Katedra Grecka Saint-Etienne w Paryżu
| Katedra Grecka Saint-Etienne w Paryżu | |||
| |||
| Prezentacja | |||
|---|---|---|---|
| Kult | Grecki Prawosławny | ||
| Dedicatee | Stephen (męczennik) | ||
| Rodzaj | Katedra | ||
| Rozpoczęcie budowy | 1890 | ||
| Architekt | Vaudremer | ||
| Liczba kopuł | 1 | ||
| Ochrona |
 Wymienione MH ( 1995 )
|
||
| Geografia | |||
| Kraj | Francja | ||
| Region | Ile-de-France | ||
| Miasto | Paryż | ||
| Informacje kontaktowe | 48 ° 52 ′ 00 ″ na północ, 2 ° 17 ′ 55 ″ na wschód | ||
Geolokalizacja na mapie: Paryż
| |||
Grecki katedra Saint-Etienne i greckiego katedry Saint-Stéphane jest katedra z greckiego Kościoła Prawosławnego w Paryżu i siedziby metropolii Greek Orthodox Francji . Znajduje się na 7, ulica Georges Bizet w 16 th dzielnicy . Siedziba biskupstwa od 1953 roku , nadal był to prosty kościół22 grudnia 1895dnia konsekracji pod nazwą „ Saint-Étienne ”.
Historia
Kościół Saint-Etienne został zbudowany przez Guillotina pod kierunkiem architekta Vaudremera kosztem Demetriusa Stefanovicha Schilizziego , szefa potężnego domu bankowego w Londynie, który rozpoczął karierę w Paryżu i który podarował ten kościół greckim rząd, „pod warunkiem, że zostanie poświęcony kultowi greckiego prawosławia i oddany do dyspozycji helleńskiej kolonii Paryża”. Schilizzi przeznaczył kwotę prawie 3 000 000 franków, aby spełnić swoje życzenie, ale budynek kosztował tylko około 1 630 000 franków (zakup gruntu i budowa). Wnętrze kościoła ozdobił Charles Lameire, a marmurowy ikonostas - Ludwig Thiersch . Vaudremer wezwał Léona Aveneta do wykonania witraży.
Kościół, którego pierwszy kamień położono w 1890 roku, został zainaugurowany w niedzielę 22 grudnia 1895, „Pod przewodnictwem arcybiskupa Heraclea, M. gr Germanosa, przed dużym tłumem, gdzie oprócz dyplomatycznych przedstawicieli Grecji i Rosji oraz wszystkich znanych greckich kolonii, wielu prostych przyjaciół hellenizmu” . Z tej okazji wygłosił kazanie Archimandrite Grégoire Palamas, który był kaznodzieją kościoła do 1898 roku.
Plik 21 marca 1936w kościele ogłoszono rozgrzeszenie Eleftheriosa Venizelosa , ojca współczesnej Grecji; zwłoki tego jednego złożono w sklepieniu kościoła, a 23 września, na początku popołudnia, przewieziono je na stację w Lyonie . W 1953 r. Kościół stał się siedzibą biskupstwa. Plik9 października 1962w katedrze świętowano małżeństwo Edith Piaf i Théo Sarapo . W następnym roku katedra stała się siedzibą grecko-prawosławnej metropolii we Francji. Plik20 września 1977w katedrze odbył się pogrzeb Marii Callas . W 1995 roku, Boska Liturgia została odprawiona w stulecie w katedrze przez Bartłomieja I st Konstantynopola , prymatu Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopola .
Budynek został wpisany na listę zabytków dekretem z dnia26 czerwca 1995.
Styl
Według Vassilisa Colonasa „ neoromańska fasada o raczej lombardzkiej inspiracji stara się nie kontrastować zbytnio z bizantyjską atmosferą poszukiwaną w środku”.
Według Encyclopedic Review :
„Przyjmując formę poświęconą kościołom bizantyjskim, kopułę na wisiorkach wspartą na czterech dużych kołyskach, [Vaudremer] był w stanie odmłodzić ją za pomocą kamienia i odsłoniętej cegły w różowym odcieniu, co czyni nas wrażliwymi na wnętrze i poza ramami budynku i przygotuj wyraźną i dyskretną harmonią efekt dekoracyjny malowideł pokrywających łuki, wisiory i kopułę. Rozmiar kościoła wynika bardziej z przyjętych aranżacji niż z wymiarów, a styl malarstwa pana Lameire'a wciąż do tego przyczynia się. "
Galeria
Uwagi i odniesienia
Uwagi
- Zaleta, jaką Vaudremer był w stanie czerpać z ziemi, „wystarczająco duży i być może w dobrej konfiguracji, aby być używany jako dom dochodów, ale na pierwszy rzut oka prezentujący się wystarczająco źle, aby otrzymać kościół i dom prezbiterium ”, został oceniony jako „znakomity”.
- Dwie próby stworzenia stałego helleńskiego miejsca kultu w Paryżu poprzedziły inicjatywy, które doprowadziły do konsekracji kościoła Saint-Etienne.
Bibliografia
- Modern Construction , str. 156.
- Wystawa w Paryżu, 1900 .
- Nowoczesne budownictwo , s. 590.
- Auguste Doniol , str. 82.
- Przegląd instytucji charytatywnych i pomocowych , s. 62.
- Nicolas Ross , s. 89-90.
- The Builder , s. 22.
- Historia sztuki , s. 78.
- G. Palamas , str. 392.
- Echos d'Orient , str. 224.
- Helena Venizelos , str. 233.
- Albert Bensoussan .
- Betrand Meyer-Stabley .
- Wskazówka n o PA00135368 , baza Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury .
- Vassilis Colonas , str. 79.
- Przegląd encyklopedyczny , s. 227.
Bibliografia
- Albert Bensoussan , Édith Piaf ( czytaj online ).
- Augustus Doniol , Historia XVI th dzielnicy Paryża ( czytać online ).
- Bertrand Meyer-Stabley , Prawdziwa Maria Callas ( czytaj online ).
- Nowoczesna konstrukcja ( czytaj online ).
- Echa Orientu ,1898( czytaj online ).
- G. Palamas ( pref. TR), „ Πίστις καί πατρίς ”, Revue des études grecques ,1895( czytaj online ).
- Helena Venizelos , „ Mój mąż Venizelos ”, „ Ludzie i światy” ,1955( czytaj online ).
- Historia sztuki ( czytaj online ).
- Nicolas Ross , Saint-Alexandre-sur-Seine ( czytaj online ).
- Przegląd instytucji charytatywnych i pomocowych ( czytaj online ).
- Recenzja encyklopedyczna ( czytaj online ).
- (pl) The Builder ( czytaj online ).
- (en) Wystawa w Paryżu, 1900 ,1901( czytaj online ).
- Vassilis Colonas , „Katedra Aten i narodziny stylu” Greek-bizantyjskim „” w architekturze religijnej w XIX th wieku ,2006( czytaj online ).