Burdele w niemieckich obozach podczas II wojny światowej

Podczas II wojny światowej , Niemcy hitlerowskie stworzony burdele w obozach koncentracyjnych ( niemieckie  : Lagerbordell ) zachęcenie więźniów do współpracy. Ale te zakłady są używane głównie przez kapo , czyli więźniów, ogólnie prawa zwyczajowego, używanych pod nadzorem innych więźniów. Zwykli więźniowie, bez grosza przy duszy i wynędzniali, są na ogół zbyt osłabieni i nieufni wobec uwagi reżimu SS . Ostatecznie burdele obozowe nie zwiększają znacząco wydajności pracy więźniów, ale tworzą rynek na kupony wypłat wśród osób obozowych. Kobiety zmuszane do prostytucji w tych burdelach pochodzą głównie z obozu koncentracyjnego Ravensbrück , z wyjątkiem Auschwitz , który zatrudnia własnych więźniów. Liczbę więźniarek zmuszanych do prostytucji we wszystkich niemieckich burdelach wojskowych podczas II wojny światowej szacuje się na co najmniej 34 140.

Historia i działanie

Pierwszy burdel obozowy powstał w Mauthausen - Gusen w 1942 roku . Po30 czerwca 1943, w Oświęcimiu istnieje również burdel i od15 lipca 1943w Buchenwaldzie . Ta z Neuengamme została założona na początku 1944 roku , Dachau , inmaj 1944, Dora-Mittelbau pod koniec lata 1944 i Oranienburg-Sachsenhausen ,8 sierpnia 1944. Daty są sprzeczne w odniesieniu do burdelu w obozie Flossenbürg  : jedno źródło podaje, że latem 1943 r. , inne wskazuje, że nie został on otwarty przed25 marca 1944.

Burdele to zazwyczaj baraki otoczone kolczastym synem z małymi oddzielnymi pokojami przeznaczonymi dla 20 więźniów, kontrolowanych przez przełożonego ( niem  . Aufseherin ). Prostytutki są często zastępowane z powodu wycieńczenia i chorób, a następnie są zazwyczaj wysyłane na późniejszą śmierć. Burdele są otwarte tylko wieczorem. Żydowscy więźniowie płci męskiej nie mogą być klientami. Ci, którzy mogą być klienci, Aryan VIPy tylko, moszcz zegar na jeden dzień i wynagrodzenia określonego dwa Reichsmarks na 20 minut korzystania z usługi, zgodnie z ustalonym harmonogramem. Kobiety są przydzielane do klientów przez esesmana-mężczyznę. Rynek kuponów jest systematycznie zmonopolizowany przez pospolitych przestępców noszących zielone trójkąty (stąd nazwa green men ). Zdjęcie o kontrowersyjnej autentyczności posłużyło jako dowód, że w niektórych burdelach kobiety miały tatuaż na piersi z napisem Feld-Hure ( francuski  : Putain de campagne ). Część z nich przechodzi przymusową sterylizację, a także przymusową aborcję , często kończącą się ich śmiercią.

Temat prostytucji w obozach poruszany jest we wspomnieniach ocalałych, i to od końca wojny. Rzeczywiście, Eugen Kogon, ocalały z obozu w Buchenwaldzie, opublikował w 1947 roku książkę, w której porusza się temat burdeli obozów koncentracyjnych. Odd Nansen opublikował swoje doświadczenia w Sachsenhausen w 1949 roku. Dopiero w 1972 roku ukazało się pierwsze wydanie książki Heinza Hegera, aby mieć inne publikacje na ten temat. Temat ten pozostawał jednak w dużej mierze tabu w badaniach nazizmu do połowy lat 90., kiedy milczenie przerwały nowe publikacje badaczy. To milczenie historiograficzne można tłumaczyć na różne sposoby i niektórzy historycy, w tym Robert Sommer i Christl Wickert, zajmują się tym tematem.

Czasami esesmani zachęcają kobiety do prostytucji, obiecując im lepsze leczenie lub zmniejszenie kary. Powoduje to gniew lub zazdrość u niektórych więźniów. Rosyjska więźniarka Nina Michajłowna powiedziała: „Kiedy dowiedzieliśmy się, że wybrano dziewczynę z naszego oddziału, złapaliśmy ją, narzuciliśmy na nią koc i biliśmy tak mocno, że ledwo mogła się ruszyć. Nie był pewien, czy wyzdrowieje. Chcieli po prostu mieć lepsze życie i tak ich ukaraliśmy” .

Nie wydaje się, aby żydowskie kobiety były zatrudniane w obozach jako prostytutki.

Więźniowie homoseksualni i burdele obozowe

Uzupełniając wykorzystanie burdeli obozowych jako środka kontroli więźniów, zachęcania do współpracy i zapobiegania zamieszkom i ucieczkom, Heinrich Himmler zamierza wykorzystać je jako sposób nauczenia więźniów o różowym trójkącie „Radości płci przeciwnej” , czyli powiedzieć, jako terapię konwersji na ich homoseksualizm . Heger twierdzi, że Himmler nakazał wszystkim homoseksualnym więźniom składanie obowiązkowych wizyt w obozowych burdelach raz w tygodniu, aby wyleczyć ich z pociągu do osób tej samej płci.

Odniesienia kulturowe

Filmy dokumentalne

Bibliografia

Prostytucja w okresie narodowego socjalizmu

Burdele w obozach koncentracyjnych - Monografie

Burdele w obozach koncentracyjnych - Dokumenty

Bibliografia

  1. (w) „  Camp Burthel – Wollheim Memorial  ” , na www.wollheim-memorial.de (dostęp 24.01.2018 )
  2. (w) „  Nazistowscy niewolnicy seksualni: nowe dokumenty wystawowe przymusowej prostytucji w obozach koncentracyjnych  ” [ „Niewolnicy seksualni nazistów: nowe dokumenty wystawowe dotyczące przymusowej prostytucji w obozach koncentracyjnych”], Spiegel Online ,15 stycznia 2007( przeczytaj online , skonsultowano 24 stycznia 2018 r. )
  3. (en) Nanda Herbermann , Hester Baer (red.) i Elizabeth R. Baer (red.) ( tłumacz  Hester Baer), Błogosławiona Otchłań: Więzień nr 6582 w obozie koncentracyjnym Ravensbrück dla kobiet [„Gesegnete Abgrund” ], Detroit, Wayne State University Press,2000, 280  pkt. ( ISBN  978-0-8143-2920-7 i 978-0-814-32904-7 , OCLC  59382030 , prezentacja online ) , s.  33-34
  4. (w) Nanda Herbermann Hester Baer (red.) I Elizabeth R. Baer (red.) ( Trans.  Hester Baer), Błogosławiona Otchłań: Więzień nr 6582 w obozie koncentracyjnym dla kobiet Ravensbrück [ „Gesegnete Abgrund”], Detroit, Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego Wayne,2000, 280  pkt. ( ISBN  978-0-8143-2920-7 i 978-0-814-32904-7 , OCLC  59382030 , prezentacja online ) , s.  33-34
  5. (de) Christl Wickert: Tabu Lagerbordell, Eschebach / Jacobeit / Wenk: Gedächtnis und Geschlecht - 2002, S. 44
  6. (de) Heinz Heger Die Männer mit dem rosa Winkel, 5th ed., 2001, str.  137
  7. (w) Kim była obozowa dziwka? - Tom Segev - Haaretz.com - 13 stycznia 2011 r.
  8. (w) Melissa Kuntz: The Forgotten Photographs: The Work of Paul Goldman from 1943 to 1961 - 2007 - American Jewish Museum - Zobacz fotografię internowanych z tatuażem na klatce piersiowej opublikowaną przez Jerusalem Post] - Wystawa zdjęć w American Jewish Muzeum - 10 stycznia 2011
  9. Eugen Kogon, Państwo SS, System niemieckich obozów koncentracyjnych , Saint-Amand-Montrond, Bussières Camedan Imprimeries,1947, 445  s.
  10. (w) Odd Nansen, Z dnia na dzień , Nowy Jork, GP Putnam's Sons,1949, 540  pkt.
  11. Christa Schulz, „Weibliche Häftlinge aus Ravensbrück in Bordellen der Männerkonzentrationslager” ( Więźniowie Ravensbrück w burdelach obozów koncentracyjnych dla mężczyzn )
  12. (de) Christa Paul , Zwangsprostitution: staatlich errichtete Bordelle im Nationalsozialismus ["Przymusowa prostytucja: burdele założone przez narodowy socjalizm"], Berlin, wydanie Hentrich, coll.  "Deutsche Reihe Vergangenheit" ( N O  Bd. 115),1994, 141  s. ( ISBN  978-3-89468-141-8 , OCLC  906661491 )
  13. (de) Robert Sommer, Warum das Schweigen? Berichte von ehemaligen Häftlingen über Sex-Zwangsarbeit in nationalsozialistischen Konzentrationslagern , Berlin, Metropol,2008, s.  147-165
  14. (z) Christl Wickert, Tabu Lagerbordell, Vom Umgang mit der Zwangsprostitution nach 1945 , Frankfurt, Campus,2002, s.  41-58
  15. Thomas Gaevert / Martin Hilbert: "Frauen als Beute" ("Kobiety jako łup"), 2004 (Dokument ARD (nadawca). Cytat po niemiecku  : Wenn wir wußten, daß in unserem Block eine ausgesucht wurde, haben wir sie geschnappt und ihr eine Decke übergeworfen und sie so verprügelt, daß sie sich nicht mehr rühren konnte. Es war unklar, ob sie sich davon überhaupt wieder erholen könnte. Die wollten doch nur ein schöneres Leben haben und wir so best haben sie
  16. (w) Sonja Maria Hedgepeth i Rochelle G. Saidel, Przemoc seksualna wobec kobiet żydowskich podczas Holokaustu , Waltham, Mass. Hanover NH, Brandeis University Press University Press of New England,2010, 308  pkt. ( ISBN  978-1-58465-904-4 , OCLC  939876239 , prezentacja online ) , s.  53
  17. Régis Schlagden Chauden, „  Promocja prostytucji i walka z homoseksualizmem w nazistowskich obozach koncentracyjnych  ”, La revue Trajectoires ,2007( przeczytaj online )
  18. (w) "  : Ikonen: Artykuł Marcus Stiglegger Poza dobrem i złem? Sadomasochizm polityka kino Lata 70. Nocny Porter Sadiconazista  ” [„ Poza dobrem i złem? Sadomasochizm polityczny: kino lat 70.”, na www.ikonenmagazin.de (dostęp 24.01.2018 )
  19. (de) Schultzes Hündin - Taz.de
  20. (w) „  Folternde, vollbusige SS-Frauen  ” [ „Oprawcy, duże piersi , esesmanki ”], Die Presse ,1 st sierpień 2008( przeczytaj online , skonsultowano 24 stycznia 2018 r. )
  21. Arnošt Lustig ( tłumacz  Erika Abrams), Miała zielone oczy powieść , Paryż, Galaade editions ,2010, 474  s. ( ISBN  978-2-35176-233-2 , OCLC  937873117 , prezentacja online ).
  22. Te przeklęte godziny wieczorne: więzień w burdelu w obozie koncentracyjnym Abgerufen 22.10.2013.

Źródła

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne