Narodziny |
23 kwietnia 1873 Ludwigsburg ( Królestwo Wirtembergii , Cesarstwo Niemieckie ) |
---|---|
Śmierć |
7 maja 1957(w wieku 84 lat) Epernay |
Imię urodzenia | Charles Kurr |
Narodowość | Francuski |
Trening |
Uniwersytet Paris-Sorbonne Sainte-Barbe College |
Zajęcia | Antropolog , profesor uniwersytetu , etnograf , pisarz , zbieracz bajek, religioznawca , etnolog |
Pracował dla | Uniwersytet Neuchâtel |
---|---|
Krzesło | Uniwersytet Neuchâtel |
Pole | Etnografia |
Różnica | Nagroda Saintour (1946) |
Arnold van Gennep , urodzony dnia23 kwietnia 1873w Ludwigsburgu i zmarł dalej7 maja 1957w Epernay , to francuski etnolog i folklorysta znany głównie ze swojej pracy nad obrzędów przejścia i jego monumentalnych Manuel de folklor współczesnych français , która pozostaje niedokończony.
Uważany dziś za twórcę folkloru we Francji jako dyscypliny naukowej, jego prace nad koncepcją rytuału przejścia i jego teorią trzech faz (wstępnej, wstępnej, postliminalnej) kontynuował i pogłębiał Victor Turner .
Na początku swojej kariery van Gennep poświęcił się nauce kultur pozaeuropejskich w Szkole Języków Orientalnych i Praktycznej Szkole Studiów Zaawansowanych .
W 1914 r. Wraz z Gustave Jéquierem zorganizował pierwszy kongres etnografii i etnologii, który odbył się w Neuchâtel . Do 1915 roku, kiedy został wydalony ze Szwajcarii, Van Gennep pełnił katedrę etnologii i historii cywilizacji na Uniwersytecie w Neuchâtel .
Od 1924 roku, kiedy opublikował Le folklore , van Gennep poświęcił się ustanowieniu folkloru jako dyscypliny naukowej i badaniu francuskich kultur ludowych.
W przeciwieństwie do ewolucjonizmu folklorystów, takich jak Paul Sébillot i Pierre Saintyves, którzy zajmowali się gromadzeniem archaizmów i ocalałych, van Gennep opracował tak zwaną metodę biologiczną, aby zbliżyć się do faktów kultury popularnej w ich dynamizmie i zbadać to, co nazwał jako psychiczne uwarunkowania obyczajów. Metoda opracowana przez van Gennepa opiera się na badaniu i bezpośredniej obserwacji żywych faktów folklorystycznych, czyli zwyczajów zawsze wykonywanych na polu badań i obserwowanych przez folklorystę.
Aby wyjaśnić przemianę faktów folklorystycznych w czasie, van Gennep rozwinął pojęcie tradycyjnego łańcucha i skupił się na badaniu zjawisk dyfuzji . Przyjmując metodę historyczno-geograficzną, znaną również jako metoda fińska, van Gennep pracował we Francji nad stworzeniem map w celu wyznaczenia stref folklorystycznych i zbadania różnych czynników wpływających na proces dyfuzji. W tej pracy nad mapowaniem szeroko wykorzystał urządzenie mapujące Paula Fortier-Beaulieu .
Znany z przypisywania folkloru przedmiotowi badań i wyposażania dyscypliny w zestaw narzędzi badawczych (głównie kwestionariuszy) i metod analizy, van Gennep był również kontrowersyjnym intelektualistą, utrzymującym relacje napięte z niektórymi ze swoich współczesnych, których pisma często krytykował ( zwłaszcza Durkheim i Mauss ). Większość swojej pracy wykonywał na obrzeżach instytucji akademickiej i został zwolniony z jedynego stanowiska uniwersyteckiego, które zajmował bardzo krótko w swojej karierze (1912-1915, kierownik etnografii na Uniwersytecie w Neuchâtel), po publicznym zakwestionowaniu neutralności Szwajcarii. z Niemcami.
Van Gennep opublikował imponującą liczbę artykułów i monografii związanych z folklorem. Spoczywa na cmentarzu Bourg-la-Reine .