Antonomazja (od starożytnego greckiego : ἀντονομάζειν / antonomázein „zadzwonić pod inną nazwą”, z anty- „w miejscu”, a ονομάζειν / onomázein „nazwa”, z onoma „nazwa”) to figura retoryczna , czyli trop , w którym rzeczownik lub parafraza podając swoje podstawowe jakości, jest stosowany jako wspólny rzeczownik , lub odwrotnie, gdy używany jest rzeczownikiem pospolitym oznaczać nazwa własna.
Niektóre obecne antonomasy stają się leksykalne i pojawiają się w zwykłych słownikach (takich jak kosz na śmieci i sylwetka , patrz poniżej).
W retoryce antonomasis rzeczownika własnego polega na używaniu rzeczownika własnego do oznaczenia rzeczownika pospolitego. W zależności od przypadku ten typ antonomazy można analizować jako metaforę lub metonimię .
Możemy powiązać antonomazę imienia własnego z synekdochą, o ile osoba nosząca imię własne jest częścią ewokowanego zestawu (np. Don Juan jest częścią uwodzicieli). Ale w innych przypadkach proces jest raczej metaforyczny, jak w: „ Einstein z giełdy paryskiej ”. Zakłada wspólną wiedzę o istotnych cechach bohaterów w ten sposób przywołanych.
W przeciwieństwie do antonomazy nazwy zwyczajowej, która zwykle wygasa, antonomaza nazwy własnej jest stosunkowo powszechna. W większości przypadków używa się imienia własnego (prawdziwego lub urojonego), tak jak dla wat , Diesel , amper : wszystkie te nazwy zwyczajowe były pierwotnie nazwami własnymi (nazwiska uczonych, wynalazców itp.). Jest to zatem antonomaza przez metonimię. Są też antonoma od częstych imion: „jules” (mężczyzna, mąż), „nana” [od Anny] (kobieta lub dziewczyna, przyjaciółka), „jean-foutre”, „marie” -salope ”, dwa ostatnie powstały ze wspólnych imion Jean i Marie .
Antonomazy oznaczające „ Don Juan ” (uwodziciel), „ Tartuffe ” (obłudnik), „ Harpagon ” (skąpiec), „ Penelopa ” (wierna żona), „ Apollo ” (przystojny mężczyzna) , „ Brummell ” (elegancki), „ Stalin ” (krwiożerczy dyktator), „ Michał Anioł ” (wielki malarz) itp. można analizować zarówno jako metafory (takiego a takiego uwodziciela można porównać do Don Juana itp.), jak i metonimie (taki a taki człowiek należy do grupy uwodzicieli, której symbolem jest Don Juan ). Proces ten znajdujemy w powszechnym języku slangu: „Nie rób swojego tonu Funès !” „ Albo jakakolwiek inna postać, często w bezpośrednim kręgu ( ” Nie rób swoje Danielu! " ), Którego wady chcemy wyśmiać przez jego rozmówcy.
Michel Le Guern uważa, że aby nazwa własna mogła pełnić funkcję antonomazy, nie może być już całkiem nazwą własna i że możemy w niej wychwycić elementy znaczeniowe: „gdzie są Rossini naszej epoki? „ Środki ” gdzie są kompozytorzy porównywalni do Rossiniego ? ” . Odnotujemy w tej antonomazie przez metonimię obecność liczby mnogiej „s”, pomimo dużej litery.
Gdy tylko antonomaza nazwy własnej staje się leksykalna , stopniowo dominuje uczucie obcowania z nazwą zwyczajową. Wielka litera jest zachowywana tak długo, jak świadomy jest związek z pierwotną nazwą własną. Gdy tylko ten związek przestanie być świadomy, nazwa własna staje się prawdziwym autonomicznym rzeczownikiem pospolitym, a więc pisanym bez wielkiej litery. Jako przykłady możemy podać słowa „ patron ” (od postaci historycznej ) lub „ mentor ” (od postaci Odysei ).
Przykładami antonomazy nazwy własnej są nazwy pojęć lub produktów (tu w kolejności alfabetycznej), których pochodzenie wywodzi się od nazwiska ich twórcy:
W fizyce , zwłaszcza w elektryczności , jako jednostki miary stosuje się wiele nazwisk wynalazców , takich jak:
jeden amper (A) ( André-Marie Ampère ), jeden wolt (V) ( Alessandro Volta ), jeden wat (W) ( James Watt ), jeden ohm (Ω) ( Georg Ohm ), jeden dżul (J) ( James Prescott Joule ), A Tesli ( Tesla ), A kulomb ( Charles-Augustin kulombowskie ), A paskal (Pa) ( Blaise Pascal ), A herców (Hz) ( Heinrich Hz ), A Newtona (N) ( Isaac Newton ).
W porządku alfabetycznym.
Niektóre antonomazy nazwy własnej, zawierające słowo „święty”, straciły wielką literę przez leksykalizację: saint-bernard, saint-emilion, saint-honoré, saint-nectaire. Mówiąc bardziej ogólnie, etykiety produktów konsumenckich, takie jak nazwy kontrolowanego pochodzenia , zazwyczaj używają nazwy lokalizacji geograficznej. Następnie tak oznakowany produkt jest bardzo często określany jako antonomaza; przykłady: brie , roquefort , bordeaux , white savoie , morteau . Nie ma dużej litery na początku.
Nazwy niektórych zarejestrowanych znaków towarowych są czasami używane w języku potocznym do oznaczania określonych przedmiotów. Stanowi to odmianę antonomazy nazw własnych. W ten sposób często mówimy, lub mówiliśmy, w odniesieniu do pewnych starych terminów:
Znak można wymienić bezpośrednio do oznaczania substancji, jak w przypadku wody mineralnej : Evian , Vittel , Badoit , Contrex ; lub dla środka do szorowania: Cif , Ajax . Podobnie , wybielacz , biorąc swoją nazwę od dzielnicy wybielaczy , powszechnie oznacza roztwór podchlorynu sodu , podczas gdy woda kolońska , nazwana na cześć miasta Kolonia , oznacza pachnący roztwór alkoholowy .
Antonomasis rzeczownika własnego dla innego rzeczownika własnego polega na użyciu rzeczownika własnego w znaczeniu innego rzeczownika własnego. Tak więc „Michał Anioł sztuki nowoczesnej” mógł oznaczać Pabla Picassa . Jest uważany albo za odmianę antonomazy własnej nazwy, albo za prostą metaforę . Kiedy mówimy „korsykanin” na określenie Napoleona Bonaparte , nie jest to już metafora, ale inkluzja (Napoleon tak naprawdę należy do wszystkich Korsykanów), która jest podobna do antonomazy imienia pospolitego, a dokładniej do antonomazy doskonałości.
Nazwa zwyczajowa antonomaza, czasami nazywana antonomazą odwrotną, polega na użyciu nazwy zwyczajowej w znaczeniu nazwy własnej. Na przykład, gdy znak towarowy jest pierwotnie nazwą zwyczajową: „palenie Gitanes ”. We Francji, kiedy mówimy o „Generale”, rozumiemy, że jest to Charles de Gaulle, podczas gdy „Marszałek” odnosi się do Philippe'a Pétaina . Wielu uważa, że „Wielki Sternik” odnosi się do Mao Zedonga .
Dokładniej, doskonała antonomaza używa wspólnej nazwy na oznaczenie „superlatywnej wartości” w dziedzinie, w której dana osoba się wyróżniła. Ta odmiana jest prawie zawsze poprzedzona przedimkiem określonym w liczbie pojedynczej i zwykle zaczyna się wielką literą: „Poeta” może oznaczać Wergiliusza , ponieważ uważany jest za największego z poetów. Doskonałość autonomasia jest rzadkością we współczesnym języku, mieliśmy więcej zastosowanie w klasycznym lub klasycyzujących języku Z XIX th wieku i początku XX th century . Można to zinterpretować jako oznakę zmowy, prawie snobizm : powiedzieć lub napisać „Mówca” i czekać, aż zrozumie się „Demosthenesa”, to zakłada, że słuchacz lub czytelnik wie, że przypisuje się Demostenesowi pierwsze miejsce wśród mówców, a zatem ma pewien poziom kultury, należy nawet do pewnej klasy społecznej. Rewers („Demosthenes z Partii Socjalistycznej”) jest mniej elitarny, bo łatwiej jest znaleźć „mówcę” od „Demosthenesa” (w razie potrzeby wystarczy słownik) niż odwrotnie.
Często używali tego procesu pisarze greckiego lub łacińskiego wyrażenia . Na takim założeniu opiera się zatem łacińskie wyrażenie właściwe scholastyce magister dixit („mistrz tak powiedział”): „mistrz” reprezentuje tutaj Arystotelesa . Nie należy go mylić z ipse dixit , „to on to powiedział”, łacińskim tłumaczeniem przez Cycerona greckiej formuły αὐτὸς ἔφα / autòs épha , w tym samym sensie, gdzie „on” należy rozumieć jako Pitagoras .
Mimo że jest zwykle pisana z dużej litery, doskonała antonomaza nie jest prawdziwą nazwą własną , ponieważ wywodzi się z prostej anafory przedstawionej w poprzednim akapicie. Dopiero zjawisko leksykalizacji może w końcu stać się prawdziwym pseudonimem , czyli inną formą imienia własnego. Po łacinie Urbs („miasto”) oznacza Rzym przez antonomasis of excellence. W ten sam sposób Konstantynopol, miasto odniesienia na śródziemnomorskim wschodzie, stał się Stambułem (z greckiego tin Poli , „w kierunku miasta”).
Szereg nazw własnych wytwarza się jednak za pomocą antonomazy nazwy zwyczajowej. Istnieje wiele łuków triumfalnych (nazwa zwyczajowa) na całym świecie, ale dla paryżana, nawet Francuza, „ Łuk Triumfalny ” (nazwa właściwa) może oznaczać tylko jeden łuk triumfalny, ten z Place de l'Étoile w Paryżu . Istnieje, poprzez różne mity i religie świata, nieskończoność bogów (nazwa zwyczajowa), ale dla monoteisty jest tylko jeden, zwany po prostu „ Bogiem ” (imię właściwe, bez wyznacznika).
Dla historyka, dostatnie okres po kryzysie jest często nazywany „Renaissance” (nazwa zwyczajowa), na przykład, Karolingów Renaissance w IX th century , ale gdy mówimy o „Renaissance” (właściwa nazwa), to zawsze oznacza okres odrodzenia sztuki, które następuje po średniowieczu .
W niektórych przypadkach antonomaza może być myląca, na przykład The City , używane w odniesieniu do Londynu , ale także Nowego Jorku .
W tym samym duchu Luksemburczyk ze wsi powie die Stadt („miasto”) za Luksemburg – miasto.
Nazwa przez frazę , wywodząca się z apozycji, której rdzeń syntaktyczny jest implikowany, nie jest antonomazą, lecz elipsą lub wypowiedzeniem i jest podobna do metonimii (akcesorium zastępuje istotę ):
Słowa „auguste” i „Auguste” stanowią przykładowy przypadek, który już jako jedyny pozwala podsumować opisane typy antonomaz. Początkowo po łacinie „ augustus ” jest przymiotnikiem oznaczającym „majestatyczny, czcigodny, uroczysty, boski”. W 27 pne AD Oktawian, pierwszy cesarz rzymski, otrzymuje od Senatu tytuł cesarza Cezara Augusta . Augustus będzie odtąd imieniem, pod którym zachowała go Historia. Jeśli przyjmiemy, że przymiotnik jest tutaj ważny dla rzeczownika pospolitego, zgadzamy się, że mamy do czynienia z antonomazą rzeczownika pospolitego, który stał się rzeczownikiem własnym. Pod koniec I st wieku , tytuł „Augustus” został przyjęty przez rzymskich cesarzy. To jest antonomazja nazwy własnej dla innej nazwy własnej . Pod koniec III th wieku , Dioklecjan ustanowił system Tetrarchia : imperium rządzone przez czterech cesarzy, dwóch prominentnych cesarzy zwane „August”, wspomagany przez dwóch coempereurs zwanych „Caesars”. Słowo „Auguste”, podobnie jak słowo „Cezar”, stają się nazwami pospolitymi i tu mamy do czynienia z antonomazą imienia własnego, które stało się imieniem pospolitym.
Podobnie „Madeleine” i „madeleine” mają podobną historię. Imię Madeleine jest pierwotnie prostym przymiotnikiem, oznaczającym pochodzenie: po łacinie Maria magdalena , czyli Maria z Magdali. Zatem przypisanie tego imienia nowemu ciastu , jeśli uznamy, że nosi ono nazwisko osoby, która wprowadziła je w świat, jest raczej metonimią .
Zobacz listę antonomas w języku francuskim w wiktionnaire.