Opactwo La Vassin

Opactwo Vassinów

Abbey, aby zilustrować
Nazwa lokalna Trening
Diecezja Clermont
Patronat Matka Boska
Fundacja Między 1130 a 1148 rokiem
Cystersów od 1170
Rozpuszczenie 1790
Mother Abbey Féniers
Pochodzenie Morimond
Córki opactwa Każdy
Kongregacja Benedyktyni (1130-1170)
Cystersi (1170-1790)
Okres lub styl
Informacje kontaktowe 45 ° 26 ′ 22 ″ na północ, 2 ° 40 ′ 34 ″ na wschód
Kraj Francja
Województwo Hrabstwo Auvergne
Region Owernia
Departament Puy de Dome
Gmina Saint-Donat
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Opactwo Vassinów
Geolokalizacja na mapie: Owernia
(Zobacz sytuację na mapie: Owernia) Opactwo Vassinów
Geolokalizacja na mapie: Puy-de-Dôme
(Zobacz sytuację na mapie: Puy-de-Dôme) Opactwo Vassinów

Stary Vassin Abbey , zwany także Entraigues , był klasztor z cysterskich mniszek położonych w miejscowości z Saint-Donat , w Owernii . Wspólnota zakonna powstała na początku XII XX  wieku stał się cystersów w 1170 roku opactwo zostało zamknięte i zakonnice wydalony przez rewolucyjnej władzy Rewolucji Francuskiej.

Sytuacja

The Abbey of La Vassin znajduje się na południowy zachód od miasta Saint-Donat , co odpowiada południowym krańcu Artense , w Tarentaine doliny , na 820 metrów nad poziomem morza, na tarasie łęgowych tylko w dół od ujścia do strumienia Neuffonds (lub „de l'Eau Verte”) oraz u zbiegu z nienazwanym prawobrzeżnym strumieniem.

Chociaż jest bardzo odizolowany od ludzkich osad (opactwo znajduje się ponad dziesięć kilometrów od La Tour d'Auvergne , trzydzieści sześć od Ardes i 39 od Mauriacu , opactwo jest strategicznie położone w niewielkiej odległości od głównej drogi łączącej Lyon z Bordeaux w średniowieczu .

Historyczny

Fundacja

Opactwo zostało założone z inicjatywy Bertrand I st z La Tour  ; Zgodnie z tradycją założyłby on placówkę po powrocie z drugiej krucjaty , między 1146 (data wyjazdu) a 1148 (data powrotu). Założenie w tym dniu zostało wyjaśnione albo możliwością przyjęcia tam córek krzyżowców, albo utworzeniem wspólnoty zakonnic, które prawdopodobnie będą modlić się o sukces i ochronę jej założycielki, lub wreszcie utworzeniem `` wspólnoty zakonnej ''. miejsce pochówku i modlitwy za duszę Matheline, żony Bertranda, która zmarła w 1136 r. Jednak ostatnie badania historyczne wykazały, że ta ostatnia, nazywana przez średniowieczne dokumenty „założycielem”, musiała znać opactwo za życia, co oznacza założenie przed 1136 r. Niezależnie od innych powodów, funkcja nekropolii wydaje się być decydująca, podobnie jak silniejsza kontrola nad regionem.

W obu przypadkach opactwo zostało założone z dala od jakiejkolwiek innej instytucji cysterskiej; w Owernii, gdzie znajduje się w pierwszej połowie XII th  wieku Bellaigue , odległości stu dwudziestu kilometrów. Jednak w Limousin opactwa Valette i Bonnaigue są oddalone o około sześćdziesiąt kilometrów, ale w archiwach nie ma śladu wymiany między nimi a La Vassin. Jest wysoce nieprawdopodobne, aby ówczesny kobiecy fundament pozostawał bez geograficznej bliskości; Tak więc, historycy XXI E  wieku Załóżmy, że La Vassin przed wpadnięciem do cystersów łonie, jest w swych początkach albo z benedyktyńskiego posłuszeństwa lub Clunisian lub zależny na tym Chaise-Dieu  ; Dopiero wtedy około 1170 r., Kiedy założono Féniers , opactwo przyłączyło się do zakonu cystersów.

Z punktu widzenia domu La Tour d'Auvergne opactwo znajduje się w strategicznym miejscu, na skrzyżowaniu kontrolowanych przez siebie osi, na granicy stref wpływów Rochefort , Ardes i Mauriac , na granica między Haute i Basse-Auvergne oraz na skrzyżowaniu różnych rzek, które ją podlewają.

Średniowiecze

Vassin, po pochówku Matheline, gospodarze Okruchy domu La Tour d'Auvergne , aż do końca XIII th  wieku; w tym okresie nadal otrzymywała ciała Joanny (lub Alazie) z Tuluzy, żony Bernarda VI i Yolandy, żony Bernarda VII. Ten ostatni założył klasztor Cordelierów w Clermont , gdzie on i jego następcy postanowili odtąd zostać pochowani.

Jeśli strumień Tarentaine lub Eau Verte, który jest znacznie niższy od budynku, nie pozwala na wykorzystanie zasobów hydraulicznych, to nie ma to miejsca w przypadku strumienia na prawym brzegu. Na podstawie tego ostatniego, zdobytego trzysta dwadzieścia metrów powyżej klasztoru, znajdują się trzy młyny, z których co najmniej dwa są wyposażone w koła łopatkowe. Koła te obsługują odpowiednio młyn zbożowy, młyn do orzechów laskowych i tartak; z drugiej strony nie wydaje się, aby ta dywersja była źródłem wody pitnej dla klasztoru, bez formalnej identyfikacji tego ostatniego. Podobnie przyjmuje się budowę prawdopodobnego stawu, biorąc pod uwagę wilgotny i płaski charakter terenu położonego na zachód od opactwa; jednak żadne źródło nie potwierdza ani nie zaprzecza tej hipotezie.

Opactwo uzyskuje przez mainmorte około ośmiuset hektarów lasu położonego wokół opactwa.

Kolejność

W 1516 r. (Rok konkordatu bolońskiego ) opactwo staje się „opactwem królewskim”, co oznacza, że ​​podlega reżimowi zakonnemu .

W XVII th lub XVIII -tego  wieku, w obliczu rozluźnienia obyczajów i reguły, sióstr, albo przynajmniej ich ksieni, wybrać, aby przejść do ścisłego przestrzegania , a następnie nazwę istniejącej reformy promowanego przez Abbe de Rance . Madeleine de la Salle, przełożona na krótko przed Rewolucją, w konflikcie z kapelanem Vassin, odnosi się do Cîteaux; W oczekiwaniu na zmianę zakonnice apelują w szczególności do swoich braci mnichów z Féniers o spowiedź.

Rewolucja

Opactwo zostało opuszczone podczas rewolucji. Budynki są w dużej mierze zniszczone. Jedyny zachowany budynek nie jest pochodzenia średniowiecznego, ale pochodzi z końca okresu monastycznego i ponownie wykorzystuje pewne wyraźnie klauzurowe elementy. Obecnie miejsce to zajmuje firma Artense Gentiane.

Abbesses

Architektura

Obecny stan opactwa zachował tylko kilka śladów średniowiecznej zabudowy. Budowa ciała, już koncentruje się na katastru 1811 i używane XXI th  century zastosowań mieszkalnych jak niektóre średniowieczne ponownie wykorzystane. Reszta budynku jest w ruinie porośniętej roślinnością; Widoczny jest również zasięg i pozostałości po młynie. Użyte skały, przeciętnie cięte w jednostkach, to bazalt i lokalny biały granit z miki. Kamień Volvic służy do wykonania mocnych elementów (ramek z jagód, łańcuchów). Moździerz wiąże kamienie; na początku XXI -go  wieku, jest wypłukiwane przez opady deszczu i ledwie zapewnia spójność pozostałych ścianach.

Z badań obecnych budynków i widocznych ruin wynika, że ​​cały budynek, łącznie z zagrodą, musiał mieć wymiary około 55 na 38 m. Pozostało kilka oddzielnych budynków, prawdopodobnie używanych jako magazyn.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

Bibliografia

  1. (It) Luigi Zanoni, „  Vassin, la  ” , on Certosa di Firenze (dostęp 21 lipca 2017 ) .
  2. „  Mapa IGN 2434 OT  ” w serwisie Geoportal (dostęp 21 lipca 2017 r.) .
  3. Emma BOUVARD 2016 , Część III: korpus analityczna - rozdział I. Główny korpus - 4. Abbaye de Vassin, str.  415 do 422.
  4. Emma Bouvard 2016 , rozdział II. Geografia historyczna między aktami Forézien a marginesami Akwitanii - 1. Ustanowienie władzy na ziemiach Owernii i Bourbonnaise, s. 1.  219.
  5. Emma Bouvard 2016 , rozdział II. Geografia historyczna między aktami Forézien a marginesami Akwitanii - 1. Ustanowienie władzy na ziemiach Owernii i Bourbonnaise, s.  226.
  6. Emma Bouvard 2016 , część II ramy terytorialnych - Rozdział II. Geografia historyczna między aktami Forézien a marginesami Akwitanii - 1. Ustanowienie władzy na ziemiach Owernii i Bourbonnaise, s. 1.  254 do 258.
  7. Emma Bouvard 2016 , Część II: Ramy terytorialne - Rozdział II. Geografia historyczna między aktami Forézien a marginesami Akwitanii - 1. Ustanowienie władzy na ziemiach Owernii i Bourbonnaise, s. 1.  279.
  8. Emma Bouvard 2016 , Część II: Ramy terytorialne - Rozdział II. Geografia historyczna między aktami Forézien a marginesami Akwitanii - 1. Ustanowienie władzy na ziemiach Owernii i Bourbonnaise, s. 1.  341.
  9. Emma Bouvard 2016 , część II: Ramy terytorialne - Rozdział I. Tożsamości Owernii i Wellavii: rzeczywistość fizyczna i ludzka - 2. Owernia i jej kraje: eksplodowana mozaika, s.  176.
  10. Élie Jaloustre 1878 , Chronology of the Abbesses Vassin, str.  112.

Zobacz też

Powiązane artykuły

Bibliografia