Opactwo Maroilles

Opactwo Maroilles
Młyn opactwa Maroilles
Młyn opactwa Maroilles
Prezentacja
Rodzaj Opactwo
Ochrona Logo pomnika historycznego Zarejestrowany MH ( 1977 )
Geografia
Kraj Francja
Region Hauts-de-France
Departament Północ
Miasto Maroilles
Informacje kontaktowe 50 ° 08 ′ 00 ″ na północ, 3 ° 45 ′ 30 ″ na wschód
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Opactwo Maroilles
Geolokalizacja na mapie: Północ
(Zobacz lokalizację na mapie: północ) Opactwo Maroilles

Byłego opactwa Maroilles był klasztor z benedyktyńskich mnichów założone około 650 w Maroilles ( Północnej ), w Avesnois . Położone na pograniczu opactwo było bogato wyposażone, a jego moc wzbudzała wiele pragnień. Poszanowanie statutów franczyzowych, które określały wzajemne zobowiązania opatów i chłopów, było przedmiotem wielu procesów sądowych. Podczas rewolucji francuskiej opactwo zostało splądrowane i częściowo zniszczone przez mieszkańców tego regionu.

Pozostałymi do dziś elementami są młyn i stodoła na dziesięcinę , którą odrestaurowano, aby uczynić z niej dom środowiska i turystyki. Zostały one wpisane do inwentarza zabytków w 1977 roku. Nazwa opactwa związana jest z powstałym tam serem maroilles .

Lokalizacja

Opactwo znajdowało się na skraju lasu Mormal , nad brzegiem Helpe Minor . Kopalnia Helpe jest bardzo obficie zasilana przez opady z Avesnois, które przecina. Dostarczana jest z wielu źródeł zimą, jej przepływ jest znacznie większy - 5,5 razy większy - zimą niż latem. Obecnie przepływ właściwy (lub Qsp) rzeki wykazuje zatem solidną wartość 13,6 litrów na sekundę na kilometr kwadratowy dorzecza.

Historyczny

Fundacja w erze Merowingów

Wczesnym VII th  wieku , cały region składał się z lasów i starożytny villae Gallo-Roman wrócił odłogiem. Lasy lewego brzegu Sambre pozostały domeną królewską, podczas gdy prawy brzeg był stopniowo przekazywany opactwom za pośrednictwem arystokracji Merowingów: opactwo Haumont zostało założone w 643, a Maubeuge w 661. Firma Maroilles została założona około 650 roku przez hrabiego Famarów, Radoberta, frankońskiego szlachcica spokrewnionego z Pippinidesami . Jej pierwszy opat, Humbert , również był właścicielem ziemskim, pochodzącym z Laonnois  ; w 674 roku przekazał darowiznę na rzecz opactwa majątku w Mézières-sur-Oise i jego winnic, co oznacza, że ​​jest uważany za współzałożyciela.

Humbert zmarł około 682 roku. Założone jako Eigenkloster , opactwo pozostawało przez pewien czas pod wpływem rodziny założyciela, co zostało potwierdzone aktem 750 osób.

Królewskie opactwo Karolingów

Wczesnym IX XX  wieku, Maroilles stał królewski opactwo. W tym czasie rozpoczął się tam kult św. Humberta; opat Maroilles, Rodin, uzyskał zgodę Karola Wielkiego na przeniesienie jego relikwii do opactwa. Opactwo ulega podwójnej inwazji, Normanowie, którzy zaczynają IX th  wieku i że węgierskiego .

Po podziale Verdun w 843 r. Region stał się obszarem przygranicznym zachodniej Francji . Będąc opactwem królewskim, Maroilles został dotknięty polityką sekularyzacji Karolingów, zwaną też „polityką opactwa”, polegającą na przeniesieniu własności kościoła w domenie publiczne i powierzeniu funkcji kościelnych wiernym królowi świeckim. Karol Łysy przypisuje opactwo Enguerrandowi. Przed rokiem 870 mianowano opata świeckich, a mense konwentualny ustanowił utrzymanie około trzydziestu kanoników. Wspólnota mnichów została ustanowiona pod rządami Saint-Benoît , którą Maroilles będzie utrzymywał aż do rewolucji .

W X -go  wieku biskupi Cambrai podjął odpowiednich procedur do opactwa. Około 920 roku opactwo Maroilles zostało przyłączone do biskupstwa Cambrai i stało się opactwem biskupim; jest to jedyny w tym przypadku w Hainaut, wszystkie inne opactwa stopniowo przechodziły pod kontrolę Reigniers, hrabiów Hainaut.

W 921 roku król zachodniej Francji Karol Prosty potwierdził właściwości opactwa na „wioskach Saint Humbert”, a mianowicie na Taisnières-en-Thiérache , Noyelles-sur-Sambre , Marbaix i Maroilles . Miał od tego czasu ponad 4300 hektarów, wraz z wszystkimi poddanymi, którzy byli do niego przywiązani. Opactwo uzyskało zwolnienie z tonlieu , który opodatkował transport, a w mieście utworzono rynek.

Opactwo utrzymywało się z dochodów ze swojej ziemi i dziesięciny ; każdy właściciel krowy płacił ten podatek w naturze w postaci sera, pierwotnie zwanego craquegnon . Serem Maroilles powstał w tym czasie za namową biskupa Cambrai, Enguerrand, który zasugerował, aby zawrzeć długiej craquegnon . Przywiązanie do Cambrai nie było łatwe; przez lata konflikty przeciwstawiały opactwo biskupstwu; skończyło się z wydaleniem kanoników w momencie Gerard I pierwszy Florennes , biskupa Cambrai 1012 do 1051. To przywraca ściślejszą dyscyplinę i bardziej zaniepokojony zachowaniem zasady Benedyktynów ale również udało się zrekonstruować część opactwa skroniowej.

Czartery franczyzy

W XII -tego  wieku, prawa zwyczajowe między panów i chłopów zaczął być zawarte w statutach franczyzowych , mniej korzystnych dla panów w obszarach zbożowych. W 1202 r. Karta sprzedaży przyznała zatem opatowi z Maroilles prawo do zakazu . Wręcz przeciwnie, statut ustanowiony w 1245 r., Znany jako „prawo wiosek Saint-Humbert” - kodyfikujący stosunki między mieszkańcami tych czterech wiosek a opactwem - odmawia mu tego prawa, które jest dzielone ze społecznością wiejską. .

Zmiany u schyłku średniowiecza

W XIV th  wieku Czarnej Śmierci , Hainaut populacja zmniejszyła się o jedną trzecią, a rolnictwo rozpoczął powolną transformację. Opactwo dorobiło się fortuny, przeznaczając swoją ziemię na hodowlę. Bogactwo i potęga opactwa, jednego z trzech najważniejszych w dzisiejszej francuskiej części Hainaut, wzbudziły wiele pragnień. Hrabia Jean II d'Avesnes zdołał zamienić swoją wioskę Forest-en-Cambrésis w 1304 roku na gospodarstwo Renaut-Folie  ; opactwo odzyskało restytucję w 1495 r. Liczne konflikty toczyły się także z mieszkańcami wsi, którzy zamierzali wyegzekwować swój przywilej: nieporozumienia dotyczyły rotacji oraz ogrodzenia przez mnichów gminnych łąk . W tym czasie rozwinęło się bocage Thiérache, otaczając żywopłotami pastwiska zarezerwowane dla poszczególnych stad.

Era nowożytna

Opactwo i jego ziemie cierpiał przejście wojska Henryka II Francji podczas wojny włoskie jak dotknął Hainaut z XIV th i XV th  stulecia. Po pokoju w Cateau-Cambrésis , Frédéric d'Yve został mianowany opatem przez Marguerite de Parma w 1564 roku i został doradcą Filipa II Hiszpanii . Ważne rekonstrukcje zostały podjęte na XVI -tego  wieku , kiedy opactwo osiągnęły pewien szczyt. Obecny młyn został zbudowany w 1576 roku i powiększony pod opactwem Simona Bosquiera w 1634 roku.

Po wojnie trzydziestoletniej region został przyłączony do królestwa Francji na mocy traktatu pirenejskiego z 1659 roku, co nie wpłynęło na jego dobrobyt. Pod opactwem Alexandre de Brissy opactwo doświadczyło znaczącej aktywności muzycznej i zbudowano nowe organy.

„Hałas Maroilles”

Plik 29 lipca 1789mieszkańcy Taisnières , przez długi czas sądzeni z opactwem, wywalili go. Ten odcinek jest znany jako „hałas Maroilles”.

Opactwo służył jako kamieniołom kamienia między 1791 i 1794 i opactwa, kwartał opata, klasztor i inne budynki zniknęły; Dziś zachował się tylko młyn, stodoła na dziesięcinę , pensjonat, kwatera portiera oraz elementy portalowe użyte w łuku triumfalnym.

Architektura

Ogólny plan

Portal starego kościoła opackiego

Stodoła Dimière

Młyn

Domek gościnny

Pomnik

Opactwo i jego młyn zostały wpisane do inwentarza zabytków dnia 16 marca 1977.

Stodoła na dziesięcinę została odnowiona, aby uczynić z niej centrum przyrodniczo-turystyczne Regionalnego Parku Przyrodniczego Avesnois , centrum interpretacji i informacji o dziedzictwie przyrodniczym i kulturowym Avesnois oraz przestrzeń wystawienniczą i wyjaśniającą lokalne bogactwo. Miasto Maroilles jest właścicielem młyna od 2012 roku i planuje przywrócić go do eksploatacji w celu produkcji energii elektrycznej.

Do zabytków zaliczane są również organy opactwa od 1963 r. (Partia instrumentalna) i 1965 r. (Bufet); jest teraz zainstalowany w kościele Saint-Humbert w Maroilles.

Uwagi i odniesienia

  1. Atlas regionów zagrożonych powodzią Nord-Pas-de-Calais - kopalnia Vallée de l'Helpe na terenie Regionalnej Dyrekcji ds.Środowiska , Planowania i Mieszkalnictwa (DREAL) Nord-Pas-de-Calais-Picardia
  2. Michel Rouche „  Karolingów prywatnym aktem Kościoła Cambrésis  ”, protokoły z posiedzeń Akademii napisami i literatury pięknej , n °  2,1980, s.  368 ( czytaj online )
  3. Jean-Marie Duvosquel "  Na początki Abbey z Maroilles  " Revue du Nord , n O  tomé 53, nr 208,Styczeń-marzec 1971, s.  190-191 ( czytaj online )
  4. przepisywanie hagiographic i klasztorne reform: pierwszy vitae St. Humbert Maroilles ( x p  -  XI p  wieku) artykule Anne-Marie Helvetius 2003 czytać online
  5. Hans Van Werveke, „ Jak belgijskie instytucje religijne zdobywały  wino w średniowieczu?”  », Belgijski przegląd filologii i historii , n O  Tome 2 FASC. 4,1923, s.  643-662 ( czyt. Online , przeglądano 24 lutego 2012 r. )
  6. zestawione Michèle Gaillard Book Anne-Marie Helvetius, opactwach biskupów i laików, moc politycznych Hainaut w średniowieczu ( VII TH  -  XI p  wieku)
  7. Prezentacja miasta Taisnières-en-Thiérache Strona internetowa Ministerstwa Kultury
  8. Struktury agrarne i życie wiejskie w Hainaut pod koniec średniowiecza , Presses Universitaires du Septentrion ( ISBN  9781859391211 ) , s.  374
  9. Pierre Brunet (reż), Raymond Dion i Raymond Verhaege, Historia i geografia serów: postępowanie Colloque de géographie historique , University of Caen,1987, „Le Maroilles: najlepszy, mocny ser”, s.  79
  10. Sivéry 1990 , str.  127-129
  11. Sivéry Gérard Sivéry, Czy średniowiecze znało ciche i uległe społeczności wiejskie? : Hołd dla Guya Fourquina ,Lipiec-wrzesień 1990( czytaj online ) , rozdz.  tom 72, nr 287, s.  625
  12. Collective i JP Wytteman ( red. ), The North from Prehistory to the present , Bordessoules,1988, s.  118-121
  13. Gérard Sivéry, „  Zyski hodowcy i rolnika w Hainaut pod koniec średniowiecza  ”, Annales. Gospodarki, społeczeństwach cywilizacji , n O  3,1976, s.  604-630 ( czytaj online )
  14. Gerard Sivery „  przemienności łąk i pól na północy Thiérache od 12 do 20 wieku  ”, Revue de l'géographique Est , n O  tomé 23, nr 3-4: Permanences i przeżycia w wiejskie krajobrazy,Lipiec-grudzień 1983, s.  291-298 ( czytaj online )
  15. komunikatu n o,  IA59000755 , podstawy Mérimée , francuskie Ministerstwo Kultury
  16. Kiedy opat Maroilles zaprasza się do Favril! strona wspólnot gmin Pays de Mormal i Maroilles
  17. Maroilles - Opactwo Saint-Pierre na portalu dziedzictwa muzycznego w Hainaut
  18. Wskazówka n o  PA00107739 , baza Mérimée , francuski Ministerstwo Kultury
  19. Młyn w wiosce, do czego można go używać? Artykuł Delphine Hernu z 27 stycznia 2016 na stronie radia Canal FM
  20. "  PM59001037  " , zawiadomienie n o  PM59001037, baza Palissy , francuski Ministerstwo Kultury

Zobacz też

Źródła i bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne