Æterni Patris

Æterni Patris
Encyklika papieża Leona XIII
Przestarzały 4 sierpnia 1879
Przedmiot „O filozofii chrześcijańskiej”
Chronologia
Poprzedni Quod Apostolici Muneris ( we )

Æterni Patris toencyklikapapieża Leona XIII na temat „ filozofii chrześcijańskiej ”. Przestarzały4 sierpnia 1879, ma na celu promowanie studiowania filozofii św. Tomasza z Akwinu i zaleca ją do formacji kapłańskiej w seminariach . Jest źródłem odrodzenia, które nazywa się „  neotomizmem  ”.

Kontekst

W przeciwieństwie do swojego poprzednika, bł. Piusa IX , który tylko ostro potępił błędy i współczesne filozofie, postawa Leona XIII jest proaktywna, proponuje środki zaradcze, odnowienie studiów św. Tomasza jest jednym z nich.

Kiedy był biskupem w Perugii , którą założył w swojej diecezji, w 1859 roku, Akademia św Tomasza z Akwinu . Encyklika dąży do tego samego celu, angażując w nią cały Kościół rzymskokatolicki . Chodzi o odnowienie myśli katolickiej poprzez powrót do filozofii Tomasza z Akwinu , zmierzenie się ze „złem firmy” i „fałszywymi opiniami” współczesnej firmy.

Zawartość

Według Aeterni Patris , „rodzina i społeczeństwo obywatelskie (...) by cieszyć się bardziej idealny spokój i bezpieczeństwo większe, jeżeli w akademiach i szkołach, jeden dał więcej zdrowej nauki i bardziej w zgodzie z nauczaniem. Z Kościół, doktryna taka, jaką można znaleźć w dziełach Tomasza z Akwinu ” , na tym „ bastionie i chwale wiary katolickiej ” .

Wracając do tomizmu , Leon XIII dąży do ustalenia wspólnego słownictwa i podstawowych zasad, dzięki którym katolicy, a zwłaszcza księża , mogą stawić czoła współczesnym problemom.

Po tej encyklice Leon XIII stworzył15 października 1879Akademia Tomasza z Akwinu na Angelicum i nakazał publikację krytycznego Edition - zwanego leonine - od kompletnych dzieł „  Doctor Angelicus  ”.

Neotomizm

Niewiele encyklik wywarło większy wpływ na rozwój myśli katolickiej niż Æterni Patris . Ruch tomistyczny, początkowo konserwatywny i przywracający dawne wartości, sprzyjał licznym badaniom nad filozofiami i teologiami, które charakteryzowały średniowiecze . Średniowiecze nie postrzegane już pejoratywnie jako „średniowiecze”, ale raczej jako okres solidnej wiary chrześcijańskiej , wspieranej przez wielką twórczość intelektualną.

Badania te przyniosły bogatsze i bardziej nowoczesne odrodzenie, niż się spodziewano. Neo-tomizm przekroczyła w dużej mierze ramy świętego Tomasza z Akwinu, a wspierany przez innych nowoczesnych dyscyplin, produkowane myślicieli i intelektualistów wysokiej jakości i doskonale się swobodnie w świecie filozofów XX th  century, takie Reginald Garrigou-Lagrange , Étienne Gilson , Jacques Maritain , Joseph Maréchal , Martin Grabmann i inni.

Uwagi i odniesienia

  1. Podobnie, dwanaście lat później, wbrew potępieniu socjalizmu przez Piusa IX , zaproponował w Rerum novarum w 1891 r. Środki zaradcze na problemy społeczne .

Linki zewnętrzne