Camille Paryż | |
Archeolog | |
---|---|
![]() | |
Prezentacja | |
Narodziny |
10 września 1856 r. Paryż |
Śmierć |
3 stycznia 1908 Phú Phong, Banh hnh (en) Annam Wietnam |
Narodowość | Francja |
Działalność badawcza | |
Główne odkrycia | sanktuarium Mỹ Sơn |
Inne zajęcia | Urzędnik , pisarz , odkrywca |
Środowisko rodzinne | |
Małżonka | Marie Catherine Lautrens Gers des Rivières |
Camille Paris , ur.10 września 1856 rw Lunéville i zmarł dnia25 stycznia 1908w Phú Phong, Bình Định (en) , Wietnam w warunkach, które pozostały tajemnicze, jest urzędnikiem francuskiej administracji kolonialnej. Brał udział w kampanii Tonkina w latach 1884-85, następnie w budowie linii telegraficznej w Annam w latach 1885-1889. Ponadto uprawiał kawę. Ale przede wszystkim Camille Paris jest aktywnie i z pasją oddana kartografii , archeologii i etnologii .
Camille Paris sporządził mapy i plany Wietnamu . Ale czując się blisko Wietnamczyków, skrytykował misjonarzy i misje w szczególności w Annam , oskarżając ich w szczególności o porywanie dzieci z rodzin. Ale Camille Paris jest najbardziej znana z odkrycia sanktuarium Mỹ Sơn w 1889 roku, które będzie kamieniem węgielnym archeologii w Wietnamie , w szczególności dla pionierów, takich jak Henri Parmentier, a także z odkrycia sztuki Champa .
Camille Michel Paris urodziła się dnia 10 września 1856 rw Lunéville jego ojcem był Charles Paris (1828-1861), a matką Catherine Reine Roy (1829-1891). Następnie 12 lutego 1877 rozpoczął służbę wojskową na Martynice, a następnie w Wietnamie . Po raz pierwszy ożenił się w 1891 z Louise Emilie Mongis (1851-1897), następnie w 1897 ożenił się ponownie z Marie Catherine Lautrens Gers des Rivières (1872-1942), z którą miał sześcioro dzieci urodzonych w Annam w Wietnamie i głównie w Quinhon lub Tourane .
Działalność Camille'a Parisa w Wietnamie na rzecz utworzenia kartografii skłoniła go do przeprowadzenia licznych wypraw, a podczas jednej z nich w 1889 roku dokonał jednego z najpiękniejszych odkryć. Podczas tej wyprawy na terytorium Czampy odkrył Cyrk My-Sona, Sanktuarium Mojego Syna , wspaniałe miasto świątyń Sztuki Czampy złożone z wież-sanktuarium. Francuzi nadali nazwy miejscom według nazw już istniejących, więc nazwa My Son '' Belle Montagne'' została nadana według nazwy pobliskiej wsi noszącej tę nazwę. Sanktuarium znajduje się w wysokim cyrku o średnicy 2 kilometrów, otoczonym pasmem górskim tworzącym zlewnię świętej rzeki Thu Bồn .
Teren mój syn został zbudowany na przestrzeni 10 wieków (od IV TH do XIII th wieku), pierwszy wieże wszystko północy powstały w IV XX wieku przez króla Bhadravarman I (380-413). Około 70 budynki zostały zbudowane między VII th wieku i XIII th wieku na cześć Boga wśród głównych Champa Bhadresvara. My Son to architektoniczne centrum sztuki Champa, którego wpływy z Indii można dostrzec dzięki stelom z historycznie ważnymi inskrypcjami, pisanymi w sanskrycie, języku starożytnych Indii, zarówno literackim, jak i sakralnym, ale także w Cham . My Son Sanctuary był ściśle związany z pobliskich miast Cham z Indrapura (Dong Duong) i Simhapura (Tra Kieu).
Odkrycie miejsca o wielkiej wartości dla dziedzictwa ludzkości miało fundamentalne znaczenie dla badaczy, którzy pracowali tam później, takich jak Henri Parmentier (1871-1949), który oczyścił, przeprowadził zarówno wykopaliska, jak i prace konserwatorskie, Louis Finot (1864-1935) oraz Etienne Lunet de Lajonquière (1861-1933), który zinwentaryzował świątynie-sanktuaria, Jean Boisselier (1912-1996) i Philippe Stern (1895-1979), który zakodował pomniki, aby lepiej zrozumieć i określić ich styl oraz zakres stylu Cham . Kodowanie Henri Parmentier są dwa style związane z dwóch różnych okresów świątyń mojego syna w sztuce Champa , synku E1 ( VIII th wieku) i mój syn A1 ( X XX i XI th stulecia).
Świątynia Mỹ Sơn znajduje się w gminie Duy Phu w dystrykcie Duy Xuyen w prowincji Quảng Nam , około 35 km na zachód od Hội An i 69 km na południowy zachód od Đà Nẵng ( dawniej Tourane z czasów starożytnych Indochin ). Miejsce Mỹ Sơn jest od 1999 roku wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .
Camille Paris była członkinią loży masońskiej Bractwa Tonkińskiego.
Camille Paris opublikowała wiele map i historii eksploracji Wietnamu. Napisał w szczególności książki o trasach, takich jak Podróż eksploracyjna z Hue (Annam) do Cochinchiny szlakiem mandaryńskim . To jest historia tej drogi wytyczonej za panowania cesarza Gia Long na początku XIX -go wieku. Droga ta łączyła Wietnam Południowy z Cà Mau w delcie Mekongu do regionu Lang Son , na północy, do granicy z Chinami ( poczta Ðồng Ðan ).
Mandarin Trasa została tak nazwana, ponieważ raz pozwolił mandarynek Wietnamu, zwłaszcza te przypisane do różnych regionach kraju podróżować z ich prowincji do Imperial Capital Hue . Rzeczywiście, aż do XX th wieku, Wietnam został podzielony na dwie klasy; ludzie i mandaryni. Ten ostatni asystował cesarzowi albo w regionach dla tych, którzy przeszli Thi Huong , albo w stolicy Thi Hôi , albo w królewskim pałacu Thi Dình lub Thi Diên . W regionie, Cu-nhân zwykle zaczynał jako Huân dao ( adiunkt w sub-prefekturze ), a następnie wspinał się po szczeblach do funkcji Tông dôc '( prefekt )'.
Wietnam ma około 1700 kilometrów długości, a ta mandaryńska droga była dla tego kraju kręgosłupem łączącym główne miasta kraju z północy na południe od Hanoi w regionie Tonkin do Sajgonu w najbardziej wysuniętej na południe Cochinchiny przechodzącej przez Annam w środkowym Wietnamie z kapitał Barwa ; (dawna stolica cesarska pod panowaniem dynastii Nguyen ) , Da Nang , a także Nha Trang . Jako kartograf i etnolog Camille Paris była zafascynowana tym mitycznym szlakiem.
Camille Paris był bardzo wyczulony na kondycję mieszańców francusko-anamskich, co skłoniło go do napisania z innym archeologiem Alfredem Barsanti (1873-1910) na ten temat: Stan prawny mieszańców we francuskich koloniach i posiadłości francuskojęzyczne pół-rasy - anamity z Indochin. To skłoniło go do opublikowania książek, w których bada, opisuje, potępia i krytykuje rolę misji w Wietnamie oraz różne nadużycia, szczególnie wobec dzieci Metysów. Zderza się gwałtownie z księdzem Jean-Baptiste Guerlachem. Ojciec Guerlach (1858-1912) kwalifikuje w swoich pismach miejscową ludność jako „dzikich”, a ich kraj jako „niezdrowy” daje miarę charakteru.
25 stycznia 1908 r. Camille Paris stracił życie w dżungli annamickiej Kordyliery w słabo rozumianych warunkach, w Phú Phong, Bình Định 42 km od Quy Nhon według wnuczki Camille Paris, Chantal Bony w jej biografii Camille Paris, The Poszukiwacz przygód z Annam (1885-1908) . Następnie został pochowany w Quinhon en Annam w środkowym Wietnamie.
Rodzina; różne dokumenty i dzieła oraz archiwa BNF Śmierć: Gazety przyszłość Tonkina i kuriera z Haiphong Księga jego wnuczki Chantal Bona Pogrzeb: Komitet erekcyjny