Émile Perreau-Saussine
Émile Perreau-Saussine
Émile Perreau-Saussine (22 września 1972 - 23 lutego 2010) jest profesorem historii myśli politycznej we Francji i Wielkiej Brytanii. W swojej twórczości koncentruje się na filozofii politycznej oraz związkach między polityką a religią we współczesnych czasach.
Kariera
Absolwent Institut d'études politiques de Paris (sekcja służby publicznej 1994), Émile Perreau-Saussine zwrócił się następnie do filozofii politycznej w École des Hautes Etudes en Sciences Sociales, którą ukończył (doktorat z polityki, Raymond Aron Centre) i na Uniwersytecie w Chicago (Bradley Fellow w Komitecie Myśli Społecznych ).
Émile Perreau-Saussine wykładał na uniwersytecie w Cambridge od 2000 r. Jako profesor historii filozofii politycznej na wydziale polityki i studiów międzynarodowych uniwersytetu (Newton Trust; Fitzwilliam College; Pembroke College); był także wykładowcą w Institut d'études politiques de Paris oraz profesorem wizytującym na Uniwersytecie Paris II-Panthéon-Assas (Centre Michel Villey).
Publikacje i nagroda Philippe'a Haberta
Publikacje Émile Perreau-Saussine, zarówno w języku francuskim, jak i angielskim, rozpoczęły się niezwykłą biografią Alasdair MacIntyre . Jako wynik pracy doktorskiej został zwieńczony Nagrodą im. Philippe'a Haberta w 2006 roku. Następnie odbyły się liczne artykuły i konferencje, w szczególności poświęcone polityce i Kościołowi katolickiemu.
Émile Perreau-Saussine był także autorem ważnych publikacji na temat religijnego i liberalnego nacjonalizmu w Pakistanie, antysemityzmu we Francji czy różnych autorów, takich jak Saint Augustin , Tocqueville , Carl Schmitt czy Quentin Skinner . Wiele z nich zostało przetłumaczonych na język angielski, chiński, węgierski, polski, hebrajski itp.
W ruchu liberalnym, z mistrzami takimi jak Pierre Manent , Émile Perreau-Saussine uczestniczył w redakcji Przeglądu Komentarz .
Katolicyzm, liberalizm, demokracja
W Stanach Zjednoczonych, gdzie cieszył się dobrą reputacją, jego najnowszy rękopis „ Myśl katolicka w epoce demokracji” ma zostać opublikowany przez Princeton University Publishing . Praca ta (napisana we francuskiej katolickiej myśli politycznej epoki demokracji: historia ) z finezją analizuje konsekwencje dekonfesjonalizacji państwa od czasu rewolucji francuskiej . Ma na celu pokazanie, jak wielkie spory w historii religii we Francji zostały przezwyciężone, w szczególności sekularyzacja władzy doczesnej, impas reakcyjnego galikanizmu lub sekularyzm; i wywnioskować z tego miejsce, jakie Kościół katolicki może zapewnić w liberalnej demokracji, opierając się na samych zasadach tej ostatniej i wnosząc niezbędną mądrość, której życie demokratyczne samo w sobie nie jest.
Émile Perreau-Saussine ujawnił początki tej analizy w kwietniu 2009 r. Na konferencji w Fundacji na rzecz Innowacji Politycznych na temat Kościoła katolickiego we współczesnych procesach liberalnej demokracji . Wywnioskował z tego, jak katolicyzm, teraz nawrócony na demokrację i wolność religijną, przyniósł niezbędny umiar i zaprzeczył wszelkim połączeniom z różnymi formami fanatyzmu.
Bibliografia
-
(fr) Émile Perreau-Saussine , Alasdair MacIntyre, biografia intelektualna: Wprowadzenie do współczesnej krytyki liberalizmu , Paryż, Presses Universitaires de France, wyd. "Lewiatan",2005
-
(en) Émile Perreau-Saussine, Katolicka myśl polityczna w epoce demokracji: historia , Princeton UP Katolicyzm i demokracja: historia myśli politycznej , przedmowa Pierre Manent, 2011 (Le Cerf).
-
(en) Émile Perreau-Saussine, Religions in a Democratic Age , planowana na 2011 rok
Artykuły
- „Dokąd zmierza polityka Kościoła katolickiego? "(Fundacja na rzecz innowacji politycznych,październik 2009)
- „Państwo i religia w Anglii”, wydania Philippe Portier i Brigitte Feuillet (red.), Prawo, etyka i religia (Bruksela, Bruylant, 2010)
- „Pakistan w poszukiwaniu religijnego i liberalnego nacjonalizmu”, Komentarz, 126, lato 2009, s. 353-362
- „Niebo jako temat polityczny w Augustine's City of God” w Markus Bockmuehl i Guy Stroumsa (red.), Raj w późnej starożytności, Cambridge UP, 2010
- „Why Maistre Became Ultramontane”, R. Lebrun, C. Armenteros (red.), Joseph de Maistre and the Enlightenment, Voltaire Foundation, 2010
- „Francuska katolicka myśl polityczna od dekonfesjonalizacji państwa do uznania wolności religijnej”, w: Gareth Stedman-Jones i Ira Katznelson (red.), Secularisation revisited: Religion and Politics (1500-2006), Cambridge UP, 2010
- „Zlikwidować maj 68? », In Les droit en France (1789-2008) (CNRS Éditions, 2008), s. 61-68 . Tłumaczenie na język chiński w przygotowaniu .
- „Marcel Gauchet przeciwko Tocqueville”, Komentarz, 121 (tom 31), wiosna 2008, s. 378-383
- „Gandhi, teoretyk dobrowolnej służby. Filozofia dekolonizacji ”, w: Proceedings of the International Days of Saint-Cyr Coëtquidan. Konferencja Etyki Wojskowej, Army Press, 2006, s. 131-149
- Krytyka „Ateizm i polityka”, Luty 2008, N O 728-729, s. 130-144
- „Co pozostało z socjalizmu? », W Patrick Riordan (red.), Wartości w życiu publicznym: aspekty dóbr wspólnych (Berlin, LIT Verlag, 2007), s. 11-34 (po raz pierwszy opublikowane w języku francuskim w Debacie „Co pozostało z socjalizmu”,Listopad 2006, 142, s. 56-74 , następnie w języku niderlandzkim w „Socialisme, religie en morele waarden”. Acta van het colloquium, UCSIA, Antwerpia, 2008, s. 25-44 .)
-
Émile Perreau-Saussine , „ Quentin Skinner w kontekście ”, Przegląd polityki , vol. 68, n o 1,2007, s. 106-122Chińskie tłumaczenie w Si Xiang Shi Yan Jiu, Journal of Intellectual History, 2008
- Émile Perreau-Saussine , „ MacIntyre's apel o naturalną sprawiedliwość ”, francuski przegląd teorii, filozofii i kultury prawnej , Prawa, t. 44,2007, s. 219-227
- W Bryan Turner (red.), The Cambridge Dictionary of Sociology (Cambridge UP, 2006), trzy hasła: „Imperialism” ( s. 280-281 ), „Justice” ( s. 310-311 ) i „MacIntyre” ( s. 346 ).
- „Po co czerpać politykę z Pisma Świętego? Bossuet i boskie prawo królów ”, w: G. Schochet, F. Oz-Salzberger, M. Jones (red.), Political Hebraism: Judaic Sources in Early Modern Political Though (Shalem Press, 2008), s. 90-104 . Po raz pierwszy opublikowano w Hebraic Political Studies, Winter 2006, vol. 1 (2), str. 224-237
- „Czy Francuzi są antysemitami? », Azure, jesień 2005, s. 162-168 (także po hebrajsku, w Tchelet, 2006)
- „Wahania polityczne współczesnego katolicyzmu. From Action Française neo-Thomism to Marxist Christianity ”, Communio, lipiec 2005, t. 30 ust. 4, s. 101-118 (tłumaczenie na język polski w polskiej edycji Communio, 2006, 150, str. 19-36 )
- „Liberałowie wobec rewolucji: 1688, 1789, 1917, 1933”, Komentarz, 109, wiosna 2005, s. 181-193
- Émile Perreau-Saussine , „ Demokratyczna duchowość? », Revue française de science politique , t. 55 N O 2Kwiecień 2005, s. 299-315
- „Raymond Aron i Carl Schmitt, czytelnicy Clausewitza”, Commentary, 103, jesień 2003, s. 617-622 (tłumaczenie węgierskie w Politikatudomanyi Szemle, 2005, 14 (1), s. 229-242 ).
- „Carl Schmitt przeciwko wojnie sprawiedliwej”, Komentarz, 96, zima 2001-2002, s. 972-973 .
- „Kryzys Partii Republikańskiej”, komentarz, 87, jesień 1999, s. 739-744 .
Uwagi i odniesienia
-
( Perreau-Saussine 2005 )
Linki zewnętrzne