Kalu Rinpocze

Kalu Rinpocze Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Kalou Rinpocze w 1987 roku w kongregacji Kagyu Rintchen Tcheu Ling w Montpellier Kluczowe dane
Narodziny 1905
Kham ( Tybet )
Śmierć 10 maja 1989
Klasztor Sonada (Samdrup Tarjayling) Sikkim (Indie)
Szkoła / tradycja Kagyüpa ( buddyzm tybetański )
Mistrzowie Lama Norbou Döndroup
Uczniowie Bokar Rinpocze , Lama Gyourmé , Lama Seunam , Lama Sonam Tshering , Lama Karta , Lama Drubgyu , Lama Denys , Hermès Garanger , Jean-Paul Ribes i Fabien Ouaki

Rinpocze

Jamgon Kongtrul Lodrö Taye Karma Ngedön Tenpay Gyaltsen

Kalu Rinpocze jest buddyjskim lamą , mistrzem medytacji i nauczycielem urodzonym w 1905 roku w regionie Tréhor w Kham ( wschodni Tybet ) i zmarł dnia10 maja 1989w swoim klasztorze w Sonadzie . W tradycji buddyzmu tybetańskiego jest przede wszystkim mnichem należącym do szkoły Kagyüpa . Był jednym z pierwszych mistrzów tybetańskich, którzy nauczali na Zachodzie .

Biografia

Pierwsze lata

Kalu Rinpocze urodził się w 1905 roku w dystrykcie Treshö Gang Chi Rawa, w regionie Hor , w Kham. Jego ojciec był 13 th Ratak Tulku Pelzang, znany ze swojej wiedzy tradycyjnej medycyny tybetańskiej , na wadżrajanie i talentów literackich. On i jego żona, Drolkar Chung Chung, matka Kalou Rinpocze, byli uczniami Dżamgona Kongtrula Lodrö Taye , Jamyanga Khyentse Wangpo i Miphama Rinpocze , wszystkich trzech założycieli ruchu Rimé ( niesekciarskiego ).

Wraz ze swoim ojcem, lekarzem-lamą, od najmłodszych lat studiował medycynę . W wieku 13 lat został wyświęcony na mnicha w klasztorze Palpung przez Pema Wangchuk Gyalpo The 11 th Tai Situ Rinpocze , który daje mu imię Karma Rangdjoung Künkhyap. W wieku 16 lat odbył trzyletnie odosobnienie w Tsadra Rintchen Dra pod kierunkiem mistrza odosobnienia i jego głównego lamy, Lamy Norbou Döndroup, od którego otrzymał przekaz linii Karma Kagyü i Szangpa Kagyu .

Chcąc zrezygnować z komfortu materialnego, w wieku 25 lat rozpoczął 12-letnie odosobnienie w górach Kham . Przypomina on przez 11 th Tai Sitou Rinpocze uczyć i staje medytacji mistrza rekolekcji 3-letnich w Palpung . W tym czasie Rangdziung Rigpe Dordże The 16 th Karmapy , uznany za emanację aktywności Dziamgona Kongtrula Lodro Taye .

Wizyta w Centralnym Tybecie

W latach czterdziestych odwiedził Tybet i chodził do klasztorów o różnych tradycjach i rodowodach oraz przekazywał nauki linii Szangpa, w szczególności regentowi młodego Dalajlamy w Lhasie, a także Kar-Dordje z Sera, Lhatsun Rinpocze, Tokme Rinpocze i Moktchok-Dje z Drepung. Następnie wraca do Kham, gdzie kontynuuje swoją działalność.

Wygnanie w Bhutanie

W 1955 r. , Gdy miał 51 lat, z powodu zamieszek w Khamie związanych z konfliktem z chińskim wojskiem, wrócił do centralnego Tybetu. Na Tsurpu , do 16 -tego Karmapy , uzyskanie dostępu Chęć Ashi Łangmo , córki króla Bhutanu Ugjen Łangczuk , poprosił go, aby przejść do Bhutanu przygotować wygnanie w tym kraju oraz w Indiach . W 1957 roku Kalu Rinpocze udał się do Bhutanu jako opat klasztoru Changchub Chöling w Kourteu  (en) i kapelan rodziny królewskiej. W Bhutanie założył dwa ośrodki rekolekcyjne i wyświęcił tam 300 mnichów.

W Indiach

W 1966 roku osiadł w Sonadzie niedaleko Darjeeling w Indiach, gdzie założył własny klasztor Samdrup Darjay Choling i ośrodek rekolekcyjny, na ziemi ofiarowanej mu przez Tridżanga Rinpocze , jednego ze strażników Dalajlamy . Klasztor ten stał się jego główną rezydencją i siedzibą linii Szangpa Kagju.

W 1973 roku daje Rumtek lekcje dla 4 regentów 16 -tego Karmapy na jego żądanie. Podobnie, postępując zgodnie z instrukcjami 14 -tego Dalajlamy, uczy wielu gesze Czyj opatów i lamów z klasztoru Namgyal i te tantryczne uczelni.

W Europie i Ameryce

Około 1968 roku poznał swoich pierwszych uczniów z Zachodu. Ten lama jest jednym z pierwszych, którzy wprowadzili na Zachód buddyzm tybetański. Założył około pięćdziesięciu ośrodków na całym świecie, zwłaszcza w Burgundii , ze świątynią Dashang Kagyu Ling oraz w Sabaudii z Instytutem Karmaling Szangpy .

W latach 1971-1989 kilkakrotnie podróżował do Stanów Zjednoczonych, Kanady i różnych krajów Europy i Azji Południowo-Wschodniej. Założył ponad 70 ośrodków Dharmy, 20 ośrodków odosobnieniowych i zbudował około 20 stup. Powierza te ośrodki ponad 30 lamom, swoim uczniom.

Założył pierwszy ośrodek w Kanadzie i założył grupę medytacyjną w Paryżu.

Podczas swoich podróży po, w 1974 i 1976 -77, zainteresowanie Zachodu została potwierdzona i założył we Francji pierwszy ośrodek dla 3-letnich rekolekcji na Zachodzie, Dashang Kagyu Ling , znany również jako świątyni tysiąca Buddów . W następnym roku założył Kagju Rintczen Tcheu Ling w Montpellier, aw 1987 roku poświęcił świątynię zbudowaną według najczystszej tradycji himalajskiej, którą poświęcił w 1990 roku Bokar Rinpocze .

W 1980 roku Kalou Rinpocze, który właśnie po raz pierwszy na Zachodzie przekazał Pagodzie w Bois de Vincennes , wielką Inicjację Kalaczakry, a następnie bardzo liczną publiczność, spotkał sekretarza generalnego Instytutu Jeana Obera. , Buddhist International , który chciał poprawić swoją animację. W ten sposób narodził się projekt świątyni Kagyu-Dzong , na który położono pierwszy kamień20 marca 1983 i który jest zbudowany w ciągu 2 lat.

W 1983 roku Kalu Rinpocze przez kilka miesięcy przekazuje w Indiach wielki cykl przekazów mocy od Rinczena Terdzo do czterech regentów Karmapy , wielu lamów, tulku, mnichów i tysięcy uczniów.

Kalu Rinpocze jest również zaangażowany w dialog międzyreligijny . Widział podobieństwa z buddyzmem w religiach nieteistycznych, takich jak taoizm i szintoizm , ale także w religiach teistycznych, takich jak hinduizm , judaizm , chrześcijaństwo i islam . W 1971 roku, podczas swojej pierwszej podróży na Zachód, rozpoczął swoją podróż od wizyty w Izraelu, aby medytować o świętych miejscach judaizmu i chrześcijaństwa, a także spotkał się z papieżem Pawłem VI w Watykanie . Od 11 do13 listopada 1984w Dashang Kagyu Ling spotyka dwóch księży diecezjalnych i kilku mnichów z opactwa Sainte-Marie de la Pierre-Qui-Vire .

Spotkał także brata Rogera z Taizé wSierpień 1987

Śmierć

W lutym 1989 r. Udał się do Sherabling , siedziby Sitou Rinpocze, z którym uczestniczył w obchodach Tybetańskiego Nowego Roku . Następnie udaje się do Dharamsali, gdzie spotyka Dalajlamę. Wstąpił swój klasztor w Sonada na5 Maja. W następnych dniach jego stan zdrowia podupadł i 10 maja zmarł w pozycji medytacyjnej, pozostając przez trzy dni w Toukdam.

Dziedzictwo

Po jego śmierci Bokar Rinpocze zastąpił go na czele linii Szangpa Kagju.

Kalu Rinpocze jest pionierem w rozpowszechnianiu buddyzmu tybetańskiego na Zachodzie. Pozostawia po sobie ogromne dziedzictwo duchowe dla swoich uczniów i wielu ośrodków na całym świecie. We Francji, Belgii i Hiszpanii wiele ośrodków utrwala dziedzictwo tej tradycji dzięki kierownikom lamów, z których większość pochodzi z jego klasztoru i którym ich mistrz powierzył misję nauczania na Zachodzie. Przez wiele lat, po złożeniu od niego ślubów, otrzymywali inicjacje i jego instrukcje, studiowali teksty, uczyli się i wykonywali rytuały, a następnie medytowali w tradycyjnym odosobnieniu trwającym trzy lata, trzy miesiące: Lama Gyourmé , Lama Seunam , Lama Sonam Tshering , Lama Karta , Lama Drubgyu i Lama Denys .

W kulturze rosyjskiej

Według wspomnień Mariny Vlady , podczas wizyty Kalu Rinpocze we Francji Władimir Wysocki i Mihail Chemiakin spotykają się z nim, aby powstrzymać nadmierne spożywanie alkoholu. Kalu Rinpocze opowiada im buddyjską przypowieść, która pozwala Wysockiemu i Shemyakinowi powstrzymać się od picia przez prawie rok.

Kontrowersyjny

June Campbell, która była jej tłumaczką, w swojej książce Traveler in Space: Gender, Identity and Tibetan Buddhism (1996) oskarża ją o molestowanie seksualne.

Następca Kalu Rinpocze

Plik 17 września 1990Jej młody Tulku , Yangsi Kalou, urodził się w Darjeeling , w Indiach . Jego ojciec, Lama Gyaltsen, bratanek Kalou Rinpocze, był jego sekretarzem od młodości, jego matka Kalzang Dreulkar pochodzi z Kourteu w południowym Bhutanie.

Tai Sitou Rinpocze oficjalnie uznaje Jangsi Kalu Rinpocze25 marca 1992, wyjaśniając, że otrzymał znaki od Kalu Rinpocze. Z Lama Gyaltsena, Tai Situ Rinpocze wysłał list wdzięczności do 14 -tego Dalajlamy , potwierdzający uznanie.

Plik 28 lutego 1993, Yangsi Kalou zostaje wprowadzony do Samdrup Tarjayling . Tai Sitou Rinpocze i Gjaltsab Rinpocze przewodniczą ceremonii w asyście Bokara Rinpocze . Tai Sitou Rinpocze wykonuje ceremonię strzyżenia i nadaje młodemu tulku imię Karma Ngedön Tenpay Gyaltsen (Sztandar Zwycięstwa Nauk Prawdziwego Zmysłu). On jest teraz znany jako 2 nd Kalu Rinpocze.

W publicznym wyznaniu w listopadzie 2011 roku przyznaje się do wykorzystywania seksualnego przez mnichów, gdy miał 12-13 lat i oskarża swojego opiekuna o próbę zabicia go.

W lutym 2013 r. Wyjechał do Francji, aby udzielać tam lekcji Kagyu-Dzong , Vajradhara-Ling i Dashang Kagyu Ling

Bibliografia

Uwagi i odniesienia

  1. Biografia we wstępie do nauk buddyjskich, które oświetlają wszystkie istoty jak światło słońca i księżyca Kalu Rinpocze ( ISBN  9789054877073 )
  2. Yeunten Ling, Wprowadzenie w Kalu Rinpocze, Le Dharma , Kunchab, 1989, str.  9 .
  3. Wprowadzenie w Kalu Rinpoche, Tibetan Medicine , Les éditions Marpa, ( ISBN  2906254029 ) , str.  1 .
  4. Bokar Rinpocze , Wprowadzenie, w: Kalu Rinpoche, Podstawowe instrukcje, Albin Michel, ( ISBN  2226037721 ) .
  5. Yeunten Ling, op. cit. , s.  11
  6. Yeunten Ling, op. cit. , s.  11 .
  7. Bokar Rinpocze, op. cit. , s.  10 .
  8. Bokar Rinpocze, op. cit. , s.  11
  9. Yeunten Ling, op. cit. , s.  12 .
  10. Bokara Rinpoczem, op. cit. , s.  12
  11. Bernard de Give , Trapista spotyka mnichów Tybetu , przedmowa Dalajlamy , Gracewing Publishing, 2010
  12. (w) Ngawanga Zangpo (Hugh Leslie Thompson), Guru Rinpocze: His Life and Times , Snow Lion Publications, 2002 ( ISBN  1559399724 i 9781559399722 ) , s.  185
  13. Frédéric Lenoir , Spotkanie buddyzmu i Zachodu , Albin Michel, 2001, ( ISBN  2226127011 ) , s.  220
  14. Bernard de Give, op. cit. , Randki w Europie
  15. Bokar Rinpocze, op. cit. , s.  13
  16. Bokar Tulku Rinpocze, Parinirwana Khyabdjé Kalu Rinpocze
  17. René Morlet, Buddyzm tybetański i jego reinkarnowani wielcy mistrzowie , s.  363
  18. Marina Vlady , Vladimir lub aresztowany lot
  19. (w) June Campbell , Podróżnik w kosmosie: W poszukiwaniu kobiecej tożsamości w buddyzmie tybetańskim , Nowy Jork, George Braziller,1996( ISBN  0-485-11494-1 )
    Recenzję książki można znaleźć w (en) Karen Lang , „  A Review of Traveler in Space: In Search of Female Identity in Tibetan Buddhism  ” [ archiwum du7 września 2008] , Journal of Buddhist Ethics ,1997( ISSN  1076-9005 , dostęp 29 listopada 2011 )
  20. (w) Paul Vallely , „  Byłem tantrycznym niewolnikiem seksualnym  ” , The Independent , Independent Digital News and Media Limited,10 lutego 1999(dostęp 18 kwietnia 2014 )
  21. Yangtsi Kalu Rinpocze , miejsce Kagyu-Dzong
  22. Mary Finnigan, Konfesjonał YouTube wysyłający wstrząsy przez świat buddyjski , guardian.co.uk, 9 marca 2012
  23. „  Yangsi Kalou Rinpocze in Kagyu Dzong  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) (Dostęp 9 czerwca 2017 ) , 23 lutego 2013
  24. KYABJE KALOU RINPOCHE wraca do Palden Shangpa-La Boulaye 9 i 10 marca 2013.

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne