu w 1920 r. , Eastman, Paul i dwie inne kobiety opracowują projekt Poprawki do Równych Praw (ERA), która zostanie przedstawiona po raz pierwszy w 1923 r . Jako jedna z nielicznych socjalistów, którzy popierają ERA, ostrzega, że ​​wszelkie przepisy chroniące kobiety będą tylko je dyskryminować. Eastman argumentował, że znaczenie ERA można mierzyć w porównaniu z silną opozycją, z jaką się spotkała, i uważał, że walka była warta walki. Wygłosiła przemówienie „ Teraz możemy zacząć ”, które nastąpiło po ratyfikacji dziewiętnastej poprawki, przedstawiając w zarysie prace potrzebne w sferze gospodarczej i politycznej w celu osiągnięcia równości płci.

Składki na rzecz pokoju

Podczas I wojny światowej Eastman był jednym z założycieli Partii Pokoju Kobiet , a wkrótce dołączyli do niego Jane Addams , Lillian D. Wald i inni. Mówiąc dokładniej, przewodniczyła nowojorskiemu oddziałowi partii. W 1921 r. Przemianowana na Międzynarodową Ligę Kobiet na rzecz Pokoju i Wolności , do dziś pozostaje najstarszą organizacją pacyfistyczną kobiet. Eastman został także dyrektorem wykonawczym Amerykańskiej Unii Przeciwko militaryzacji , która lobbowała przeciwko przystąpieniu USA do wojny w Europie i, z lepszymi wynikami, przeciwko Meksykowi w 1916 roku; walczył z wojskowym merkantylizmem; przeciwstawiali się obowiązkowej służbie wojskowej i imperializmowi.

Kiedy Stany Zjednoczone zdobyły przyczółek w I wojnie światowej, Eastman, wraz z Roger Baldwin i Norman Thomas , zorganizował Narodowy wolności obywatelskie Bureau , aby chronić sprzeciw sumienia , lub jak to umieścić go - nawet: „. Tak, że coś jest nie w lewo wrócić po zakończeniu tej męczącej wojny. " BNLC wyrosło na American Civil Liberties Union (ACLU), z Rogerem Baldwinem na czele i Eastmanem jako głównym doradcą. Chociaż jest rozpoznawana za swoją rolę w narodzinach Unii, znaczenie, jakie miała w BNCL wcześniej, wydaje się w dużej mierze ignorowane w historii, prawdopodobnie z powodu jej burzliwego związku z Baldwinem.

Po ocenzurowaniu pisma Maxa Eastmana The Masses przez rząd w 1917 roku, on i Crystal na początku 1918 roku założyli radykalny dziennik myślowy poświęcony polityce, sztuce i literaturze, The Liberator . Będą go wspólnie publikować do 1922 roku , zanim przekażą stery zaufanym przyjaciołom.

W latach dwudziestych jej jedyną płatną pracą była felietonistka w gazetach feministycznych, zwłaszcza „ Równe prawa i czas i fala” . Eastman powiedział, że „życie dla utalentowanych feministek to długa walka”, ale był przekonany, że pewnego dnia ich zwycięstwo nadejdzie.

Po wojnie

Crystal Eastman zorganizowała pierwszy Kongres Kobiet w 1919 roku .

Od czasu do czasu podróżowała statkiem do Londynu , aby spotkać się tam z mężem. W Nowym Jorku jej działalność doprowadziła ją do wpisania na czarną listę podczas pierwszego Czerwonego Strachu w latach 1919-1920. Napotkała wtedy wiele trudności w znalezieniu pracy.

Życie prywatne

W 1916 roku Crystal Eastman poślubił angielskiego wydawcę i działacza antywojennego Waltera Fullera, który przyjechał do Stanów Zjednoczonych, aby prowadzić działalność zawodową swoich sióstr, czyli pieśni ludowe. Mieli razem dwoje dzieci, Jeffreya i Annisa. Pracowali razem jako bojownicy do końca wojny; następnie pracował jako redaktor naczelny w The Freeman do 1922 roku , kiedy wrócił do Wielkiej Brytanii . Zmarł w 1927 roku, dziewięć miesięcy przed Crystal, kiedy był redaktorem Radio Times w BBC .

Kryształ Eastman umiera na zapalenie nerek na8 lipca 1928. Opiekę nad jej dwójką dzieci powierzono przyjaciołom, odpowiedzialnym za ich wychowanie do dorosłości.

Catherine Crystal Eastman jest pochowana na cmentarzu Woodlawn w Canandaigua w hrabstwie Ontario w stanie Nowy Jork .

Archiwa

Te archiwa Kryształ Eastman są złożone i konsultacja z Schlesinger Library z Instytutu Badań Zaawansowanych Radcliffe z Harvard University .

Nagrody i uznanie

Dziedzictwo

Crystal Eastman była uważana za jednego z najmniej rozpoznawalnych liderów feministycznych w Ameryce, ponieważ pomimo pionierskiego ustawodawstwa, które opracowała i tworzenia wciąż aktywnych organizacji politycznych, historia zapomniała o jej nazwisku na prawie pięćdziesiąt lat. Freda Kirchwey , redaktorka The Nation w chwili jej śmierci, napisała: „Kiedy rozmawiała z ludźmi - czy to był mały komitet, czy cały tłum - serca biły szybciej. Reprezentowała dla tysięcy ludzi symbol wolnej kobiety ”.

Jego przemówienie, „  Teraz możemy zacząć  ” znajduje się na liście 83 th wśród „100 największych amerykańskich mowy XX th wieku” autorstwa amerykańskiej retoryki .

Prace (artykuły i raporty)

Bibliografia

  1. (w) „  Crystal Eastman | Amerykański prawnik, pisarz, aktywista  ” , w Encyclopedia Britannica (dostęp 8 marca 2021 )
  2. (En-US) „  Crystal Eastman - Vassar College Encyclopedia - Vassar College  ” , na vcencyclopedia.vassar.edu (dostęp 8 marca 2021 )
  3. (en-US) „  Crystal Eastman | Encyclopedia.com  ” , na www.encyclopedia.com (dostęp 8 marca 2021 )
  4. (en-US) Susan N. Herman, „  Crystal Eastman, niedoceniona matka założycielka ACLU  ” , na temat American Civil Liberties Union ,12 lipca 2019 r(dostęp 8 marca 2021 )
  5. „  Crystal Catherine Eastman Fuller (1881-1928) -...  ” , na fr.findagrave.com (dostęp 8 marca 2021 )
  6. (en-US) „  Kolekcja: Papers of Crystal Eastman, 1889-1931 | HOLLIS dla  ” , na hollisarchives.lib.harvard.edu (dostęp 8 marca 2021 )
  7. (en-US) „  Eastman Crystal  ” , w National Women's Hall of Fame (dostęp 8 marca 2021 )
  8. (en-US) Crystal Eastman, „  Now We Can Begin  ”
  9. (en-US) „  Top 100 Speeches of the 20th Century by Rank - American Retoryka  ” , na www.americanrhetoric.com (dostęp 8 marca 2021 )
  10. (en-US) Grace Abbott, „  Praca przeglądowa: wypadki przy pracy a prawo. Crystal Eastman  ” , American Journal of Sociology, tom. 17 nr 3 ,Listopad 1911, s.  403-405 (3 strony) ( czytaj online )

Zobacz też

Bibliografia

Artykuły w encyklopediach i podręcznikach
  • (en-US) Max Eastman ( reż. ), The Liberator - vol 1 no 01 ,1918, 44  s. ( czytaj online ),
  • (en-US) Judith Anderson, Outspoken Women: Speeches By American Women Reformers, 1635 1935 , Dubuque (Iowa), Kendall / Hunt Publishing Company,1984, 259  pkt. ( ISBN  9780840332981 , czytaj online ) , str.  39-42,
  • (en-US) GJ Barker-Benfield & Catherine Clinton, Portraits of American Women , Nowy Jork, Oxford University Press, USA, listopad 1990, reed. 23 lipca 1998, 604  str. ( ISBN  9780195120486 , czytaj online ) , str.  402-426,
  • (en-US) John A. Garraty & Mark C. Carnes ( red. ), American National Biography, tom 7 , Nowy Jork, Oxford University Press, USA, 1990, trzcina. 1 stycznia 1999, 956  s. ( ISBN  9780195127867 , czytaj online ) , str.  245-247,
  • (en-US) Sheila Keenan, Scholastic Encyclopedia of Women in The United States , Nowy Jork, Scholastic Inc.,1 st sierpień 1996, 213,  str. ( ISBN  9780590227933 , czytaj online ) , str.  70,
  • (en-US) Dawn Bradley Berry, The 50 Most Influential Women In American Law , Los Angeles, Lowell House, 1 listopada 1996, Reed. 7 listopada 1997, 354  str. ( ISBN  9781565658189 , czytaj online ) , str.  85-89,
  • (en-US) Suzanne O'Dea, From Suffrage to the Senate, tom 1 , Millerton (stan Nowy Jork), MacKenzie and Harris,1 st listopad 2006491  str. ( ISBN  9781592371174 , czytaj online ) , str.  210-212,
Testowanie
  • (en-US) Blanche Wiesen Cook, Crystal Eastman on Women and Revolution , Nowy Jork, Oxford University Press. USA,1978, 430  str. ( ISBN  9780882861043 , czytaj online ),
  • (en-US) Amy Aronson, Crystal Eastman: rewolucyjne życie , Nowy Jork, Oxford University Press. USA,2 grudnia 2019 r, 408  str. ( ISBN  9780199948734 ).
Artykuły
  • (pl-PL) Linda Gordon, „  Czy interesy mężczyzn i kobiet są identyczne?  » , Signs, Vol. 1, nr 4 ,lato 1976, s.  1011-1018 (8 stron) ( czytaj online ),
  • (pl-PL) John Fabian Witt, „  Crystal Eastman and the Internationalist Beginnings of American Civil Liberties  ” , Duke Law Journal, t. 54, Nr 3 ,grudzień 2004, s.  705-763 (59 stron) ( czytaj online ),

Linki zewnętrzne