|
Dyrektor Centrum Badań Historycznych Vendée | |
|---|---|
| 1994-2011 | |
| Michel Chamard |
| Narodziny |
19 maja 1951 Paimpol |
|---|---|
| Narodowość | Francuski |
| Czynność | Historyk |
| Kierownik | Jean Tarrade ( d ) |
|---|---|
| Różnica | Nagroda Guizota (2000) |
Alain Gérard , urodzony dnia19 maja 1951in Paimpol , jest francuskim historykiem, inżynierem badawczym na Uniwersytecie Paris-Sorbonne i byłym dyrektorem Centrum Badań Historycznych Vendée .
Trasa Alaina Gérarda jest raczej nietypowa: ze skromnego pochodzenia bretońskiego (marynarz, potem listonosz, matka rolnika), dołączył po 1968 r. Do „skrajnie lewicowego stalino-maoisty”, co przyniosło mu „zrujnowanie wszelkich perspektyw zawodowych”. Był to zbieg okoliczności, że w 1974 r. Został powołany do publicznego kolegium Vendée Sainte-Hermine, tuż przy „linii Zygfryda”, która oddzieliła powstańczego Bocage z 1793 r. Od pozostającej biernej Równiny, co zasugerowało mu temat jego pracy magisterskiej. Biorąc uniwersytet porzucone wczesnych badań, wspiera w 1987 roku pod przewodnictwem François Ferret, pracę pt Bocage i Plainauds w Dolnej Poitou w XVIII -tego wieku , który opisuje „Wandei przed Vendée chłopa przed Bocage myśliwiec z Armia katolicka i królewska ”. Odczyt „wymazany z ideologicznych pasożytów przekazanych przez zbyt wiele badań, które twierdzą, że są historyczne” i które dopiero wtedy odróżnia hierarchiczną Równinę przepuszczalną dla wpływów miejskich i solidarnościowe społeczności Bocaine, które zderzą się z rewolucyjną radykalizacją.
Po Why the Vendée? , pierwsza książka wynikająca z jego tezy, druga książka, La Vendée, 1789-1793 , zaczyna się od faktu, że Wandejczycy nie powstali w 1789 roku w hipotetycznej obronie Starego Reżimu, ale przeciwko terrorystycznemu dryfowaniu nowego , zwłaszcza polityka religijna. „Opowiada Vendée od 1789 do 1793 r. Tak, jak niewielu historyków się odważyło: z wnętrza, z serca obozów, z armii, z postaci”, podkreślając „rażące paradoksy”, w szczególności, że „rewolucja musiała stawić czoła armia Ancien Régime, popularna rewolta ”.
W „Według zasady ludzkości…” La Terreur et la Vendée , opublikowanym w 1999 roku i zwieńczonym kilkoma głównymi nagrodami, zamierza pokazać, jak Montagnardowie przekształcają powszechny bunt w wojnę domową wyłącznie w celu wyeliminowania Girondinów; jak na podstawie fałszerstwa nakazali zniszczenie Wandei; jak Turreau podejmuje się po zwycięstwie eksterminacji ludności na oczach przedstawicieli misji; jak Carrier przekształca Nantes w laboratorium regeneracji ludzkości; jak ostatecznie zaprzeczenie poprzedza przestępstwo. „Książka o prowokacyjnym tytule”, a jednak „nie wzbudziła żadnych kontrowersji”, jeśli nie gorzka uwaga w Marianne . „To w każdym razie symptomatyczne i zasmucające, pisze Bruno Deniel-Laurent, zauważyć, że są oni prawdziwymi dysydentami, odpowiednio Literacką Nagrodą Nobla ( Soljenitsyne ) i Pokojową Nagrodą Nobla ( Wałęsa ), którzy przychodzą na naszą solę uczcić pamięć „demokratyczna masakra”, a nie nasza Republika Francuska, która jednak nie miałaby tam nic do stracenia, gdyby nie odrobina swojej pięknej niewinności. "
Na poparcie swoich demonstracji Alain Gérard opublikował w 2013 roku Vendée. Archiwa Zagłady , zaprojektowane w formie analitycznej narracji, po której następują istotne teksty. Rozwija też asymetrię postaw, powstańcy masowo wyzwalają swoich więźniów, co pozwoli im później uodpornić się, pomimo sprzeciwu im się przeciwstawiającemu. Logika Vendéen, która „nie wypływa z uroczej logiki przebaczenia słabszym, ale z mocy łaski daru, w której jego kruchość przekształca się w siłę oporu, ale także przebaczenia, które pozwala jej nieść historię on ”.
W 2001 roku Alain Gérard otrzymał upoważnienie do nadzorowania badań w Paris-IV. Jest administratorem Souvenir Vendéen , które od 1932 roku podtrzymuje pamięć o powstaniu ludowym.
Pomysł zostałby zapoczątkowany przez Emmanuela Le Roy Ladurie pod koniec kolokwium zorganizowanego w 1993 r., Którego publikację Postępowania powierzono Alainowi Gérardowi. W 1994 roku, przy wsparciu w szczególności Jean-Pierre'a Poussou , Jean-Pierre'a Bardeta , Pierre'a Rézeau i Oliviera Guillota , utworzono Centrum Badań Historycznych Vendée , którego niezależność zapewnia Rada Naukowa, której początkowo współprzewodniczy François Furet i Pierre Chaunu . Jego stowarzyszeniu zarządzającemu przewodniczy Maurice Quénet , a jego finansowanie pochodzi głównie z Rady Generalnej Vendée, czasami przez inne władze lokalne i firmy. Do 2011 roku Alain Gérard, otoczony niewielkim zespołem (Catherine Blanloeil, Fabienne Buffet i Marie-Hélène Brossard), objął kierownictwo na Uniwersytecie Paris-IV Sorbonne. CVRH, narzędzie publikacyjne w służbie naukowców uniwersyteckich i nieprofesjonalnych, chce być „mniej instytucją niż firmą (…), skrzyżowaniem idei, laboratorium otwartym dla wszystkich, w wymagającym poszukiwaniu prawdy”. Stąd w 1994 r. Powstanie corocznego przeglądu Recherches Vendée , od 5 do 700 s., Współredagowany z Société d'Émulation de la Vendée i współreżyserowany z Thierrym Heckmannem, dyrektorem Departamentalnego Archiwum Wandei . Wśród badaczy, którzy wnieśli swój wkład: Roger Albert, Jean Artarit, Christiane Astoul, Othello Astoul, Marie-Noëlle Baudouin-Matuszek, Gilles Bély, Natacha Bonnet, Pierre Chaunu , Yves Chauvin, William Chevillon, François Furet , Alain Gérard, Gaston Godard, Marcel Guintard, Thierry Heckmann, Jean-François Henry, Françoise Hildesheimer , Jacques Hussenet, Roger Joussaume, Maurice de La Pintière , Pierre Legal, Roger Lévêque, Pierre Marambaud, Jacques Marcadé, Bernard Pineau, Georges Pon, Pierre Rézeau , Thérèse Rououschet, Jean Rézeau , Yannis Suire, Jean-Marc Viaud, Marguerite Vrignaud, Raymond Williaume ... Opierając się na tej sieci, CVRH publikuje co roku prace, z których kilka odnowiło historiografię Vendée przez prawie wszystkie okresy i spotkało się z dużą publicznością, umożliwiając w ten sposób samofinansowanie.
„Od 200 lat, pisał François Furet w pierwszym numerze Recherches Vendéennes , Republika zostawiła Vendée samą ze swoim nieszczęściem… Najwyższy czas zamknąć rany. W tym duchu CVRH co 3 lub 4 lata organizuje międzynarodowe kolokwium trwające 3 dni, w którym bierze udział od 30 do 40 prelegentów i do 584 słuchaczy. Konferencje te, obejmujące obszar chronologiczny, rozpoczęły się w 1993 r. Wraz z powstaniem Vendée, w 1996 r. Zajęły się odbudową zdewastowanego regionu, w 1999 r. Utworzeniem centrum katolicyzmu, a w 2004 r. - endogenną industrializacją, której towarzyszyła implozja „chrześcijaństwo parafialne”. Ten z 2007 r. Dotyczy mało zbadanych wówczas relacji między Vendée a morzem. Wreszcie, Alain Gérard skupił się na naukowej publikacji często niepublikowanych czasopism i wspomnień .
Od 2011 roku CVRH jest kolejno kierowany przez Michela Chamarda, przez Pierre'a Legal, a od 2017 roku przez Yannisa Suire'a.
Alain Gérard przeciwstawia się tezie o ludobójstwie w Wandei i deklaruje w 2013 roku : „Używam terminów wojna domowa, masakry, eksterminacja. Ale zawsze odrzucałem termin ludobójstwo dla wojen w Wandei ” . Krytykuje również różne ustawy przedłożone Zgromadzeniu Narodowemu dotyczące „uznania ludobójstwa w Wandejach” . W związku z tym w 2013 r. Określił tekst złożony przez zastępcę Lionnel Luca jako „opłakany” i „utkany z prawnych sprzeczności i historycznych nieprawd” . W 2018 roku , po nowej ustawie złożonej przez posłów Emmanuelle Ménard i Marie-France Lorho , oświadczył: „Najwyższy czas, aby nasza Republika, zarówno lewica, jak i prawica, przestała zezwalać ekstremistom na uczciwe potępianie okropności popełnionych w Vendée w początek 1794 ” .