Marie-Dominique Philippe

Marie-Dominique Philippe
Obraz poglądowy artykułu Marie-Dominique Philippe
Marie-Dominique Philippe w 2005 roku.
Biografia
Imię i nazwisko Henri Anne Marie Joseph Philippe
Narodziny 8 września 1912 r.
Cysoing ( północ )
Zakon religijny Zakon Kaznodziejów
Święcenia kapłańskie 14 lipca 1936 r
Śmierć 26 sierpnia 2006
Saint-Jodard ( Loara )
Inne funkcje
Funkcja religijna
Przeor Generalny Wspólnoty Saint-Jean (1975-2001)

Marie-Dominique Philippe , często określany jako Ojciec Philippe lub Ojciec Marie-Do (jego nazwisko rodowe Henri Anne Marie Joseph Philippe ), urodzony8 września 1912 r.w Cysoing ( Północ ) i zmarł dnia26 sierpnia 2006klasztor z Saint-Jodard ( Loire ), to kapłan dominikanin francuski . Jest bratem Thomasa Philippe'a (1905-1993), który był jego ojcem chrzestnym i dominikańskim księdzem, członkiem założycielem wspólnot L'Arche z Jeanem Vanierem . Będzie jak jego brat oskarżony o wykorzystywanie seksualne.

Założyciel, w 1975 r. wspólnoty Saint-Jean we Fryburgu , następnie sióstr kontemplacyjnych i apostolskich Saint-Jean, od 1973 r. kierownik duchowy wspólnoty Matki Myriam .

Znany teolog, wrogo nastawiony do modernizmu w Kościele katolickim od czasu reform zapoczątkowanych w 1948 roku, ksiądz Philippe jest kierownikiem sumienia wielu osobistości.

W 2013 r. ujawnienie jego seksualnego wykorzystywania dorosłych kobiet we Wspólnocie Saint-Jean wywołało skandal, który definitywnie zakończył proces beatyfikacyjny .

Biografia

Młodość

Henri Philippe jest ósmym członkiem rodziny dwunastu dzieci, która dała Kościołowi czterech dominikanek i cztery zakonnice kontemplacyjne.

Jego ojciec (1875-1959), również Henri, jest notariuszem katolickim , wykształcił się w kolegium jezuickim w Lille i ukończył wydział prawa w Lille . Ten kochający, ale raczej odległy ojciec ma cztery siostry, w tym karmelitkę i misjonarkę w Chinach. Henri Philippe został oddzielony od rodziny podczas wojny w latach 1914-1918 , z powodu swojego zaangażowania w walkę, a rodzina skupiła się wokół matki, z domu Élisabeth Dehau (1878-1968), pobożnej i naznaczonej duchem dominikańskim. Jej rodzice mieli dziesięcioro dzieci, w tym dominikaninę i córkę Miłosierdzia . Jego ojciec, Félix Dehau (1846-1934), jest legitymistycznym katolikiem i dobroczyńcą swojego regionu zgodnie z właściwą linią społecznej nauki Kościoła, a jego matka, Marie Lenglart (1849-1940) pochodzi z wyższej klasy średniej z Lille ... Dom rodzinny Dehau jest miejscem częstych spotkań rodzinnych.

Młody Henri studiował w kolegium jezuickim w Lille jako pensjonariusz z dwoma braćmi Jean (przyszły dominikanin pod nazwiskiem Thomas) i Évrard (przyszły dominikanin pod nazwiskiem Réginald). Evrard zajmie jego uroczyste śluby na23 września 1935i zmarł w wieku 30 lat na zapalenie opon mózgowych .

Henryk wstąpił do Zakonu Świętego Dominika dnia11 listopada 1930w Amiens i przyjmuje religię imię Marie-Dominique. Jego wuj ze strony matki, ojciec Thomas Dehau (1870-1956), sam dominikanin, jest jego duchowym ojcem. Marie-Dominique Philippe wykonane zawodu na12 listopada 1931i kontynuował studia filozoficzne i teologiczne w Saulchoir de Kain ( Belgia ) w latach 1931-1938, gdzie odnalazł swoich dwóch braci i poznał Jeana de Menasce (pod nazwą religia Pierre). Został wyświęcony na kapłana dnia14 lipca 1936 r. Najpierw ukończył filozofię, następnie przedstawił swoją pracę czytelniczą „Mądrość według Arystotelesa  ” , następnie obronił doktorat z teologii .

Nauczanie i tworzenie FSSPX

Absolwentka École Pratique des Hautes Etudes , Marie-Dominique Philippe wykładała filozofię i teologię w Saulchoir d' Étiolles (dominikański klasztor studiów w prowincji Paryż ) w latach 1939-1945, a następnie 1951-1962. 1982, jest profesorem na Uniwersytecie we Fryburgu ( Szwajcaria ), specjalizując się w filozofii arystotelesowskiej i tomistycznej .

4 czerwca 1969ks. Philippe uczestniczy wraz z innymi osobistościami (m.in. Bernardem Kaulem i ks. Paulem Aulagnierem ) w spotkaniu, które odbywa się w mieszkaniu Bernarda Faÿ we Fryburgu i na którym narodzi się Bractwo Kapłańskie Saint-Pie-X (FSSPX). Podczas tego zgromadzenia, kochający i pełen szacunku sposób, w jaki Ojciec Philippe całuje biskupią pierścień z Marcel Lefebvre jest niezauważalny.

Ojciec Philippe wskazuje na swój zamiar w liście datowanym 5 czerwca : „Seminarium musi zostać otwarte w tym mieście w październiku przyszłego roku. " M gr Marcel Lefebvre założył Bractwo więc za zgodą M gr François Charriere . Z'Październik 1969, rozpoczynają się kursy seminaryjne i przez cały rok przyjeżdża ks. Philippe, aby wygłaszać wykłady . Ma wśród swoich uczniów Paul Aulagnier oraz Bernard Tissier de Mallerais . Mijają miesiące, pojawiają się różnice i prowadzą do odejścia ojca, kiedy Philip M gr Lefebvre odmawia odprawienia Mszy Vaticanum II od Pawła VI . Ich ścieżki rozdzielają się pod koniec pierwszego roku FSSPX, ale to nie przeszkadza im w utrzymaniu ich przyjaźni w nienaruszonym stanie.

Wpływający

Oprócz nauczania ks. Philippe daje, zwłaszcza we Francji i Szwajcarii, wykłady z filozofii i teologii w różnych kręgach (sekretarze związków chrześcijańskich , liderzy biznesu , psychoanalitycy , lekarze , katolickie stowarzyszenia rodzinne, odnowa charyzmatyczna , artyści itp.). Od 1949 napisał liczne książki z zakresu filozofii i teologii: łącznie ponad 35 prac, a także artykuły, które obejmują szeroki obszar zainteresowań: filozofię sztuki , refleksje matematyczno - medyczne , studia metafizyczne , komentarze do Ewangelii według Jana , pisma o tajemnicy Chrystusa i Dziewicy Maryi , prace nad rodziną itp.

Grafika

We Fryburgu, w 1975 roku, na prośbę niektórych francuskich studentów i pod duchowym bodźcem Marty Robin , założył, pozostając dominikaninem, wspólnotę braci św. Jana, a kilka lat później wspólnotę sióstr kontemplacyjnych. …, potem sióstr apostolskich. Do tych trzech wspólnot przyłączy się wielu świeckich , oblatów św. Jana, tworzących nową duchową rodzinę w Kościele: Rodzinę św . Jana .

W 1982 roku, po powrocie do Francji, kontynuując swój apostolat , poświęcił się głównie nauczaniu filozofii i teologii w domach formacyjnych braci Saint-Jean w Rimont ( Saône-et-Loire ) oraz w Saint-Jodard (Loara). Z drugiej strony, jako założyciel i przełożony generał, kieruje tą nową społecznością, która szybko doświadcza znaczącej ekspansji międzynarodowej. Od 1974 łączy go głęboka przyjaźń z Karolem Wojtyłą . Poprzez liczne spotkania i listy Jan Paweł II nie przestanie zachęcać go do swoich poszukiwań filozoficznych i jego roli z braćmi i siostrami z Rodziny św. Jana.

W 2001 roku o. Jean-Pierre-Marie został wybrany przeorem generalnym wspólnoty braci; Ojciec Philippe zaprzestał nauczania w 2003 r. na prośbę hierarchy, aby „doprowadzić do zgodności z prawem powszechnym, które reguluje wiek nauczycieli (ma 91 lat) i umożliwić odnowienie grona nauczycieli w studium Rimont”. mówi M gr  Pierre Calimé, rzecznik biskupa Autun .

Z okazji audiencji papieskiej na 30-lecie założenia wspólnoty św. Jana, in Luty 2006Papież Benedykt XVI przypomina o. Philippe'owi i jego kongregacji, aby „uważali weryfikować to, co zostało przeżyte, aby wyciągnąć z tego wszystkie lekcje i prowadzić coraz głębsze rozeznanie obecnych powołań i misji, do których wezwał, w ufnej współpracy z pasterzami Kościołów. » Wreszcie wczerwiec 2006z okazji 70-lecia kapłaństwa, Ojciec Philippe otrzymuje zachętę i błogosławieństwo Benedykta XVI głosem Kardynała Rodé  : „Chciałbym mu podziękować, na Twoich oczach, za to, co uczynił Kościołowi… Kościół jest wam głęboko wdzięczny za to, co jest wam winien i jest wam winien wiele ”

Ojciec Philippe po udarze utracił zdolność mówienia, a następnie zmarł26 sierpnia 2006w Saint-Jodard. Papież Benedykt XVI przesyła do wspólnoty kondolencje.

Pogrzeb Marie-Dominique Philippe obchodzono2 września 2006przez M gr Philippe Barbarin , arcybiskup Lyonu w katedrze Saint-Jean w Lyonie w obecności Pascal Clement , Ministra Sprawiedliwości i M gr Fortunato Baldelli , nuncjusz apostolski we Francji . Mass pogrzebu księdza Filipa było transmitowane na żywo na kanale katolicki KTO .

Został pochowany na cmentarzu klasztoru Wspólnoty Saint-Jean de Notre-Dame-de-Rimont w Fley (Saône-et-Loire).

Jego trzy odniesienia to Arystoteles , św. Tomasz z Akwinu i św. Jan , trzy imiona, które podsumowują jego pracę.

Opinie

Od 1980 roku rodziny i byli członkowie kwestionowali poważne niepowodzenia w rozeznawaniu młodych powołań zakonnych przez Wspólnotę św. Jana . O. Philippe był krytykowany za przyjmowanie każdej młodej osoby, która zgłosiła się do jego nowicjatu . Niektórzy rodzice zorganizowani w stowarzyszeniu posunęli się tak daleko, że potępili „totalitarne” funkcjonowanie wspólnoty i mówili o psychicznej destrukcji, utraconym powołaniu religijnym i wierze, apokaliptycznym lub sekciarskim dryfowaniu wspólnoty, w szczególności w ramach przyłączonych do wspólnoty. i prowadzony przez odizolowanych zakonników. Tak było w przypadku poufnego bractwa „  Marie de Magdala  ” w sercu szkoły „Mądrości i Sztuki Chrześcijańskiej” poza kontraktem w Cenves ( Rhône ), który został zamknięty pod koniec lat dziewięćdziesiątych.

Ponadto ojciec Philippe podtrzymał swoje poparcie dla Matki Myriam i wspólnoty małych sióstr Izraela, której status stowarzyszenia wiernych został wycofany w 2005 r. przez diecezję Lyonu .

W 2004 roku krytycy dotyczące funkcjonowania społeczności Saint John zostały odrzucone przez M gr Joseph Madec i M gr Gaston Poulain . W komunikacie prasowym określili, że:

„W obliczu oskarżeń wysuwanych przez Avref (Stowarzyszenie Życia Religijnego i Rodzin), ręczą za to, czego te wspólnoty doświadczają i odrzucają wszelkie zastrzeżenia sekt i sekciarskich aberracji w ich odniesieniu. […] Ich wspólnoty żyją według zasad ustanowionych przez Kościół i nie można ich w żaden sposób zarzucić, że są sektami. Nie możemy pozwolić, aby takie podejrzenie było na nich rzucane i splamiło w ten sposób wizerunek młodych zakonników, którzy swoim bogactwem i swoimi słabościami wielkodusznie oddają swoje życie z miłości do Chrystusa i ludzi. "

Wykorzystywanie seksualne

Zbieżne świadectwa

Po kapitułę generalną zkwiecień 2013, przełożony generalny wspólnoty, o. Thomas-Joachim, pisze do braci list, w którym ogłasza istnienie zbieżnych zeznań potwierdzających, że o. Philippe miał niewłaściwe postępowanie wobec dorosłych kobiet. Dla Watykanu jest to nawet kwestia „odstępstw w jego życiu emocjonalnym i seksualnym” .

20 grudnia 2016The Roman Kongregacja do spraw religijnych dekret uznający zasadność objawień publicznych Ojciec Thomas-Joachim w 2013 roku stwierdza, że poprzez te fakty publicznej, przełożony generalny społeczności Saint-Jean miał tylko na celu ustanowienia rzeczywistość . W konsekwencji o. Thomas-Joachim zostaje uznany za niewinnego przestępstwa zniesławienia .

5 lutego 2019 r.Papież Franciszek mówił o zgromadzeniu żeńskim, w którym „ ustanowiono to niewolnictwo kobiet, niewolnictwo sięgające aż do niewolnictwa seksualnego kobiet przez duchownych i założyciela” , odnosząc się do Wspólnoty Saint-Jean.

Film dokumentalny o maltretowanych zakonnicach

5 marca 2019 r., kanał Arte emituje film dokumentalny Wykorzystywanie religijne, inny skandal Kościoła , który zawiera oskarżenia przeciwko braciom Philippe: Marie-Dominique Philippe, założycielowi Wspólnoty Saint-Jean , potępionym przez przeora tej wspólnoty w13 maja 2013 r.za „uczynki sprzeczne z czystością” wobec dorosłych kobiet, a jego starszy brat, ojciec Thomas Philippe – który zainspirował Jeana Vaniera w założeniu wspólnot L'Arche , poświęconych przyjmowaniu osób z upośledzeniem umysłowym – potępiony w 2015 r. przez moderatora tej wspólnoty, Patricka Fontaine'a, przy wsparciu Pierre'a d'Ornellas , arcybiskupa Rennes .

Odkrycie starych przekonań

Świadectwa te, które wychodziły na światło dzienne od 2013 roku, potwierdza nowe odkrycie w: październik 2019 : badania historyczne w archiwach Dominikanów ujawniają, że ojciec Marie-Dominique Philippe był sądzony przez Rzym w 1957 roku za współudział w stosunku do swojego brata, ojca Thomasa Philippe. Ci ostatni zostali skazani w 1956 roku za seksualne wykorzystywanie kobiet w ramach towarzyszenia duchowego, z mistycznymi i teologicznymi uzasadnieniami wypaczającymi ich sumienie.

„Zostali również uznani za odpowiedzialnych w działaniach księdza Thomasa Philippe'a: jego siostra, matka Cécile Philippe, przeorysza klasztoru dominikanów w Bouvines, oraz jej wujek ksiądz Pierre-Thomas Dehau. Matka Cécile została usunięta ze swojego urzędu jako przeorysza. Ojciec Dehau, biorąc pod uwagę swój wiek i chorobę, otrzymał jedynie wezwanie kanoniczne. "

Jeśli chodzi o księdza Marie-Dominique, „zabroniono mu się spowiadać, prowadzić zakonnic, przebywać i głosić kazania w klasztorach oraz nauczać duchowości. "

Dziennikarka Céline Hoyeau publikuje w Luty 2021 syntetyczny artykuł o braciach Thomas i Marie-Dominique Philippe, a także książkę in Marzec 2021który dotyczy również innych założycieli ruchów religijnych drugiej połowie XX -go  wieku.

Reakcja społeczności Saint-Jean

Podczas kapituły generalnej, jesienią 2019 r., Wspólnota Saint-Jean ogłosiła powołanie interdyscyplinarnej komisji (historycznej, psychologicznej i teologicznej) w celu zrozumienia powiązań między tymi starożytnymi faktami a nowszymi objawieniami. Odcina się od swojego założyciela w komunikacie prasowym opublikowanym w dniu5 listopada :

„Nie chcemy już, aby referentem naszej formacji był ojciec Marie-Dominique Philippe (…). Nie możemy dłużej uważać go za mistrza życia duchowego. "

Publikacje

Filozofia

Teologia duchowości

Pedagogika rodziny

Uwagi i referencje

  1. Marie-Christine Lafon , Marie-Dominique Philippe: W sercu kościoła XX wieku , Éditions Desclée de Brouwer ,15 stycznia 2015, 840  pkt. ( ISBN  978-2-220-06738-4 , czytaj online ).
  2. · Thomas Philippe (1905-1993). · Évrard Philippe (1911-1940) pod imieniem zakonnym Ojca Reginalda. · Pierre Philippe (1913-2002), były ksiądz dominikanin. 
     
     
  3. · Marie Philippe (1903-1999), benedyktynka od 1923 do 1999 w opactwie Matki Bożej Wisques pod nazwą Hildegard . · Cécile Philippe (1906-1986), dominikanka od 1927 do 1986 w klasztorze Krzyża i Współczucia, zainstalowanym w pobliżu Saulchoir, a następnie w Soisy-sur-Seine , będzie przeoryszą pod imieniem Matki Cécile de Jésus . · Élisabeth Philippe (1908-2003), dominikanka od 1929 do 2003 w tym samym klasztorze co jej siostra. · Henriette Philippe (1915-2005), benedyktyńska w tym samym opactwie co jej siostra Marie pod imieniem Matki Winfrida, następnie założyła klasztor benedyktyńskiej gałęzi Miłosierdzia. 
     
     
     
  4. Syn Louis-Philippe Alexandre (1830-1902), prezydent z baru z Lille i Julie Dubois-Charvet (1845/88).
  5. Ludwika Filip (1868-1940).
  6. Élisabeth Philippe (1877-1950), pomocnicza czyśćca w Szanghaju .
  7. Thomas Dehau (1870-1956).
  8. Claire Dehau (1872-1932).
  9. Étienne Fouilloux , „  PHILIPPE Marie-Dominique. PHILIPPE Henri Anne Marie Joseph w stanie cywilnym; PHILIPPE Marie-Dominique en religion  ”, Słownik biograficzny braci kaznodziejów. Dominikanów francuskich prowincjach ( XIX th  -  XX th  stulecia) ,25 marca 2019 r.( ISSN  2431-8736 , przeczytany online , dostęp 28 kwietnia 2019 ).
  10. Paul Aulagnier , The Fearless Tradition , strony 59 i 60, Editions Servir, 2000.
  11. Bernard Tissier de Mallerais , Marcel Lefebvre, une vie , strony 435 i 436, Éditions Clovis, 2002 ( ISBN  2-912642-82-5 ) .
  12. Paul Aulagnier, Nieustraszona tradycja , s.  66 i 67, wydanie Servir, 2000.
  13. „  Krótkie świadectwo chrześcijańskie  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) .
  14. Artykuł z Catholique.org . .
  15. Catholique.org powołując się na Zenit.org z 5 lipca 2006 .
  16. Przesłanie kondolencyjne od Papieża Benedykta XVI .
  17. Philippe Bette z Sylvie Cozzolino, "  " Religijne nadużywane, drugi skandal w Kościele ": Niepokojąca pochwała kardynała Barbarin na Arte  " , na France 3 Auvergne-Rhône-Alpes ,4 marca 2019(dostęp 29 kwietnia 2019 ) .
  18. „  Esprit-Photo.com: Agencja fotograficzna, prasowa i wydawnicza specjalizująca się w sprawach religijnych  ” , na esprit-photo.com (dostęp 29 kwietnia 2019 r . ) .
  19. „  Śmierć Ojca Marie-Dominique Philippe, op  ” , na temat Tout à Jésus par Marie ,18 lutego 2014(dostęp 29 kwietnia 2019 ) .
  20. Zobacz na evangelium-vitae.org .
  21. „Arystoteles był przewodnikiem, św. Tomasz nauczycielem i przyjacielem, św. Jan jest tym, który uczy nas kochać Jezusa” , w La Croix z 28 czerwca 2006 r .
  22. „Ważka lub… Fasola”, „Wyznania stulecia”, krzepiące wspomnienia Ojca Brata, op .
  23. „  Czarna księga potępia nadużycia w zborze braci Saint-Jean  ” , na La Croix ,14 lipca 2020 r..
  24. Pomoc dla ofiar ruchów religijnych w Europie i ich rodzin ( Avref ), "  The Black Book of Saint-Jean Wspólnoty  " , na tej stronie Avref ,14 stycznia 2021.
  25. „  Dekret kardynała Barbarina  ” , na soeurs.mariales.com, Christian Family ,23 kwietnia 2005.
  26. Naciśnij M gr Madec i M gr Poulain 2004 .
  27. Céline Hoyeau, „  O ojcu Marie-Dominique Philippe musimy spojrzeć rzeczywistości w twarz  ” , o La Croix ,14 maja 2013 r.(konsultacja 18.10.2017 )  :„Wykonywał niewłaściwe gesty, wbrew czystości, to prawda. ”.
  28. Jean Mercier, „  Bracia Saint-Jean ujawniają naruszenia czystości swego założyciela  ” , na La Vie ,13 maja 2013 r.(konsultowane 18 października 2017 r. )  :„zbieżne zeznania uznane za wiarygodne przez tych, którzy mieli do nich dostęp (władze Kościoła i naszego zgromadzenia, w tym ja) mówiące, że ksiądz Philippe czasami podejmował działania sprzeczne z czystością w stosunku do dorosłych kobiet, które towarzyszył. ”.
  29. „  Mowa jest uwolniona, z odkrytą twarzą, o nadużyciach w życiu religijnym  ” , Le Point ,11 października 2017 r.(dostęp 18 października 2017 r . ) .
  30. „  Papież uznaje, że zakonnice służyły jako „niewolnice seksualne” duchowieństwa  ” , Le Parisien ,6 lutego 2019(dostęp 6 marca 2019 r . ) .
  31. „  Przemoc religijna, drugi skandal Kościoła  ” , na Arte (konsultacja 6 marca 2019 r . ) .
  32. "  Pierwsze reakcje na film dokumentalny Arte o maltretowanych zakonnicach  " , o La Croix ,5 marca 2019 r.(dostęp 6 marca 2019 r . ) .
  33. "  WIDEO. W filmie dokumentalnym zakonnica opowiada o molestowaniu seksualnym przez dwóch księży z Północy  ” na France 3 Hauts-de-France (konsultacja 6 marca 2019 r . ) .
  34. "  Zakonnice maltretowane przez księży:" Powiedział mi, że był małym narzędziem Jezusa "  " , o Wyzwoleniu ,4 marca 2019(dostęp 6 marca 2019 r . ) .
  35. Céline Hoyeau, „  Bracia Saint-Jean decydują się na gruntowny remont  ”, La Croix ,5 listopada 2019 r., s.  18-19 ( ISSN  0242-6056 , czytaj online ).
  36. Wspólnota św. Jana, „  Przesłanie końcowe drugiej sesji Kapituły Generalnej  ” , na freres-saint-jean.org ,październik 2019(dostęp 12 listopada 2019 r . ) .
  37. Céline Hoyeau, „  Tajemnica braci Philippe  ”, La Croix ,22 lutego 2021
  38. Céline Hoyeau, Zdrada ojców , Paryż, Bayard,Marzec 2021, 280  pkt. ( ISBN  978-2-2274-9870-9 )
  39. Przeczytaj na academia.edu . .

Zobacz również

Bibliografia

Linki zewnętrzne