Podstawowe potrzeby i rozwój człowieka w skali ludzkiej to pojęcia wypracowane na początku lat 90. przez chilijskiego ekonomistę Manfreda Maxa-Neefa przy współpracy chilijskiego socjologa Antonio Elizalde i amerykańskiego filozofa Martina Hopenhayna, przy wsparciu Fundacji Daga Hammarskjölda .
W tym ujęciu podstawowe potrzeby ludzkie są traktowane jako elementy ontologiczne (wynikające z kondycji człowieka ), nieliczne, skończone (ograniczone) i klasyfikowalne, co odróżnia je od konwencjonalnego pojęcia w ekonomii „potrzeb”. nieskończony (nieograniczony) i nigdy nie jest usatysfakcjonowany.
Podstawowe potrzeby człowieka są również stałe w czasie i wspólne dla wszystkich kultur ludzkich. To, co zmienia się w zależności od okresów historycznych i kultur, to strategie, za pomocą których grupy ludzkie dążą do zaspokojenia tych potrzeb (i dodatkowych pragnień ). Potrzeby ludzkie można rozumieć jako system , to znaczy są one współzależne i interaktywne. W tym podejściu potrzeby ludzkie nie są hierarchizowane, jak w teoriach wysuwanych przez zachodnich psychologów, takich jak Maslow , z wyjątkiem jednak podstawowych elementów niezbędnych do przetrwania i przetrwania, które pozostają priorytetem; procesy zaspokajania potrzeb lub oczekiwań charakteryzują się raczej jednoczesnością, komplementarnością i kompromisami między różnymi potrzebami.
Manfred Max-Neef i jego współpracownicy opracowali taksonomię ludzkich potrzeb i proces identyfikowania ich „bogactwa” i „ubóstwa” przez społeczności w oparciu o sposób zaspokojenia ich podstawowych ludzkich potrzeb.
Tę szkołę rozwoju w skali człowieka określa się jako „ukierunkowaną i opartą na zaspokajaniu podstawowych potrzeb człowieka, na generowaniu wyższych poziomów samowystarczalności oraz na budowie organicznych artykulacji między człowiekiem, naturą i technologią, pomiędzy procesy globalne i aktywność lokalna, między poziomem indywidualnym a społecznym, między planowaniem a autonomią oraz między społeczeństwem obywatelskim a państwem. "
Jednym z zastosowań tego podejścia jest obszar polityki zrównoważonego rozwoju , w którym podstawowe potrzeby ludzkie (a nie potrzeby lub potrzeby tworzone przez marketing) są wykorzystywane do dopracowania definicji Brundtland . Czerpiąc z innych aspektów Strategicznych Ram Zrównoważonego Rozwoju, podsumowanych w retropolizacji zasad zrównoważonego rozwoju, pomaga w planowaniu i projektowaniu zrównoważonego rozwoju.
Manfred Max-Neef dzieli podstawowe potrzeby człowieka na 9 rozdziałów:
Potrzeby są również definiowane przez egzystencjalne kategorie bycia, posiadania, działania i interakcji, które wpisują je w matrycę 36 ramek.
Wymagania | Być (cechy) | Mieć (rzeczy) | Wykonaj (działania) | Interakcja (parametry) |
---|---|---|---|---|
Istnienie | zdrowie fizyczne i psychiczne | jedzenie, zakwaterowanie, praca | karmić, ubierać, odpoczywać, pracować | środowisko miejsca życia, warunki społeczne |
Ochrona | opieka, zdolność adaptacji, autonomia | zabezpieczenia społeczne, ochrona zdrowia, praca | współpracować, planować, opiekować się innymi, pomagać | środowisko społeczne, mieszkalnictwo |
Tkliwość | szacunek, poczucie humoru, hojność, zmysłowość | przyjaźnie, rodzina, relacje z naturą | dzielić się, dbać o innych, wyrażać emocje | prywatność, intymne przestrzenie jedności |
Zrozumienie | zdolność do krytyki, ciekawość, intuicja | literatura, nauczyciele, polityka, edukacja | analizować, studiować, medytować, badać, | szkoły, rodziny, uniwersytety, społeczności |
Udział | otwartość, poświęcenie, poczucie humoru | obowiązki, obowiązki, praca, prawa | współpracować, sprzeciwiać się, wyrażać opinie | stowarzyszenia, partie, kościoły, stosunki sąsiedzkie |
Zainteresowania | wyobraźnia, spokój, spontaniczność | gry, imprezy, wewnętrzny spokój | móc marzyć, pamiętać, odpoczywać, dobrze się bawić | krajobrazy, intymne przestrzenie, miejsca, w których można być samemu |
kreacja | wyobraźnia, śmiałość, pomysłowość, ciekawość | uzdolnienia, kwalifikacje, praca, techniki | wymyślać, budować, projektować, pracować, komponować, bawić się | przestrzenie ekspresji, warsztaty, publiczność |
Tożsamość | poczucie przynależności, poczucie własnej wartości, konsekwencja | język, religie, praca, zwyczaje, wartości, normy | poznaj siebie, rozwijaj się, angażuj się | miejsca przynależności, codzienne otoczenie |
Wolność | autonomia, pasja, poczucie własnej wartości, otwartość | równouprawnienie | przeciwstawiaj się, wybieraj, podejmuj ryzyko, rozwijaj świadomość | gdziekolwiek |
Manfred Max-Neef dalej sklasyfikował „satysfakcje” (sposoby zaspokojenia potrzeb) w następujący sposób.
Rozwój na skalę ludzką jest odpowiedzią na tradycyjne, neoliberalne lub strukturalistyczne, hierarchiczne systemy rozwoju, w których decyzje rozpoczynają się od góry i schodzą na dół, zamiast być demokratyczne. Koncentruje się na rozwoju ludzi i dla ludzi i opiera się na trzech filarach: podstawowych potrzebach człowieka, rosnącej autonomii i zrównoważonej współzależności ludzi z otoczeniem. Ten system rozwoju zapewnia ludziom platformę organizowania społeczności i demokratycznego podejmowania decyzji, aby umożliwić im udział w procesie planowania i zapewnić, że spełnia on ich potrzeby. Podstawowe ludzkie potrzeby opisane przez Manfreda Max-Neefa stanowią podstawę do stworzenia tego alternatywnego rozwoju i, w przeciwieństwie do Maslowa , który koncentruje się na priorytetyzowaniu potrzeb psychologicznych, Max-Neef zawiera potrzeby uzupełniające, które są niezbędne do osiągnięcia satysfakcji. Ta propozycja ulepszonego systemu rozwoju jest przydatna na małą skalę i zapewnia wgląd w zaspokajanie podstawowych potrzeb poprzez instytucje społeczne.