Edykt z 3 lipca 1315 r

Edykt z 3 lipca 1315 r Kluczowe dane
Opis zdjęcia Rozporządzenie królewskie z 3 lipca 1315.jpg. Prezentacja
Tytuł Emancypacja poddanych w królestwie królewskim .
Kraj  Królestwo Francji
Rodzaj Edykt
Przyjęcie i wejście w życie
Legislatura Królestwo Francji (dynastia Kapetyngów)
Opublikowanie Plik 3 lipca 1315przez Ludwika X Hutina

W edykcie z 3 lipca 1315 r. Król Francji Louis le Hutin stwierdza, że ​​„  zgodnie z prawem natury każdy musi urodzić się szczery  ” i że „  przez całe nasze królestwo słudzy zostaną doprowadzeni do szczerości  ”. Stąd maksyma „  nikt nie jest niewolnikiem we Francji  ” i powiedzenie „  ziemia Francji uwalnia niewolnika, który jej dotknie  ”. Ten edykt znosi zatem poddaństwo (od łacińskiego słowa servus , slave) w królestwie królewskim .

Kontekst

Krótkie panowanie króla Ludwika X, od 1314 do 1316 roku, naznaczone było zarówno wewnętrznymi (np. Bunty chłopskie), jak i zewnętrznymi konfliktami: Ludwik X starał się sfinansować wojnę przeciwko Flamandom. Sprzedaż ich poczty chłopom pańszczyźnianym jest właśnie źródłem płynności. Co więcej, zebranie środków uzyskanych w drodze masowego frankowania było mniej pracochłonne niż podatki, takie jak mortmain i formalizacja .

Zawartość

Wersja słownika Brillon oraz Królewskiej Akademii Belgii

Edykt z 3 lipca 1315 r

„  Ludwiku, z łaski Boga, Króla Francji i Nawarry, naszym przyjaciołom i ojcom ...
Ponieważ zgodnie z prawem natury każdy musi urodzić się szczery ...
My, biorąc pod uwagę, że nasze królestwo jest powiedziane i nazwał królestwo Franków i chcąc, aby rzecz ta była rzeczywiście nadana tej nazwie ...
przez obrady naszej wielkiej rady, zarządzili i zarządzili, aby ogólnie przez całe nasze królestwo ...
szczerość była dana dobru i odpowiednie warunki ... i aby inni panowie, którzy mają ludzi cielesnych, wzięli od nas przykłady, aby przywrócić im szczerość ... Dane w Paryżu trzeciego dnia lipca, roku łaski 1315 »

Wersja autorstwa Charles-Jean-François Hénault i Antoine Étienne Fantin-Desodoards

Edykt z 3 lipca 1315 r

„  Ponieważ zgodnie z prawem natury każdy musi urodzić się szczery , a służba bardzo nam nie podoba, biorąc pod uwagę, że nasze królestwo zostało powiedziane i przemianowane na królestwo Franków, i chcąc, aby rzecz była w rzeczywistości zgodna z imieniem, zarządzili i zarządzili we wszystkich miejscach, miastach, wspólnotach i osobach pojedynczo i ogólnie, aby słudzy zostali doprowadzeni do szczerości w całym naszym królestwie .  "
"  Nakażmy wszystkim naszym czuwającym i poddanym, aby w tych sprawach pilnie słuchali i słuchali.  "

Wersja Louis Dussieux

Listy od Ludwika X stwierdzające, że poddani królestwa królewskiego zostaną odpłatnie uwolnieni - W Paryżu, 3 lipca 1315 r.

Louis, z łaski Bożej Króla Francji i Nawarry, naszym przyjaciołom i wróżkom, Mistrzyni Saince de Chaumont i Mistrzyni Nicolle de Bravy, witam i serdecznie.
Ponieważ zgodnie z prawem natury każdy musi urodzić się szczery (1) i bez zwyczajów i zwyczajów, które z wielkiej starożytności zostały wprowadzone i zachowane aż do naszego królestwa, i dla dobra ich poprzedników, wielu ludzi z naszego wspólnego pueple są enchües w kajdanach służebności i różnych warunkach, które bardzo nam się nie podobają, biorąc pod uwagę, że nasze królestwo jest powiedziane i nazwane królestwem Franków , i chcąc, aby rzecz w rzeczywistości nadała nazwę, a stan ludzie będą nas karać, gdy przyjdzie nasz nowy rząd; przez naradę naszej wielkiej rady zarządziliśmy i zarządziliśmy, aby generalnie przez całe nasze królestwo , na ile może ono należeć do nas i do naszych następców, takie służebności zostały zredukowane do franchisingu , a wszystkie te, które są nasze (2) lub starszeństwo, czy też ponownie przez małżeństwo lub miejsce zamieszkania w miejscach służebności, są chronione lub mogą być eschoir w więzieniu służebności, prawo franczyzy powinno być udzielone na dobrych i odpowiednich warunkach. A za to, a zwłaszcza za to, że nasz zwykły puf, który przez zbieraczy, sierżantów i innych oficerów, którzy w przeszłości byli zdeterminowani z powodu martwych rąk i formariuszy , nie jest już obciążany ani niszczony za te rzeczy, jeśli tak jak oni było tak daleko, czego nie lubimy, i za co inni panowie, którzy mają ludzi ciała (3), biorą nasz przykład, aby przywrócić im szczerość. My, którzy z waszej prawości i uznanej dyskrecji błagamy, zobowiązujemy się i upoważniamy, poprzez treść tych listów, abyście udali się do baillie (4) Senlis i jego źródeł oraz do wszystkich miejsc, miast i społeczności oraz pojedynczych osób (5) od kogo wspomniana koncesja będzie wymagać od ciebie, potraktuje i udzieli im pewnych ustaleń, dzięki którym zostanie nam dokonana wystarczająca rekompensata z pensji, które ze wspomnianych służebności mogą przyjść do nas i do naszych następców i przekazać im jako tak bardzo, jak może to wpłynąć na nas i naszych ogólnych następców i wieczystych franczyz, w sposób, w jaki zostało to powiedziane powyżej, oraz zgodnie z tym, co jaśniej powiedział, zadeklarował i przekazał ci. I obiecujemy w dobrej wierze, że my, w imieniu siebie i naszych następców, ratyfikujemy i zatwierdzimy, utrzymamy i utrzymamy, i dotrzymamy wszystkiego, co robisz i zgadzasz się na powyższe rzeczy oraz listy, które dajesz w sprawie naszych traktatów, kompozycji i franczyzy umowy miasta, wspólnoty, miejsca lub pojedyncze osoby, akceptujemy je od tej pory i oddajemy im nasze w tym zakresie, jakkolwiek będziemy potrzebni. Dajmy polecenie wszystkim naszym czuwającym i poddanym, aby we wszystkich tych sprawach byli wam posłuszni i słuchali pilnie.
(1) Frank , bezpłatnie; szczerość , wolność; uwolnić , uwolnić.
(2) Pochodzenie.
(3) Poddani.
(4) Bailiwick .
(5) Odosobniona, indywidualna osoba.

Zakres i ograniczenia


Wskazane jest, aby z ostrożnością interpretować „formuły stylu” („  na całe nasze królestwo  ”, „szczerość w dobrych i odpowiednich warunkach  ” ...) napisane przez królewskich skrybów :

Jak wskazano w wersji Louisa Dussieux , emancypacja chłopów pańszczyźnianych w edykcie z 3 lipca 1315 r. Dotyczy tylko królestwa królewskiego (reprezentującego w 1314 r. Około 3/4 Królestwa Francji ), a początkowo wyłącznie bailiwick de Senlis (zasadniczo odpowiadające obecnym departamentom Oise i Val-d'Oise ).
Wykonanie zarządzenia królewskiego zostało przekazane urzędnikom Nicolas de Braye i Saince de Chaumont. Tego samego dnia król Ludwik X przekazuje podobne zarządzenie, tym razem królewskim duchownym Philippe de Conversowi i Michelowi Mauconduitowi, w celu wyzwolenia mieszczaństwa Vermandois (odpowiadającego części obecnego departamentu Aisne ).

Ponadto sformułowanie, że „  zwolnienie jest udzielane na dobrych i odpowiednich warunkach  ” oznaczało, że opłata pocztowa miała swoją cenę, co więcej, czasami uważaną za tak wygórowaną, że znaczna liczba poddanych wolała pozostać w starym stanie. Skąd rozporządzenie z 5 lipca 1315 r., Na mocy którego Ludwik X nakazuje przymusowe opodatkowanie poddanych odmawiających wykupienia ich emancypacji.

Według Jean-Marie Carbasse „nawet jeśli akt ten nie był całkowicie bezinteresowny, nawet jeśli w praktyce dotyczył tylko poddanych z królestwa królewskiego, pozostaje faktem, że zasada wolności osobistej była mocno przywoływana i oparta na naturalnych prawo. "

Edykt został konsekrowany w 1571 r., Kiedy sąd w Bordeaux uwolnił czarnych niewolników na tej podstawie, że „ matka wolności  ” Francji  nie tolerowała praktyki niewolnictwa na swojej ziemi.

Powiązane artykuły

Źródła i referencje

  1. Maurice Block , General Dictionary of Politics , 1867
  2. André Dupin , Zamówienia, prośby i przemówienia powtórne , Paryż, 1842
  3. Alexandre Ledru-Rollin , Journal du Palais: najstarszy i najbardziej kompletny zbiór orzecznictwa francuskiego , Paryż, 1840
  4. Désiré Dalloz , General Jurisprudence of the Kingdom - Periodical gromadzenie i krytyka ustawodawstwa, doktryny i orzecznictwa , Paryż, Dalloz , 1840
  5. Marc Bloch , Kings and Serfs. A Chapter of Capetian history , 1922, s.  761
  6. Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium , Bulletins of the Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium, tomy 20 do 22 , Bruksela, Hayez, 1853
  7. Pierre-Jacques Brillon i Antoine-François Prost de Royer , Słownik prawoznawstwa i orzeczeń , Lyon, Aimé de la Roche, 1781-1788
  8. Charles-Jean-François Hénault i Antoine Étienne Fantin-Desodoards , Nowe chronologiczne podsumowanie historii Francji zawierające wydarzenia z naszej historii od Clovis do śmierci Ludwika XIV. Wojny, bitwy, oblężenia itd. , Paryż, Prault, 1785-1788
  9. Louis Dussieux , Historia Francji opowiedziana przez współczesnych (kompletna - Tom 1, 2, 3 i 4) , 1861
  10. „  FRANCJA Przed rozpoczęciem wojny 100-letniej, 1314 r.  ” , Źródło Wikimedia Commons ,1 st styczeń 2000(sprawdzono 6 września 2019 r. )  : „Por. Cate de la France w 1314 r. (domena królewska w kolorze pomarańczowym)”
  11. Por. Chanoine Afforty, Baillis: Observations on the bailiffs and Baillis de Senlis (transkrypcja oryginalnego tekstu Amédée Margry), w: Archaeological Committee of Senlis, Reports and Memories , rok 1881, Senlis 1882, 380 s. ; p.  1-119  ; Przeczytaj w Gallica  ; and Amédée Margry, New research on the origin of the Grandes Baillies Royales , w: Archaeological Committee of Senlis, Reports and Memories , lata 1897-98, Senlis 1899, 318 s. ; p.  105-156  ; Przeczytaj o Gallica . W tomach pojawiają się cztery pakiety pracy: 1902 ( s.  102-185 ), 1905 ( s.  141-212 ), 1906 ( s.  195-268 ) i 1908 ( s.  181-273 ). To obszerne badanie przeprowadzone przez Margry dotyczy generalnie bailiwicks i komorników.
  12. Damien de Templeux, Opis Beauvaisis, gdzie znajdują się Bailiwick of Beauvais, Clermont i Senlis. 1640
  13. Zobacz Bailiwick i Senechaussee  : 30 Beauvais + 63 Chaumont-en-Vexin + 202 Senlis
  14. Zobacz VEXIN, Beauvais, C. BEAUMONT, Senlis (DR), C. Clermont, C. de VERMANDOIS na mapie Francji w 1180
  15. Jean-Baptiste de Buridan , General Coustumes of the Bailiwick of Vermandois in the city, town, suburb and prevosté ... of Laon and the people of Ribemont, Sainct Quentin, Noyon and Coucy , Reims, Nicolas Hécart, 1630
  16. Zobacz Bailiwick i Senechaussee  : 171 Saint-Quentin + 212 Soissons + 227 Laon
  17. Firmin Didot , Wszechświat: historia i opis wszystkich ludów , 1845
  18. Emilien Carou , Pauperism: Its Causes, Means of Prevention, Reliefing or Reducing it , Paryż, 1879
  19. Jean-Marie Carbasse, Prawo naturalne i prawa człowieka , Grenoble University Press, 2011
  20. Érick Noël, Slavery in Modern France , 2007 - Wyciąg dostępny na Cairn.info
  21. Sylvie CHALAYE, Éric DEROO, Dominic THOMAS, Mahamet TIMERA, Pascal BLANCHARD, Alain MABANCKOU, Czarna Francja , 2012
  22. Uniwersytet Rennes-II , Louis X , 23.05.2016