![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ||
![]() Widok z Boulevard du Temple na północ. | ||
Sytuacja | ||
---|---|---|
Dzielnice |
3 rd 11 th |
|
Dzielnice |
Folie-Méricourt Enfants-Rouges |
|
Początek | 25, rue des Filles-du-Calvaire | |
Koniec | 1, Plac Republiki | |
Morfologia | ||
Długość | 405 m² | |
Szerokość | 36,50 m² | |
Historyczny | ||
kreacja | 1656 | |
Geokodowanie | ||
Miasto Paryż | 9157 | |
DGI | 9190 | |
Geolokalizacja na mapie: Paryż
| ||
![]() |
||
Boulevard du Temple jest paryski bulwar oddzielając 3 th okręg na 11 th .
Jest częścią łańcucha Grands Boulevards utworzonego z zachodu na wschód przez bulwary Madeleine , Capucines , Italiens , Montmartre , Poissonnière , Bonne-Nouvelle , Saint-Denis , Saint-Martin , du Temple, des Filles-du-Calvaire i Beaumarchais .
Rozciąga się od Place de la République do Place Pasdeloup .
Ta strona jest obsługiwana przez stacje metra Filles du Calvaire i République .
Nosi nazwę Domu Świątyni, którego klauzura znajdowała się w pobliżu, zakon templariuszy posiadał otaczającą ziemię.
Historia Paryża panel Boulevard du Crime .
Historia Paryża panel Les Grands-Boulevards
Boulevard du Temple został otwarty w latach 1656-1705 przez bastion świątynny klauzury Karola V , zniszczony za czasów Ludwika XIV . Jego nieparzyste liczby pasowały do zaokrąglonego kształtu zewnętrznego zarysu tego starożytnego bastionu. Numery od 42 do 48 zachowały tę orientację, następujące budynki w kierunku Place de la République zostały zrekonstruowane w linii podczas rozwoju tego miejsca, co wyjaśnia rozdzielenie numerów 48 i 50.
Od Ludwika XVI do monarchii lipcowej Boulevard du Temple cieszył się wielką popularnością: ochrzczony wówczas „ Boulevard du Crime ”, był miejscem spacerów i rozrywki, skupiając wiele kawiarni i teatrów, które wcześniej znajdowały się na Saint-Fairs. i Saint-Germaina .
To właśnie na tej ulicy, że w dniu 28 lipca 1835 roku , Giuseppe Fieschi przeprowadzonego ataku przeciwko króla Ludwika Filipa , który nieudanej ale lewy 18 zabitych i 23 rannych.
To właśnie tam, w pierwszej połowie XIX th wieku , duża liczba szczególnie bocznych teatrów liczb parzystych: Café des Mousquetaires, Historia Teatr stał się Teatr Lyrique Z Folies dramaty , na Cirque-Olympique którzy s „zwany także Théâtre-Impérial , Théâtre de la Gaîté , Théâtre des Funambules , Théâtre des Délassements-Comiques i Théâtre Lazari . Pomiędzy każdym teatrem znajdowała się kawiarnia, z których trzy zasłynęły:
Po stronie nieparzystej znajdowały się również ośrodki wypoczynkowe.
W Haussmanna transformacje radykalnie zmodyfikowany tej części dzielnicy Marais i tylko teatr Déjazet pozostaje do dziś , te położone na nieparzystych numerów które zostały zrównane z ziemią podczas tworzenia obecnego Place de la République , rozszerzenie starego kwadratowa wieża wodna.
Boulevard du Temple, Paryż (1838) , jeden z najwcześniejszych dagerotypy . Zdjęcie wydaje się być zrobione z obecnych koszar Vérines, znajdujących się na Place de la République .
Teatry na Boulevard du Temple w 1862 przed zniszczeniem; po lewej: teatr historyczny / teatr liryczny ( L'Illustration , 1862).
Boulevard du Temple u wylotu na Place de la République .
Dwór ten ( 1758 - 1760 , zniszczony), został założony wSierpień 1758, zbudowany dla Jacquesa Chabannesa, doradcy drugiej izby wniosków parlamentu paryskiego . Fasada hotelu wychodziła na Boulevard du Temple. Według Dezalliera d'Argenville była to pierwsza paryska konstrukcja autorstwa Pierre-Louis Moreau-Desproux .
Prawdziwy manifest stylu „greckiego” i jedna z pierwszych budowli klasycystycznych , w tym samym czasie, kiedy Chevotet budował pawilon hanowerski na drugim końcu bulwaru , ostateczne świadectwo stylu rokoko . Pod gzymsem , architekt nie zastąpiły dentils z progami oraz pomiędzy podłogą, którą opracowali fryz z greki , jak Trouard zrobił w tym samym czasie w jego domu w Faubourg Poissonnière i Chalgrin w swoim projekcie za cenę Rzymie . Opat Laugier skrytykował te innowacje w 1765 roku w swoich uwagach na temat architektury :
„Architekt, który przedstawił plany domu pana de Chavanes, na rogu Porte du Temple, pokazał publiczności, że na małej przestrzeni można robić rzeczy na wielką skalę. Gdyby zamiast pilastrów postawił kolumny. Gdyby ząbek gzymsu nie był z połamanymi patykami; jeśli ta sama ozdoba nie została powtórzona na cokole, który naprawia podłogi; gdyby ten cokół został usunięty; gdyby pasma okien powyżej były połączone z pasmami okien poniżej, ten kawałek byłby cytowany jako model. Taka jaka jest, udowadnia zasługi swojego autora i zapowiada z jego strony geniusza stworzonego, by iść do wielkiego. "