Kościół Maxula-Radès

Kościół Maxula-Radès
Przykładowa ilustracja artykułu Church of Maxula-Radès
Kościół Maxula-Radès w latach dwudziestych XX wieku
Prezentacja
Kult katolicyzm
Rodzaj Kościół parafialny
przywiązanie Archidiecezja Tunisu
Koniec prac 1911
Architekt Opat Martin
Dominujący styl Neo-powieść
Data profanacji 1964
Geografia
Kraj Tunezja
Governorate Ben Arous
Miasto Radès
Informacje kontaktowe 36 ° 46 ′ 06 ″ na północ, 10 ° 16 ′ 32 ″ na wschód
Geolokalizacja na mapie: Tunezja
(Zobacz sytuację na mapie: Tunezja) Kościół Maxula-Radès

Kościół Maxula-RADES , usytuowany w mieście RADES w Tunezji , jest katolicki kościół zbudowany w 1911 roku w czasie z francuskiego protektoratu . Przekazany rządowi Tunezji w 1964 r. , Obecnie jest opuszczony.

Pierwsze budynki

Pod koniec XIX th  stulecia obecności sierociniec prowadzony przez zakonnice Franciszkanek od egipskiej narodowości włoskiej pozwala chrześcijanom, aby wspólnie się modlić. Przeniesienie mniszek do Tunis sprawia, że konieczne jest utworzenie stałego miejsca kultu w mieście, które widzi jego wzrost zaludnienia znacznie jak nowe domy są budowane, zajmowany latem i napływem nowych mieszkańców. Zachęcani przez instalację dwóch pokład szkoły w mieście. Parafialny z RADES powstał w 1900 roku .

Powstaje prowizoryczna kaplica w całości zbudowana z metalu. Bardzo szczególny materiał konstrukcyjny wyjaśnia, że „zimą zamarza, a latem był piecem” .

Historia kościoła w okresie protektoratu

Kroki związane z budową stałego miejsca kultu rozpoczęły się w 1900 roku, kiedy rada miejska Maxula-Radès zwróciła się do rządu protektoratu o przyznanie dotacji na zakup ziemi i budowę kościoła. W odpowiedzi z15 listopada 1900Sekretariat Generalny rządu przypomina, że ​​w imię rozdziału Kościoła i państwa to ostatnie nie może dotować budowy budynku sakralnego. Jeśli chodzi o ziemię, dyrekcja rolna, po konsultacji w sprawie scedowania działki, odpowiedziała, że „domena państwowa nie posiada żadnej ziemi w Radès, którą można by wykorzystać pod budowę kościoła. I plebanii” . Arcybiskup Kartaginy , prałat Clément Combes , nie ma wyboru, ale do zakupu działki 1,010  m 2 dla sumy 1,515 franków od dwóch osób, pani Foin i Miraude.

To ksiądz Martin, proboszcz Hammam Lif , jest odpowiedzialny za sporządzenie planów budynku, w asyście wykonawcy, pana Nicolasa. Budżet witryny wynosi 19 460 franków, finansowanych na 13 500 franków przez archidiecezję Kartaginy, reszta pochodzi z darowizn od wiernych. Kościół został zainaugurowany w 1911 roku i uczczony w gazecie diecezjalnej:

„Kościół znajduje się w równej odległości od wzgórza, na którym wznosi się tak wiele wdzięcznych chat, oraz od równiny, gdzie francuskie szkoły i wille są ukryte pośród wiecznie ukwieconych ogrodów. Dzwonnica zdominuje zieloną okolicę, gdzie Bône-Guelma wije się przez winnice i ładną plażę, na której pływacy przyjeżdżają w poszukiwaniu świeżości i zdrowia. "

Po odzyskaniu niepodległości

Niepodległość Tunezji w 1956 r. Powoduje wyjazd większości Europejczyków. Kościół został ostatecznie zamknięty z okazji modus vivendi podpisanego między rządem tunezyjskim a Watykanem w dniu10 lipca 1964. Przekazanie budynku jest bezpłatne z zapewnieniem, że będzie on wykorzystywany wyłącznie do celów interesu publicznego zgodnych z jego poprzednim przeznaczeniem.

Obecnie jest opuszczony.

Życie parafii Radès w czasach protektoratu
Chrzciny Wesela Pochówki
1900 12 1 0
1910 14 3 1
1920 31 8 9
1930 49 8 24
1940 48 11 17
1950 62 15 16
1960 6 2 4

Uwagi i odniesienia

  1. Francois Dornier katolików Tunezji w ciągu dni , wyd. Imprimerie Finzi, Tunis, 2000, s.  303
  2. François Dornier, op. cit. , s.  638
  3. Saloua Ouerghemmi, kościoły katolickie w Tunezji w czasach kolonialnych. Studium historyczno-architektoniczne , oprac. University of Tunis-François Rabelais University of Tours, Tours, 2011, s.  274
  4. Saloua Ouerghemmi, op. cit. , s.  275
  5. „  Modus vivendi between the Holy See and the Republic of Tunisia  ” [PDF] , na iuscangreg.it (dostęp 3 maja 2017 )
  6. Saloua Ouerghemmi, op. cit. , s.  392
  7. François Dornier, op. cit. , s.  634