Aiki budo (合気武道, Aikibudo ) Czy sztuka walki tradycyjny oryginalny japoński ( budo ) zasadniczo opiera się na obronę technicznego i ataku. Pochodzi z Aikido-Yoseikan według Międzynarodowego Centrum Aikibudo.
Morihei Ueshiba , założyciel Aikido, przez całe życie ewoluował swoją wizję sztuki walki. Współczesne aikido jest najnowszą formą jego nauczania. Zanim doszedł do tej wyrafinowanej formy, zmieniła się forma jego praktyki i nazwa jego szkoły. Ueshiba nazwał swoją szkołę Daitōryū aikijūjutsu , nawiązując do koryu (starej tradycyjnej szkoły), z której czerpał swoje techniki, a następnie aiki budō (1930), które później stało się aikidō (1942).
Niektórzy z jego uczniów stworzą z kolei swój własny styl; jeden z nich, Minoru Mochizuki, przyjedzie do Francji promować ówczesne aikido. Następnie zmodyfikuje go zgodnie ze swoimi badaniami i rozwinie styl Aikido-jujutsu Yoseikan . W ten sposób zgromadzi kilku francuskich praktyków, których uwiedzie wielość nauczanych w nim dyscyplin.
Jeden z nich, Alain Floquet , wtajemniczony w aiki jūjutsu i sam ćwiczący inne sztuki walki, postanawia uczyć jej we Francji. W poszukiwaniu początków ruchów Aïki zostanie przedstawiony różnym słynnym nauczycielom różnych sztuk walki (Daïto Ryu Aïkijujutsu, Katori shinto ryu…), oprócz Aïkido-jujutsu Yoseïkana, zwanego również Yoseikan Aikido. Kilka lat później, za zgodą swoich nauczycieli, zsyntetyzował własną sztukę, która ostatecznie przyjęła nazwę aikibudo dopiero w 1980 roku . Aikibudo nie przedstawia się jako konkurent aikido, ale jako alternatywne postrzeganie nauczania Morihei Ueshiby oparte w dużej mierze na nauczaniu Minoru Mochizuki.
Rozwijane i nauczane głównie we Francji , aikibudo rozwija się i doświadcza wzrostu liczby praktykujących w Europie i na całym świecie.
„Daito Ryu Aikijujutsu i Katori Shinto Ryu to dwa brzegi rzeki, Yoseikan Shinto Ryu to koryto, w którym płynie aikibudo. Brzegi tej rzeki to tory tradycji, a aikibudo to nurt nowoczesności. "
- Myśl w ruchu , Alain Floquet, wydanie Budo
Termin aikibudo składa się z czterech znaków kanji oznaczających w przybliżeniu:
Aïkibudo można zatem przetłumaczyć jako „drogę harmonii poprzez praktykę walki”.
Podobnie jak w Aïkidō, główna część praktyki składa się z technik obrony gołymi rękami, przed wszystkimi uderzeniami, z bronią lub bez, lub przed wszystkimi napadami. Te same zasady, które stanowią podstawę obu praktyk. Istnieją również starsze warianty tych technik w aikibudo, a także formy z innych szkół, na przykład warianty sutemi waza zaproponowane przez mistrza Mochizuki i dobrze znane judokom .
Ponadto bada się kilka rodzajów broni, bokken (drewniany miecz treningowy), tanto (drewniany nóż), bo (długa laska). Praktykujący będzie mógł również, w ramach swoich studiów, zainteresować się inną tradycyjną bronią, taką jak tonfa czy naginata (halabarda). Praktyka posługiwania się bronią powstała z kobudō .
Mówi się, że atakujący i obrońca są „partnerami”, a nie „przeciwnikami”; regularnie wymieniają się rolami, które są z góry ustalone. Każdy z nich po kolei przechodzi przez techniki (Uke) i stosuje je (Tori). Ściśle mówiąc, nie ma zatem konfrontacji. Ani zwycięzca, ani pokonany. Jedną z konsekwencji jest to, że w tej sztuce walki nie ma konkurencji.
Brak konkurencji nie oznacza jednak wykluczenia z wszelkiej spontanicznej pracy lub pracy w opozycji; jeśli część praktyki odbywa się w „partnerstwie”, aby zrozumieć techniki, praca randori pozwala skonfrontować różne stopnie niepewności, pierwszy krok w nabyciu „odruchów bojowych”; następnie praca „kaeshi waza” pozwala pracować i eksperymentować z „nieporozumieniami” i odpowiedziami. „Partner” staje się wtedy „przeciwnikiem w pracy”, aby doświadczyć swojego osobistego postępu i sprawdzić się.
Generalnie – nawet jeśli w niektórych klubach przypisane są kolorowe pasy – aikibudokowie noszą pas ( obi ) albo biały albo czarny.
Ekwiwalentem zmiany koloru pasa jest przejście oceny kyu , przyznawanej przez nauczyciela po egzaminie zdanym w klubie. Początkującego w biały pas przechodzi kolejno sześć stopni KYU od 6 TH do 1 st , co odpowiada brązowego pasa innych dziedzinach. Pod koniec tej progresji przygotowuje się do stopnia pierwszego dan , którego uzyskanie upoważnia do noszenia czarnego pasa i hakamy oraz oficjalnie oznacza przejście ze stanu początkującego do stanu praktykującego . Oceny Dan są przyznawane przez federalne jury po egzaminie. Praktykujący, noszący czarny pas, nazywani są yudansha .
Nauczyciel nie jest tym, który bezpośrednio dyktuje przykazania. Nauczyciel jest przed swoimi uczniami, a jego najbardziej zaawansowany uczeń dyktuje pozdrowienia innym uczniom.
Poziom
Tsuki-Uchi-Waza (ciosy i uderzenia)
Keri-Waza (noga)
3 Kata istnieją dla uderzeń :
Ukemi spada (otrzymania ciała) są faktycznie rolki stosowane w praktyce aikido i Aikibudo na uszkodzenie uniknąć. Nazywa się je odpowiednio: przerywacze upadku .
Program Aikibudo obejmuje również posługiwanie się bronią, zgrupowane pod pojęciem Kobudo, co oznacza „starożytną sztukę walki”. Aikibudo Kobudo pochodzi z japońskiej szkoły broni: Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu. Praktyka broni w Aikibudo obejmuje:
Kobudo nauczanego w Aikibudo nie powinno być mylone z kobudo z Okinawy, które jest odrębną sztuką walki.
Daito ryu jest tajemnicą sztuki klanu Takeda . Sztuka wojny początkowo nauczana tylko przez ten klan, są bardzo skutecznymi i zabójczymi technikami blokady ramion i nóg.
Daito ryu jest w programie aikibudo. Jest to część historii wojennej Mistrza Alaina Floqueta, który nauczył się jej od Mistrza Takedy Tokimune . Praktykujący aikibudo musi znać pewną liczbę technik Daito ryu, aby przejść do stopnia drugiego dan, dla którego prezentuje 10 technik klęczenia z pierwszej serii tej szkoły (Ikkajo).
Ki jest energią, siłą napędową każdego człowieka jest podana przy narodzinach każdej istoty.
Aikibudo, jak wszystkie inne sztuki walki, wykorzystuje energię przeciwnika (jego Ki), aby obrócić ją przeciwko niemu. Ale nie tylko, każdy praktykujący przez całą praktykę, aby zobaczyć swoje własne ki wzbogacone, rozwinięte lub raczej skierowane, to tutaj harmonia energii nabiera pełnego znaczenia Ai i Ki .
Niewielu praktykujących zdaje sobie z tego sprawę przed osiągnięciem pewnego poziomu praktyki. Ale jego postrzeganie rośnie z czasem.