Język oleju

Język oleju
Obraz poglądowy artykułu Langue d'oïl
Różne odmiany langue d'oïl + Crescent według Atlasu języków regionalnych Francji ( CNRS , 2020).
Kropka Od IX th  wieku
Języki dziewcząt francuski , normański itp.
Typologia akcentujące zgięciowe SVO
Klasyfikacja według rodziny

Langue d'oïl (wymowa: [ɔjl]) to język romański, który obejmuje większość dialektów w północnej części Francji, a także tych, na południu Belgii ( Romans Belgia ), z francuskojęzycznej Szwajcarii i te wyspy Anglonormanowie . Breton (czasami nazywany „Breton Breton” w przeciwieństwie do „Breton Gallo” lub po prostu Gallo , co jest formą langue d'oïl) są wykluczone, chociaż są one również używane w niektórych częściach północnej części Francji ). , flamandzki , Francique Moselle i Alsacien.

Termin ten obejmuje przede wszystkim nazwę nadaną językowi starofrancuskiemu w średniowieczu wraz z jego różnymi odmianami. Może być również używany do określenia rodziny językowej zbliżonej do francuskiego z jej obecnymi lokalnymi dialektami ( jagodowy , burgundzki , szampański , normański , waloński itp.)

Nazwa w językach mnogich oïl jest nazwą zarejestrowaną i używaną we Francji dla tych dialektów uważanych za języki regionalne.

Ta północna grupa zachowała większe podłoże celtyckie i uległa większemu wpływowi germańskiemu niż jej południowa siostrzana oksytano-romańska , langue d'oc , której mówcy byli bliżej Rzymu.

Od XII -tego  wieku, język oleju jest identyczny do tego, co nazywa się Stary francuski i obejmuje jego różnych dialektów. Następnie języki Oïl będą ewoluować niezależnie od siebie. Wszystkie te dialekty można uznać za grupę języków gallo-romańskich .

Terminologia

Historycznie ojczystego po Łacińskiej popularne , a pierwszy nazwał „wulgarne (lub vulgal ),” język pojawi się olej z pod nazwą „  powieść  ” z XII th  wieku. Słowo Romans jest jednak niejednoznaczne, ponieważ może oznaczać wszystkie języki romańskie , a bardzo wcześnie pojawia się jednocześnie nazwa Frenchis lub French . Termin ten ostatecznie zwyciężył, określając zarówno język króla, jak i jego regionalne odmiany, ale dziś musimy powiedzieć „  starofrancuski  ”, aby odróżnić go od późniejszych zmian, które prowadzą do „  standardowego francuskiego  ”.

Nazwa „langue d'oil”, tymczasem wydaje się w użyciu od końca XIII -go  wieku. Wynika to ze sposobu rozróżniania języków zgodnie ze sposobem wymawiania „oui” (od „oïl” pochodzi współczesne francuskie „oui”), który musiał być wówczas powszechny. To użycie znajdujemy u Dantego , który sprzeciwia się dwóm grupom języków, w których rozpoznaje jedność dla każdego z nich:

Słowo oïl pochodzi od gallo-rzymskiego o-il (ten), które wywodzi się z łacińskiego hoc i ille , oc z łacińskiego hoc (this) i si z łacińskiego sic (tak).

Jednakże, podobnie jak langue d'oc był tłumaczony równolegle przez lingua occitana , langue d'oïl był również nazywany lingua gallicana w dyplomatycznej łacinie.

Liczba mnoga dla współczesnych języków Oïl pojawiła się w 1982 roku, wraz z utworzeniem stowarzyszenia Obrona i Promocja Języków Oïl .

Kontrowersje: język czy grupa języków?

Języki Ol są czasami uważane za dialekty francuskiego, zgodnie z najbardziej tradycyjną klasyfikacją językoznawstwa romańskiego, wynikającą z przeniesienia średniowiecznej sytuacji językowej na teraźniejszość. Z tej perspektywy langue d'oïl jest następnie używany w liczbie pojedynczej, ponieważ jest uważany za język składający się ze wszystkich odmian oïl. Można je uznać za dialekty Oïl. Jednak ten projekt jest problematyczny z kilku powodów.

Z jednej strony francuski staje się wówczas terminem niejednoznacznym, odnoszącym się zarówno do języka, langue d'oïl, jak i do szczególnego dialektu tego języka, akademickiego francuskiego. Jednak każda z tych dwóch definicji sprzeciwia się statusowi prawnemu języka francuskiego we Francji, który nie jest uważany za dialekt, a jedynie za język , z wyłączeniem innych komponentów językowych domeny Oïl.

Z drugiej strony interzrozumienie zostało zdefiniowane jako kryterium definicji języków. I zauważono, że interrozumienie nie zawsze było skuteczne w ramach językowych komponentów domeny Ol.

Argument, że odmiany oliwy nie mogą stanowić odrębnych języków, ponieważ tworzą kontinuum językowe , również został wysunięty. Jednak kontinuum językowe jest w rzeczywistości znacznie większe. W rzeczywistości rozciąga się na Lizbonę i Triest . To proste kryterium umożliwiłoby zatem uwzględnienie m.in. przez istnienie dialektów przejściowych , prowansalskiego , katalońskiego , hiszpańskiego i portugalskiego w tym samym języku. Ponadto kontinuum językowe jako kryterium definiowania języka wymaga uwzględnienia przypadków wysp językowych należących do większych zbiorów językowych i napotyka na przypadki dzielenia wyrazów w ramach tego samego zbioru językowego.

Klasyfikacja

Klasyfikację języków romańskich tradycyjnie przeprowadza się według kryteriów geolingwistycznych. Ale ta klasyfikacja jest obecnie przeprowadzana według ściśle lingwistycznych kryteriów.

Klasyfikacja tradycyjna

Zgodnie z tradycyjną klasyfikacją języki oïl są klasyfikowane w grupie języków romańskich następująco:

Nowoczesna klasyfikacja

Według współczesnej klasyfikacji języki oïl są klasyfikowane w grupie języków romańskich w następujący sposób:

Szczegóły języków

Języki Oïl można pogrupować według kryteriów językowych. W przypadku osób posługujących się we Francji grupowanie można tworzyć za pomocą oznaczenia geograficznego, które umożliwia zlokalizowanie danego obszaru językowego. Te języki są,

W 2003 roku językoznawca Hans Goebl z Uniwersytetu w Salzburgu opublikował analizę dialektometryczną 1421 map z Linguistic Atlas of France. Na poziomie analizy supradialektalnej (mapa 20) widać, że domaine d'oïl dzieli się na kilka grup: 1 / picard-wallon, 2 / lorrain-franc-comtois-bourguignon-morvandiau, 3 / poitevin-saintongeais , 4 / wszystko inne. Na bardziej szczegółowym poziomie analizy dialektalnej (mapa 22) grupy są podzielone: ​​Picard z jednej strony i Walończyk z drugiej, Burgundia-Morvandiau oddzielona od Franc-Comtois i Lotaryngii, Poitevin-Saintongeais pozostaje zjednoczonym blokiem, reszta jest podzielona na dwie części: francusko-południowo-szampańska-jagodowa z jednej strony i Norman-Angevin-Gallo z drugiej. Zauważ, że na tym poziomie analizy grupa Norman-Gallo-Angevin nadal nie jest podzielona, ​​ale byłaby na jeszcze dokładniejszym poziomie („mapa” lub wykres 21), gdzie inne dialekty również zostałyby podzielone, z wyjątkiem walońskiego i poitevina -Saintongeais, który ponownie pozostaje zjednoczonym blokiem .

Językiem oleju zawiera Były francuski lud Paryża z XVII th  wieku, który jest przodkiem Europy francuskim i amerykańskim języku francuskim (z wyjątkiem dotyczących Akadiański francuski, patrz poniżej i Walonia Wisconsin ).

Akadiański francuski jest również bezpośrednio związane olej d'języków, choć nie jest to język regionalny Francji. Francuski akadyjski, którego punkt wyjścia dla pierwszych mówców jest geograficznie ograniczony do kilku wiosek w Loudunais , byłby zatem odmianą langue d'o derivedl pochodzącą z Andegawenów według niektórych, jeśli nie odmianą o podłożu poitevin ze względu na zbiornik. demograficzne na zachodzie Francji oraz bliskość portu La Rochelle , głównego punktu wyjścia.

Odmiany normańskie ( Jèrriais , Guernesiais i Sercquiais ) są używane na Wyspach Normandzkich i uznawane przez rządy tych wysp za języki regionalne ; Jerry i Guernsey są uznawane za języki regionalne Wysp Brytyjskich przez Wielką Brytanię i Republikę Irlandii w ramach Rady Brytyjsko-Irlandzkiej . Jèrriais jest, obok angielskiego i francuskiego , językiem urzędowym Jersey .

Walonia The Picard The powieść Lorraine (tzw Gaume ) (istnieją także dialektów germańskich Lorraine ) i szampana są ujmowane w Belgii przez Wspólnoty Francuskiej w językach endogennych od 1990 roku.

Historia

Językiem oleju pochodzi z Gallo-Romans , języka, który był używany w Galii V TH do IX th  wieku. Nieliczne zachowane rękopisy gallo-rzymskie świadczą o tym, że w tym okresie zaczęto uwzględniać lukę między językiem mówionym a pisanym. Zatem VIII th  century leksykon z Wulgaty mówi glosy z Reichenau , towarzyszy słów stwarzających problemy ze zrozumieniem ich odpowiedników języków narodowych, wskazując, że pisanie staje się niedostępne, liczba słów, będących w szczególności z użycia. Podobnie w 813 r. sobór w Tours zdecydował, że kapłani powinni wygłaszać kazania w języku ojczystym, aby ułatwić ich zrozumienie. Wreszcie, w 842 r., Przysięgi strasburskie zawierają dwa krótkie teksty, które następowały wówczas w języku francuskim (i ten sam w języku Tudesque, to znaczy w ówczesnym języku niemieckim), w ramach narracji po łacinie: w języku francuskim najstarsze teksty po starofrancuskim, które sprowadziły się do nas, a mianowicie przysięga Ludwika Niemieckiego przysięgającego wierność swemu bratu Karolowi przeciwko starszemu bratu Lothaire I oraz przysięga żołnierzy Karola Łysego przysięgających nie wspierać ich przywódcy, jeśli zrzec się przysięgi, zawierając sojusz z Lothaire przeciwko Louisowi; przeciwnie, przysięga Karola Łysego i wojska Ludwika Germańskiego, ujęta wówczas w języku niemieckim w tej samej narracji łacińskiej, należą do najstarszych znanych tekstów w języku germańskim.

Kawałek za pierwszy tekst literacki napisany w języku oleju jest Cantilena św Eulalii , licząc od końca IX XX  wieku. X th  wieku, pozostaje jedynie fragmentaryczne uwagi dotyczące Jonas , krótki wiersz na męki i inny o życiu św Legier . Potem około 1050 roku powstał ważny dokument, Życie św . Aleksego .

Różnice w języku oleju pojawiają się bardzo wcześnie i na początku XIII th  century, Robert de Clari i Gotfryd z Villehardouin powiedzieć zarówno Czwarta krucjata , ale ten jest Picard i ten szampan, a różnice między ich sposobów wyrażania siebie są uderzające, do tego stopnia, że ​​nie jest błędem stwierdzenie, że Clari pisze w ch'ti. Nieco później Roger Bacon pisał w swoim Opus majus , napisanym średniowieczną łaciną pod koniec lat 60. XII wieku: „Rzeczywiście idiomy tego samego języka różnią się u poszczególnych osób, jak to się dzieje w przypadku języka francuskiego z francuskim, Pikarów, Normanów i Burgundów różnią się idiomatycznie . A poprawne określenia w języku Pikarów przerażają Burgundów, a nawet bardziej sąsiednich Francuzów…” . Początkowo to zróżnicowanie tłumaczy się głównie następującymi sposobami:

Jednak z XII TH i XIII -go  wieku, intensyfikacja wymiany handlowej między innym olejem Terroirs język d'generuje zwiększone pożyczek pomiędzy różnymi dialektami. Zjawiska te sprzyjają wzajemnemu zrozumieniu i utrzymują względną jedność języka.

W okresie średniowiecza język langue d'oïl można podzielić na dwa sposoby. Jego obszar językowy składa się w rzeczywistości z czterech stref dialektalnych: Armorykańskiej, Burgundii, Francuskiej i Franków. A język składa się z dziewięciu dialektów: Andegawenów (przodek Angelvin, Gallo i Mainiot), Burgundii (przodek Burgundii-Morvandiau i Franc-Comtois), Champenois, Francien (przodek języka francuskiego), Lotaryngia, Norman, pikard, poitevin (przodek poitevin-saintongeais), walończyk.

Porównania

Artykuł 1 st z Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka

Standardowy francuski:

„  Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi w godności i prawach. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i muszą działać wobec siebie w duchu braterstwa.  "

Bourguignon-Morvandiau:

„Wszyscy  janowie urodzili się za darmo i pairoils w lot deignetai i los draits”. Starszy rozsądek i mała świadomość i jako freires.  "

Picard:

„  Ches honmes pis ches fanmes wszyscy doszli do władzy monne libe, ślepi na najmniejsze prawa i najmniejszą posępność. Powodem gorszym dla ich sumienia jest to, że mają oddanie, by zachowywać się intereus jak bracia.  "

https://www.courrier-picard.fr/art/164229/article/2019-02-04/la-declaration-des-droits-de-lhomme-traduite-en-picard

Normandii:

„  Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi w swej godności i usposobieniu”. Mają dobry powód i conschienche, i muszą zrobić dwa skute łańcuchem, tak małe dla samych oczu.  "

Franc-comtois:

„Wszyscy  dgenowie urodzili się yibres i parostwami po yote degnetè i yots drèts. Ès aint d'lai réjon i di s'né i daivant adgi les yünes dla palenisk c'ment des brothers.  "

Poitevin-Saintongeais:

"  Munde trtouts przed naeçhu free trtouts parélls w degnetai e w drets. Front publiczności z przodu był bardzo braterski.  "

Sarthois:

„  Gâs i fumelle zrodzone leibres tertous, ensement mają drait i godność daurà moczy. Szum dał słuch i młodym administratorom mózgu, który powinien naprawdę pomagać innym prawie jak brat.  "

Mayennais i Andegawenów (mówiąc o zachodzie):

„  Trétous mężczyźni rodzą się wolni, dlatego mają równorzędne prawa i tę samą godność. Mają za przyczynę wysłuchanie i powód i zawsze pomagają yunom dla innych, takich jak bracia.  "

Galo:

"  Świat przychodzi do ziemi obficie i jest ceniony w wielkiej godności. Pochwalił ją za rezonans świadomości i splątanie, tak jak zrobiliby to bracia.  "

Tourangeau:

„  Tertos NISS houms zostaną uwolnione, ale także meguims mowa w dighnitaiy meguim. Nazywano je douniĕson eun antendou eunĕ riĕson e ma pomóc eunom wyrzutkom tarła.  "

Waloński:

„  Tos les omes vinèt à monde libes et ewals po çouk 'jest ich godności i ich praw. Leu råjhon i leu consyince elzî fwait na dvwer di s' kidure inte di zels come des frés.  "

Berrychon:

"  Wszystkie Tylko mężczyźni rodzą się wolni i ida catted z godności i swych praw. Kochają radzon i osła i pomagają sobie nawzajem jak bracia.  "

Burbony:

„  Człowiek wyemitował wolność i wszelkie prawa i godność. Al'a unhne kocha i unhne radzon i wszystkie uzdolnione domy pomagały sobie nawzajem braciom keme.  "

Uwagi i referencje

  1. „  Atlas dźwiękowy języków regionalnych Francji  ” , na stronie https://atlas.limsi.fr/  ; oficjalna strona Atlasu Dźwięku Języków Regionalnych Francji , Paryż, CNRS ,2020
  2. * 1. 1871: cały traktat o wymowie… (A. Lesaint) przypis 2, s.  210 „  Langue d'oïl ou d'oil, d'ouil, ouyl , et d'oui (wymowa o-il, ou-il, oui ) nazwa nadana w średniowieczu językowi używanemu przez ludy Francji mieszkających na północ od Loary, w których afirmatywnym znakiem wymawiano olej, olej itp. Język tak , dialekt, który był używany w XIII th  wieku, jest późniejsza od oleju langue d' . » Https://archive.org/stream/traitcompletde00lesauoft#page/210/mode/2up (ed.1890).
  3. Języki Francji , Paryż, Generalna Delegacja ds. Języka Francuskiego i Języków Francuskich Ministerstwa Kultury (Francja) ,2016( przeczytaj online )
  4. Bernard Cerquiglini zauważa zatem w raporcie z kwietnia 1999 r., że „nadal pogłębia się przepaść między francuskim a odmianami langue d'oïl, które nie mogą być dziś uważane za „dialekty francuskiego”; franc-comtois, wallon, picard, normand, gallo, poitevin-saintongeais, bourguignon-morvandiau, lorrain należy zachować wśród języków regionalnych Francji; dlatego zakwalifikujemy je jako „języki oliwne”, umieszczając je na liście. "
  5. Godefroy .
  6. Lub ronmanz , powieści  ; zobacz także retoromański . - Definicje leksykograficzne i etymologiczne „powieść” ze skomputeryzowanego skarbca języka francuskiego na stronie Krajowego Centrum Zasobów Tekstowych i Leksykalnych
  7. Wace , poeta normański, w swoim Roman de Rou mówi o „franceis”, aby określić dialekty oïl w sposób ogólny: Man in engleis e in norreis Hume znaczy in frenceis (Wace, Roman de Rou , ok. 59-60) . To samo dotyczy Chrétiena de Troyes, prawdopodobnie pochodzenia szampańskiego, który przywołuje francuskie lengue w kontekście swoich powieści arturiańskich: Si ot avoec li, ce me sanble, Mainte bele dame cortoise, Bien discours an lengue françoise ( Chrétien de Troyes , Lancelot lub rycerz wozu , ok. 39-40).
  8. Meyer 1889, strona 11.
  9. W Vita nuova , c. 1293, dla „oc” i „si”; w De vulgari eloquentia , około 1305, pełniej.
  10. Abalain 2007, strona 155 .
  11. Komitet Doradczy ds. Promocji Języków Regionalnych i Wewnętrznej Wielojęzyczności, powołany przez Ministra Kultury i Komunikacji Aurélie Filippetti,6 marca 2013, pod przewodnictwem Rémi Carona, Radnego Stanu, wspomina w konkluzjach swojej pracy, przedłożonej ministrowi w dniu 15 lipca 2013 r., „Języki oïl, które można rozpatrywać zgodnie z punktem widzenia, albo jako języki same w sobie, albo jako warianty dialektalne francuskiego”. Zobacz: Sprawozdanie Komitetu Doradczego ds. Promocji Języków Regionalnych i Wewnętrznej Wielojęzyczności .
  12. Martinet 1970, s. 147.
  13. Offford 1996, s . 80 .
  14. Wysuwa je językoznawca Pierre Guiraud.
  15. Vàrvaro 2010, s . 36 .
  16. Ta klasyfikacja, z wyjątkiem modyfikacji wskazanych w uwadze, odpowiada tej podanej przez Hervé Abalaina ( Abalain 2007, strona 156 ).
  17. Hervé Abalain wskazuje, że „Orléanais, Tourangeau […], Berrichon, Bourbonnais, używane w Île-de-France są odmianami tego samego języka, który stał się standardowym językiem francuskim” ( Abalain 2007, s. 154 ).
  18. Norman jest tutaj umieszczony w osobnej grupie, aby uszanować jego jedność. W klasyfikacji przyjętej tutaj jako odniesienie Górna Normandia pojawiła się na północy, a Dolna Normandia na zachodzie.
  19. Franche-Comté pojawił się na wschodzie w klasyfikacji przyjętej tutaj jako odniesienie, ale został tam umieszczony nieco odsunięty. Różni się bowiem od innych języków tego ugrupowania swoją specyfiką, co czyni go językiem przejścia do Arpitan .
  20. André-Louis Terracher , Uniwersytet w Liverpoolu, potem Strasburg, Spotkanie języków Loary i Dordonii , w: Le Centre-Ouest de la France, ilustrowana encyklopedia regionalna , 1926: „Wystarczy przejrzeć pierwsze sto map Atlasu Językowego Francji przez MM. Gilliéron i Edmont zauważyli, że dialekty Środkowego Zachodu (Poitou, Aunis, Saintonge i Angoumois) nadal zachowują, nawet dzisiaj i biorąc je razem, niezaprzeczalną oryginalność. ” .
  21. Jacques Pignon, Uniwersytet w Poitiers, Ewolucja fonetyczna dialektów z Poitou , 1960: „  Jest oczywiste, że ewolucja fonetyczna dialektów z Poitiers i dialektów Saintonge jest mniej więcej równoległa. Stanowią one, na zachód od domeny galloromańskiej, oryginalny obszar, na którym z jednej strony spotykają się cechy oc i cechy olu, z drugiej zaś pewne szczególne zjawiska, nieznane w sąsiednich prowincjach położonych na północy i Południe . ”.
  22. Liliane Jagueneau , University of Poitiers, The Linguistic Traits of Poitevin-Saintongeais, w: The Poitevin-Saintongeaise Language: Identity and Openness , 1994: „punkty domeny Poitevin-Saintongeais są wystarczająco bliskie w analizie (niski dystans językowy) uważane za tworzące spójną całość. ” .
  23. Brigitte Horiot, CNRS and Lyon-III University, Les Parlers du Sud-Ouest , w: francuski francuski i francuski kanadyjski: języki zachodniej Francji, Quebec i Acadia , 1995: „  La linguistic description of the Domena ALO podkreśla istnienie między Loarą a Żyrondą ważnej domeny językowej, ukształtowanej przez jej położenie geograficzne i historię, a której cechą szczególną jest marsz między Północą a Południem, między krajami Breton i regionem Centrum . ”.
  24. Hans Goebl, University of Salzburg, Dialektometryczne poglądy na dane z Atlasu Lingwistycznego Francji (ALF): relacje ilościowe i struktury głębokości , w: Estudis Romànics XXV , 2003, strony 59-121. Przeczytaj online::  W niniejszym opracowaniu Poitevin-Saintongeais pojawia się jako jednostka zarówno na poziomie analizy supradialektalnej (mapa 20), jak i analizy dialektalnej (mapa 22).
  25. Po zaćmieniu między 2007 a19 stycznia 2010, Pojawi się ponownie Poitevin-saintongeais na liście języków Francji, języków d'olej na początku 2010 roku, na stronie internetowej tego przedstawicielstwa General dla języka francuskiego i Języków Francji (DGLFLF), serwis Ministerstwa Kultury o treści: „poitevin-saintongeais [w dwóch odmianach: poitevin i saintongeais]”.
  26. Pierre Bonnaud , Uniwersytet Clermont-Ferrand, Język regionalny , w „  Geohistoric sketch of Poitou médioroman” , 2006: „  Niemożliwe jest oddzielne traktowanie poitevin i Saintongeais, ale oba są zjednoczone i nieco odrębne, obydwa w swoim pochodzeniu niż w ich ewolucji. ”.
  27. Hans Goebl, Dialektometryczne poglądy na dane Atlasu Lingwistycznego Francji (ALF): relacje ilościowe i struktury głębi , w: Estudis Romànics XXV, 2003, s. 59-121. Przeczytaj online: .
  28. W dodatku Lodge (2004), patrz Robert Chaudenson, "francuski Ameryki Północnej i kreolski francuski: francuski używany przez imigrantów z XVII th  wieku", w The Origins of Quebec francuskim i Edward R. Mougeon Beniak (red.), Prasy de l'Université Laval, 1994, s.  167-180  ; Yves Charles Morin, „Historyczne źródła wymowy języka francuskiego w Quebecu”, w : Początki języka francuskiego w Quebecu , R. Mougeon i Édouard Beniak (red.), Presses de l'Université Laval, 1994, s.  199-236 ; Yves Charles Morin, „Pierwsi imigranci i wymowa języka francuskiego w Quebecu”, Revue québécoise de linguistics , tom. 31, n o  1, 2002, str.  39-78 ; [1] Henri Wittmann, Gramatyka porównawcza z popularnych francuskich kolonialnych odmian Paryżu od 17 th  początków wieku Quebec francuskim. Quebec Review of Theoretical and Applied Linguistics , t. 12, 1995, s.  281 -334, przedruk w Robert Fournier i Henri Wittmann (red.), Le Francais des Amériques , prasy Universitaires de Trois-Rivières, 1995. [2]  ; Henri Wittmann, „Le français populaire de Paris dans le français des Amériques”, Proceedings of the International Congress of Linguists (Paryż, 20-25 lipca 1997) , Oxford, Pergamon (wydanie CD), 1998, artykuł 16.0416. [3] .
  29. Henri Wittmann, „Francuski Zachód we francuskim obu Ameryk: Gra morfologicznych izoglosów i geneza dialektu akadyjskiego. » Francuski Zachód i północnoamerykańska frankofonia: obrady Międzynarodowego Kolokwium Frankofonii, które odbyły się w Angers od 26 do29 maja 1994, Georges Cesbron (red.), Angers: Presses de l'Université d'Angers, s.  127-36 . [4] .
  30. Jean-Michel Charpentier, „Podłoże poitevina i aktualne akadyjskie warianty regionalne”, Język, przestrzeń, społeczeństwo: odmiany francuskiego w Ameryce Północnej , Claude Poirier (red.), Presses de l'Université Laval, 1994, s. .  41-67 . [5] .
  31. Papież 1952, strony 12 i 13, paragraf 22 .
  32. "Nam et idiomata ejusdem linguae wariantur apud diversos, sicut patet de lingua Gallicana quae apud Gallicos oraz Normannos i Burgundos multiplici variatur idiomate. I quod proprie dicitur in idiomate Picardorum, horrescit apud Burgundos, imo apud Gallicos viciniores. ” .
  33. Papież 1952, strona 18, paragraf 35 .
  34. Abalain 2007, strona 157 .
  35. Loża 2004, s . 63 .

Zobacz również

Bibliografia

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne