Tytuł oryginalny | pisarze wolności |
---|---|
Produkcja | Richard LaGravenese |
Scenariusz | Richard LaGravenese |
Główni aktorzy | |
Firmy produkcyjne |
Filmy dwumetrażowe Jersey Films MTV Films Paramount Pictures |
Ojczyźnie | Stany Zjednoczone |
Uprzejmy | Dramat |
Trwanie | 122 minuty |
Wyjście | 2007 |
Aby uzyskać więcej informacji, patrz Karta techniczna i Dystrybucja
Write to Exist ( Freedom Writers ) to amerykański film dramatyczny , napisany i wyreżyserowany przez Richarda LaGravenese , wydany w 2007 roku . Jest to adaptacja książki The Freedom Writers Diary of Erin Gruwell (as) i jego uczniów.
Erin Gruwell, 25-letnia nauczycielka angielskiego, córka byłego afroamerykańskiego działacza na rzecz praw obywatelskich przed zabójstwem jej przywódcy, pastora Martina Luthera Kinga ,4 kwietnia 1968Jako swoją pierwszą pracę wybrał trudne liceum w Long Beach w Los Angeles , jednej z najgorętszych dzielnic Zachodniego Wybrzeża, na tle zamieszek na tle wyścigowym, które wstrząsnęły Kalifornią . Przypomnienie faktów składających się na kontekst społeczno-kulturowy filmu to: zamieszki z 1992 roku w Los Angeles, które zapoczątkowały29 kwietnia 1992 r.po tym, jak ława przysięgłych składająca się z białych, Azjaty i Latynosów, uniewinniła czterech policjantów oskarżonych o pobicie czarnego amerykańskiego kierowcy. W sumie podczas tych zamieszek zginęło od pięćdziesięciu do sześćdziesięciu osób. Zamieszki trwały sześć dni, choć najważniejsze wydarzenia miały miejsce między wieczorem a trzecim dniem. W końcu było od pięćdziesięciu do sześćdziesięciu zabitych, cztery tysiące aresztowań i szkody materialne wynoszą od 800 milionów do miliarda dolarów. Doszło do ponad 3600 pożarów, niszcząc 1100 budynków. Po dużym rozmieszczeniu policji i Gwardii Narodowej na miejscu aresztowano kilka tysięcy osób, w tym 36% Afroamerykanów, 52% Latynosów (Amerykanie z Ameryki Łacińskiej ) i 10% Amerykanów pochodzenia nie-latynoskiego z Europy.
W 1993 r. powrócił spokój, policjanci odpowiedzialni za nadużycia zostali w końcu ponownie postawieni przed sądem federalnym i skazani na 30 miesięcy więzienia. Przemoc miała również miejsce w Seattle, Oakland, San Francisco, Las Vegas i San Diego na zachodnim wybrzeżu, Nowym Jorku, Filadelfii i Atlancie na wschodnim wybrzeżu, nie osiągając jednak poziomu zamieszek w Los Angeles.
Pomysłodawcą pierwszego procesu był obywatel Afro-Amerykanin Rodney Glen King , urodzony dnia2 kwietnia 1965w Sacramento (Kalifornia). 3 marca 1991w Los Angeles został aresztowany przez funkcjonariuszy Departamentu Policji Los Angeles (LAPD) podczas kontroli radarowej. Jadąc z prędkością 160 km/h w stanie nietrzeźwym, mimo to zatrzymuje swój pojazd. Jednak walczy, odmawia współpracy i atakuje czterech obecnych policjantów, którzy następnie rzucają się na niego i próbują kontrolować go pałkami elektrycznymi. W obliczu oporu ze strony Rodneya „Glen Kinga” (przydomek nadany Rodneyowi przez jego przyjaciół i rodzinę), pobili go. Jego bicie, będące rzadką przemocą, zostało sfilmowane przez amatorskiego świadka wideo, George'a Hollidaya , mieszkańca sąsiedztwa, który przyjął większość faktów z dystansu. Powstały film i następujący proces zostały szeroko nagłośnione w Stanach Zjednoczonych. Film trwa w sumie dziewięć minut i dwadzieścia sekund, z czego sto trzy sekundy są wydzielone pokazując fizyczne ataki funkcjonariuszy policji. Ta sekwencja jest odbierana przez kanały telewizyjne na całym świecie, wywołując ogólne oburzenie. „Puchatek” Allen i Freddie Helms, którzy byli pasażerami samochodu Rodneya Kinga, z pewnością nie zostali pobici przez policję, ale zostali poddani przemocy moralnej, ponieważ byli zmuszeni bezradnie patrzeć na bicie ich przyjaciela. Dwudziestu czterech innych funkcjonariuszy policji było obecnych na miejscu pobicia i nie interweniowało. Dlatego to uniewinnienie policji i poczucie niesprawiedliwości były czynnikami, które wywołały zamieszki w Los Angeles w 1992 roku.
Przypomnienie kontekstu, dokonane na początku filmu, poprzez odwołanie się do kilku archiwalnych materiałów reportażowych i telewizyjnych z zamieszek w Los Angeles, pozwala lepiej zrozumieć zaangażowanie edukacyjne, wojowniczy entuzjazm, który ożywia młodą nauczycielkę , pełen determinacji, nadziei, ale i naiwności. Daje z siebie wszystko dla swoich uczniów, którzy tymczasem pełni nieufności wobec białych Amerykanów , zaczynają od znakomitego ignorowania jej i przegrupowania się w klasie według jedynych kryteriów, jakie przyznają i którym się podporządkowują, czyli więzów podporządkowania do gangów, gotowych do konfrontacji pod byle pretekstem. Atmosfera pogarsza się z dnia na dzień, mimo szczerych i niezdarnych wysiłków Erin Gruwell, by przejąć opiekę nad tą klasą uczniów: w szczególności od momentu, gdy postanawia zmienić przydział miejsc w swojej klasie. Uczniowie, za których jest odpowiedzialna, są napiętnowani przez swoją społeczną i sądową przeszłość i są uważani przez administrację szkoły za „niemożliwych do odzyskania”, zmuszani, z żalem z powodu reputacji ich placówki, do dopuszczenia ich do swojego zakładu na mocy prawo polityki akcji afirmatywnej lub pozytywnej dyskryminacji prowadzonej przez władze federalne USA. Drobny incydent, rasistowska kreskówka krążąca po klasie, w końcu zapala proszek, dając Erin możliwość nawiązania dialogu z młodymi ludźmi.
Z taktem i humorem, a przede wszystkim poprzez odnotowanie, po dyskusjach i pracach domowych, że uczniowie byli zafascynowani Holokaustem i oporem, jaki miał miejsce podczas II wojny światowej w krajach europejskich, a zwłaszcza we Francji, filmami, reportażami i świadectwa byłych ocalałych z Holokaustu, którzy przybyli, aby opowiedzieć tym młodym ludziom o swoich przeżyciach, dały im legitymację, tożsamość… w końcu zostali zafascynowani działaniami innych, niezależnie od przynależności do grupy.
W ten sposób Erin udaje się przełamać lody i nawiązać z klasą prawdziwą relację zaufania, szanowała ich w ich cierpieniu. Krok po kroku, za pomocą mowy, gier, a następnie pisma uświadamia uczniom podobieństwo ich pozycji społecznej i kulturowej, towarzyszy uczniom w powolnym i delikatnym odzyskaniu poczucia własnej wartości, uwalniając w nich nieoczekiwane mocne strony, talenty i energia… Choć początkowo źle rozumiana, w końcu udaje jej się wykorzenić uprzedzenia rasowe w swojej klasie, wśród swoich uczniów. Dowodem jest to, że jedna z jego uczennic, Eva Benitez, zeznaje w obronie młodego Afroamerykanina niesłusznie oskarżonego o przyczynienie się do zabójstwa młodego Kambodży i jego przyjaciela. jego uległość wobec gangu w celu utrzymania sprawiedliwości.
Ten zachęcający sukces, zamiast spotykać się z zainteresowaniem i zachętą społeczności edukacyjnej, paradoksalnie budzi szczerą wrogość innych nauczycieli i wybredne nękanie przez Margaret Campbell, zastępczyni dyrektora szkoły, by systematycznie udaremniać inicjatywy nauczania Erin. Ożywiona silną urazą do młodej nauczycielki Margaret Campbell, zwolenniczka czysto dyscyplinarnej akcji skierowanej do tego typu szkolnej publiczności, posuwa się nawet do zakwestionowania kompetencji edukacyjnych Erin, mimo oczywistych sukcesów, jakie odniosła.
Hymn do tolerancji, prawdziwe uznanie wartości działań socjalizacyjnych szkoły, w której rodziny zawiodły, Write to Exist przypomina widzom, że pomimo wszystkich różnic, mężczyźni są w stanie współpracować, aby budować świat miłości, sprawiedliwszy, bardziej tolerancyjny i jednocześnie bardziej racjonalne, otwarte na ideę działania na rzecz likwidacji dyskryminacji będącej postępem rasowym, społeczno-kulturowym i społecznym. Perspektywa ta wyraźnie wskazuje drogę socjalizacji moralności, którą należy podążać, aby pozbyć się uwarunkowań segregacji w celu stworzenia zdrowego środowiska, w którym każdy, wolny od ścisłej kontroli społecznej sprawowanej przez grupę społeczną, do której należy, może się rozwijać. swobodnie, bez obawy przed uprzedzeniami, przymusem i represjami ze strony grup społecznych, do których należą, które czują się zdradzone. Rzuca światło na stawkę aktu tworzenia, szczególnie wymagającego, reprezentowanego przez akcję socjalizacyjną skierowaną do publiczności szkolnej dotkniętej na poziomie rodzinnym, początkowo zboczonej, a nawet przestępcy, w rozpaczliwie ograniczonej przyszłości, cierpiącej. socjalizacja”, niezbędny warunek powodzenia przyszłej integracji społecznej.
Teren | Uwaga |
---|---|
Metacritic | 64/100 |
Zgniłe pomidory | 70% |
Allocyna | ![]() |
Okresowy | Uwaga |
---|
Na amerykańskim agregatorze Rotten Tomatoes film zbiera 70 proc. pozytywnych opinii dla 126 krytyków. W serwisie Metacritic uzyskuje średni wynik 64 × 100 dla 29 recenzji.
We Francji strona Allociné oferuje średni wynik 2,3 ⁄ 5 na podstawie interpretacji recenzji z 18 tytułów prasowych.