Abdul Hamid Kane

Abdul Hamid Kane Biografia

Narodziny	1855
Śmierć	1932
Narodowość	Senegalski

Szejk Abdul Hamid Kane (1855-1932; arab العارف بالله القاضي الشيخ عبد الحميد كن), wielki mistrz Tijaniyya był Kadi Maliki . Pod koniec XIX -go  wieku, była to jedna z największych postaci islamu w Afryce Zachodniej, zwłaszcza z Senegalu .

Rodzina

Szejk Abdul Hamid Kane jest synem szejka Abdula Mumin Kane'a, syna Abdula Hamida, syna Souleymane al-Moufassira, syna Daouda z mauretańskiego plemienia „Mudin Allah” z linii słynnego sufickiego mistrza Abdula Qadira Jilaniego .

Kane wyróżnili się w Mauretanii, Senegalu, Mali i Gwinei w dziedzinie duchowości i teologii. Pierwszym z ich przodków, który osiedlił się w Fouta (w Senegalu) był szejk Souleymane al-Moufassir. Suficki mistrz Chadhiliyya tariqa , szejk Souleymane Kane był uczonym w naukach islamskich, a zwłaszcza egzegetą Koranu , co zresztą przyniosło mu przydomek Souleymane al-Moufassir (egzegeta).

Ojciec szejka Abdula Hamida Kane'a, szejk Abdul Mumin Kane był w swoim czasie religijnym punktem odniesienia w Saint-Louis (Senegal). Był imamem wielkiego meczetu i głową ważnej szkoły koranicznej w mieście. Wielki Muqadam of Tijaniyya, został zainicjowany przez słynnego mistrza El Hadj Oumar Tall . Ze związku z Fatimą Binta Siré urodził się Abdul Hamid Kane.

Trening

Szejk Abdul Hamid Kane w bardzo młodym wieku nauczył się Koranu na pamięć. Następnie, z inicjatywy ojca, wyjechał z szejkiem z Fouta (przygraniczne miasto Mauretanii), aby dalej studiować nauki islamskie. Ale z powodu wojny plemiennej w regionie jego szejk (pan) został zabity. Żona tego ostatniego schroniła się więc u młodego Abdula Hamida w Mauretanii, gdzie przebywał przez siedem lat.

Dopiero po ukończeniu studiów islamskich znalazł swoją rodzinę (która trzymała go martwego) w Saint-Louis. Odtąd został wprowadzony w duchowość i związany z Tijaniyya dzięki przyjacielowi swojego ojca i uczniu szejka El Hadj Oumar Tall: szejkowi Muhammad Ahmadowi (znanemu w Mauretanii i Fouta).

Szejk Abdul Hamid Kane oświadczył na ten temat: „Szejk Muhammad Ahmad był pierwszym, który wprowadził mnie w praktykę ascezy i boskich imion”.

Po studiach i równocześnie z karierą ascetyczną, szejk Abdoul Hamid Kane rozpoczął działalność gospodarczą. Ta działalność doprowadziła go do Rufisque (zachodni Senegal), a następnie do Kaolack (centrum kraju). Drzwi sukcesu otworzyły się przed nim do tego stopnia, że ​​stał się jednym z najbogatszych ludzi w Kaolack.

Równolegle z handlem prowadził swoją duchową podróż i wzniesienie się teologiczne. Rzeczywiście, założył szkołę koraniczną i zbudował meczet. W 1898 roku został mianowany cadi (sędzia islamski) Kaolacka , stanowisko, które ostatecznie opuścił z powodu sprzeciwu wobec ówczesnej administracji kolonialnej.

W 1916 roku odbył swoją pierwszą wielką podróż, która zabrała go do Maroka, Francji, Egiptu, a następnie do Mekki . Następnie wrócił do Francji (w 1922 r.), Jako przedstawiciel AOF (francuskiej Afryki Zachodniej), aby położyć pierwszy kamień Wielkiego Meczetu w Paryżu .

Żony

Abdoul Hamid Kane poślubił księżniczkę Woulimatę Diouf w Kaolack , córkę króla królestwa Sine . W swoim drugim małżeństwie poślubił księżniczkę Mariam Ba, córkę króla Abdou Ba (brata króla Maba Diakhou Ba ) z królestwa Nioro du Rip i królową Selbé Diouf z królestwa Sine . Ożenił się także z kobietą o imieniu Ngoné Diallo oraz Adama Sall.

Jego osiągnięcie i uznanie.

Jego duchowa podróż doprowadziła go do najwyższego stopnia. Jego stopień został uznany przez największych uczonych tamtych czasów, takich jak szejk Ahmad Skridj, wielki mistrz Tijaniyya w Maroku. Szejk Abdul Hamid Kane otrzymał „Ijaza Al Moutlaqa” z Tijaniyya (najważniejsze wyróżnienie w ścieżce sufizmu) przez wielu uczonych, zaczynając od jego szejk Muhammad Ahmad (Mauretania), a następnie przez: szejk Abdullah Samba (Senegal), Cheikh Salih Al Makki (Algieria), Cheikh Mawlana Nasir (Maroko), Cheikh Chérif Younous (Casamance), Cheikh Hajj Malik Sy (Senegal) i Cheikh Ahmad Skireg (Maroko). Ten ostatni oświadczył mu w liście „Gratulujemy przystąpienia do najwyższej darowizny i do wyższej rangi”.

Kiedy zmarł w 1932 roku w Kaolack , wielu uczonych przybyło, by złożyć mu ostatni hołd. Jego sukcesję zapewnił jego syn, szejk Ahmad Kane, mistrz ruchu sufickiego Tijani la Ahmadiyya Tijaniyya, o którym powiedział: „Jest najmniejszy z rodziny, ale zdecydowanie największy!” ”.

Uwagi i odniesienia

1. Przegląd świata muzułmańskiego, islam w Mauretanii i Senegalu, Paul Marty 1915/1916
2. Przegląd świata muzułmańskiego, francuskich muzułmanów i wojny, grudzień 1914
3. MISJA Pułkownika BRÉMONDA W HEDJAZ, 1916-1917 Pascal Le Pautremat
4. PRUD Podsumowanie wyników z czerwca 2004 roku