Meiji era (明治時代, Meiji Jidai ) Czy historyczny okres Japonii między 1868 a 1912 r . Zapoczątkowany przez Restaurację Meiji , jest pomiędzy erą Keiō (koniec okresu Edo ) a erą Taishō . Okres ten symbolizuje koniec polityki dobrowolnej izolacji zwanej sakoku i początek polityki modernizacji Japonii .
Era Meiji charakteryzowała się przejściem od systemu feudalnego do zachodniego systemu przemysłowego .
Ten wstrząs społeczny, polityczny i kulturalny doprowadził do różnych postępów w dziedzinie przemysłu, gospodarki, rolnictwa i handlu.
Cesarz Mutsuhito (睦 仁 ) przyjął z okazji wstąpienia na tron, zgodnie z japońską tradycją cesarską, pośmiertne imię Meiji (明治 ), co oznacza „oświecony rząd” (składający się z „światła/klarowności” (明, mei ) I „rząd” (治, ji ) ).
Przed erą Meiji Japonia była krajem częściowo zamkniętym. Wjazd lub powrót na archipelag bez wyraźnego zezwolenia karany był natychmiastową śmiercią, dotyczyło to zarówno Japończyków, jak i każdego cudzoziemca. Poza kilkoma bardzo oficjalnymi wyjazdami do Korei i Chin jedyne kontakty z zachodnimi stosunkami miały miejsce w Nagasaki . W stosunkach międzynarodowych istniały cztery różne miejsca, które pełniły rolę granic z resztą świata, utrzymując pewien kontakt społeczno-gospodarczy: Nagasaki (z Zachodem), Tsushima (z Koreą), Matsumae (z północą wyspy Hokkaidô). ) i Satsuma (z wyspami Ryûkyû). Ten izolacjonizm zwany sakoku zbiegł się z 250 latami wewnętrznego spokoju, względnego dobrobytu gospodarczego i umożliwił udoskonalenie i udoskonalenie sztuki. Ale sztywny feudalny system klasowy powoli sklerotyzował Han, a zwłaszcza administrację Tokugawy.
Cesarz był duchowym przedstawiciel, „potomek” bogini słońca, Amaterasu . Prawdziwą władzę dzierżył szogun . Rodzina Tokugawa od szoguna Tokugawa Iemitsu , pod warunkiem wszystkie Shoguns z sakoku . Cesarz „panował” ze swojego pałacu w Kioto (który istnieje do dziś), podczas gdy szogun rządził krajem z Edo , obecnie Tokio (500 km dzielą oba miasta).
W 1853 r. komandor Perry został wysłany przez rząd Stanów Zjednoczonych Ameryki . Jest nosicielem listu od prezydenta Millarda Fillmore'a z misją otwarcia szlaków handlowych. Następnie sprowadza eskadrę czarnych statków z Uraga w Zatoce Tokijskiej . W obliczu odmowy otwarcia portów miejskich przez szoguna komandor grozi zbombardowaniem miasta, używając armat na swoim statku.
Kraj jest następnie poddawany presji otwarcia przez inne obce mocarstwa. W obliczu realnego zagrożenia zachodnią technologią wojskową , bakufu uległy amerykańskim żądaniom i podpisały nierówne traktaty Konwencji z Kanagawy , a następnie Anglo-Japońskiego Traktatu Przyjaźni w 1854 roku . Późniejszy okres był naznaczony buntami antykolonialnymi , zabójstwami politycznymi i ogólnie utratą zaufania do reżimu siogunów. Jednak to pod szogunatem podjęto misje wojskowe z Francją , Wielką Brytanią i Prusami oraz rozpoczęła się modernizacja Japonii pod względem uzbrojenia (po stronie francuskiej misje te były organizowane za Napoleona III ).
W listopadzie 1867 roku The 15 th Shogun Tokugawa panujący Yoshinobu Tokugawa , dobrowolnie abdykował, nie chcąc wyznaczyć następcę, mówiąc, że to jego obowiązek opuścić kraj otwarty, aby umożliwić jego rozwój. Ponadto śmierć cesarza Kōmei w styczniu tego samego roku dała szansę młodemu księciu Mutsuhito , który został następcą jego ojca, definitywnie zniszczyć zwolenników szogunatu ( wojna Boshin ) i tym samym stać się przedstawicielem tej reformy. Przywrócenie to było zatem inspirowane „z góry”, a zatem nie było spowodowane rewolucją ludową. Po wstąpieniu na tron jedną z pierwszych symbolicznych decyzji młodego władcy jest oficjalne przeniesienie cesarskiej stolicy Heian-kyō ( Kyoto ) do dawnej rezydencji szogunów (która do dziś jest pałacem cesarskim ), w Edo, miasto, które natychmiast przemianowano na „ Tokio ”, czyli „stolicę Wschodu”.
Tak oficjalnie rozpoczyna się era Meiji 23 października 1868, umożliwiając w ten sposób zorganizowane i dobrowolne wejście Japonii w erę przemysłową – choć czasami pod presją z zagranicy – a tym samym porzucenie zasadniczo feudalnego reżimu. Dla Japonii była to kwestia jak najszybszego zmodernizowania się, aby traktować na równi z ludźmi Zachodu, aby uniknąć popadnięcia w ich dominację (jak miało to miejsce w przypadku Chin w tym samym okresie z „ traktatami nierównymi ”). ").
Dlatego archipelag jest jednym z nielicznych krajów Azji, który nigdy nie został „skolonizowany” przez żaden inny kraj. Wręcz przeciwnie, Imperium japońskie z kolei stało się kilka lat później, ważny „moc kolonialny”: w pierwszej wojny chińsko-japońskiej w 1894 - 1895 , umożliwiło „ Empire of the Rising Sun ” (przez traktat z shimonoseki ) zdobycie Tajwanu , archipelagu Pescadores i półwyspu Liaodong , a także umieszczenie Korei w swojej strefie wpływów (podpisanie traktatu o sojuszu wojskowym).
Pierwszą reformą było promulgowanie Karty Przysięgi w 1868 roku, ogólnej deklaracji celów władców Meiji, aby podnieść morale kraju i uzyskać wsparcie finansowe dla nowego rządu.
Koniec wyłącznej politycznej dominacji bakufu był zawarty w Karcie, podobnie jak ruch w kierunku demokratycznego uczestnictwa. W tym celu w 1889 r . sporządzono konstytucję składającą się z jedenastu artykułów . Oprócz zapewnienia nowej Rady Stanu, ciał ustawodawczych i systemów rang dla szlachty i urzędników, ograniczył kadencję urzędu do czterech lat, zezwolił na publiczne głosowanie, a także nowy system opodatkowania i zarządził nowe lokalne przepisy administracyjne.
Kolejna ważna reforma, zniesienie klasy wojowników samurajów . Te kury zostały zastąpione przez prefektur w 1871 roku . Pewna liczba samurajów zabrała partię do dobrowolnego porzucenia zawodu broni i przekwalifikowania się w świecie biznesu. Wielu znalazło się w ten sposób na czele firm tworzonych przez imperialną potęgę, stając się tym samym ważnymi aktorami w początkach industrializacji kraju.
Inni oddają się na służbę państwa, wchodząc albo w politykę (pierwsi premierzy są prawie wszyscy z tej starożytnej klasy wojowników), albo uczestnicząc w tworzeniu Cesarskiej Armii Japońskiej, która została powierzona oficerom brytyjskim , francuskim i niemieckim instruktorzy .
Jednak ta radykalna reforma nie została przez wszystkich zaakceptowana i wywołała w 1877 r . bunt Satsumy , kierowany przez jednego z założycieli nowej ery, Saigō Takamori , który był również podsycany przez ksenofobiczne i konserwatywne odruchy ówczesnej japońskiej firmy. Po sześciu miesiącach zostanie to szybko stłumione przez siły imperialne.
Urzędnicy starych klanów, którzy wygrali z bakufu domen Satsuma , Chōshū , Tosa i Hizen, zajmują swoje miejsce w ministerstwach przez dziesięciolecia. Triumwirat z sojuszu Satcho , Toshimichi Ōkubo , SAIGO i Kido Takayoshi posiadają kluczowe stanowiska wokół młodego cesarza.
Jednym z głównych zwolenników rządu reprezentacyjnego była Taisuke Itagaki ( 1837 - 1919 ), potężny przywódca Tosa, który zrezygnował z Rady Państwa po koreańskim romansie w 1873 roku . Itagaki pokojowo szukał sposobów, by dać się usłyszeć w rządzie. Założył szkołę i ruch na rzecz ustanowienia monarchii konstytucyjnej i Zgromadzenia Ustawodawczego . Itagaki i inni napisali Pomnik Tosa w 1874 roku , krytykując nieograniczoną władzę panującej oligarchii i wzywając do natychmiastowego utworzenia rządu przedstawicielskiego.
W latach 1871 i 1873 , seria lądowych i podatkowych ustaw zostały przyjęte jako podstawa nowoczesnej polityki podatkowej. Własność prywatna została zalegalizowana, akty własności opublikowane, a grunty wyceniono według wartości rynkowej z podatkami płaconymi w gotówce, a nie w naturze, jak w czasach feudalnych, i po nieco niższych stawkach.
W 1873 Japonia przeszła z chińskiego kalendarza księżycowo- słonecznego na kalendarz gregoriański . Daty chińskich festiwali księżycowych, takich jak tango (端午), również zmieniają się z kalendarza chińskiego na kalendarz słoneczny.
Niezadowolony z tempa reform, po wstąpieniu do Rady Stanu w 1875 r. , Itagaki zorganizował swoich zwolenników i innych propagatorów demokracji w Partię Aikokusha, aby w 1878 r . naciskać na utworzenie rządu przedstawicielskiego . W 1881 założył pod wpływem francuskich doktryn politycznych jiyūtō (Partię Liberalną).
Shigenobu Ōkuma założył kaishintō w 1882 roku , partię inspirowaną przykładem demokracji konstytucyjnej w stylu brytyjskim. W odpowiedzi biurokraci rządowi, lokalni urzędnicy wybierani w wyborach i inni konserwatyści założyli prorządową partię teiseitō . Nastąpiły liczne protesty polityczne, niektóre gwałtowne, prowadzące do dalszych restrykcji ze strony rządów. Ograniczenia te hamują partie polityczne i prowadzą do podziałów w ich obrębie. Jiyutō , które w przeciwieństwie do kaishintō , rozpuszczono w 1884 i Okuma zrezygnował z przewodniczący kaishintō .
Przywódcy rządowi, od dawna zaniepokojeni brutalnymi zagrożeniami dla stabilności i rozłamem w hegemonii po aferze Korei, są ogólnie przekonani, że konstytucyjny rząd powinien kiedyś istnieć. Przywódca Chōshū , Kido Takayoshi , od 1874 r. opowiadał się za konstytucyjną formą rządu i napisano kilka propozycji gwarancji konstytucyjnych. Jednak rozpoznając realia nacisków politycznych, oligarchia była zdeterminowana, aby zachować kontrolę. Podjęto więc tylko skromne kroki.
Konferencja Osaka w 1873 roku doprowadziły do reorganizacji administracji niezależnego sądownictwa i komory starszych, genrōin , odpowiedzialnych za rozpatrzenie propozycji ustawodawczej. Cesarz oświadcza, że „rząd konstytucyjny musi być wprowadzany stopniowo” i nakazuje Radzie Starszych sporządzenie projektu konstytucji.
Trzy lata później Konferencja Gubernatorów Prefektur ustanowiła wybrane Zgromadzenia Prefektur. Mimo ograniczonych uprawnień, grupy te reprezentują ewolucję w kierunku reprezentatywnego rządu na szczeblu krajowym, aw 1880 r. zgromadzenia powstają także we wsiach i miastach. W tym samym roku delegaci z dwudziestu czterech prefektur zorganizowali ogólnokrajowy kongres, aby założyć Ligę Ustanowienia Zgromadzenia Narodowego (Kokkai Kisei Domei) .
Chociaż rząd nie sprzeciwiał się parlamentaryzmowi , w obliczu „praw ludu”, nadal kontrolował sytuację polityczną. Nowe ustawy z 1875 r. zabraniały prasie krytykowania rządu i rewizji przepisów krajowych. Ustawa o spotkaniach publicznych (1880) poważnie ogranicza zgromadzenia publiczne, zakazując udziału urzędników i wymagając zezwolenia policji.
Jednak w kręgu rządzącym, pomimo konserwatywnego podejścia kierownictwa, Ōkuma samotnie nadal promuje brytyjski styl: rząd z partiami politycznymi i gabinetem zorganizowanym przez partię większościową, odpowiadającą przed Zgromadzeniem Narodowym. Wezwał do wyborów w 1882 roku i Zgromadzenia Narodowego w 1883 roku . W ten sposób przyspieszył kryzys polityczny, który zakończył się wydaniem edyktu cesarskiego w 1881 r., ogłaszającego powołanie w 1890 r . zgromadzenia narodowego .
Odrzucając model brytyjski, Iwakura Tomomi i inni konserwatyści mocno zapożyczają się z pruskiego systemu konstytucyjnego . Członek oligarchii Meiji, Itō Hirobumi , pochodzący z Chōshū, od dawna zaangażowany w sprawy rządowe, otrzymał zlecenie opracowania japońskiej konstytucji . W 1882 r. prowadził misję naukową za granicą, większość czasu spędzając w Niemczech . Odrzucił konstytucję Stanów Zjednoczonych jako „zbyt liberalną”, a system brytyjski jako zbyt kłopotliwy, z parlamentem mającym zbyt dużą kontrolę nad monarchią, modele francuski i hiszpański zostały odrzucone jako skłaniające się do despotyzmu .
Itō został mianowany szefem nowego Biura Badania Systemów Konstytucyjnych w 1884 roku, a Radę Stanu zastąpiono w 1885 roku przez gabinet kierowany przez Itō jako premiera . Stanowiska kanclerza, ministra lewej i Ministra prawo , które istnieje od VII th century i posty doradca cesarza są zniesione. W ich miejsce w 1888 r. utworzono Tajną Radę, która miała ocenić przyszłą konstytucję i doradzać cesarzowi.
W celu wzmocnienia autorytetu państwa utworzono Naczelną Radę Wojenną pod przewodnictwem Yamagaty Aritomo , któremu przypisuje się założenie nowoczesnej armii japońskiej i który zostanie premierem konstytucyjnego rządu. Najwyższa Rada Wojenna opracowała system w stylu niemieckim z generałem, szefem sztabu, z bezpośrednim dostępem do cesarza i który mógł działać niezależnie od ministra armii i urzędników cywilnych.
Kiedy w końcu został przyznany przez cesarza jako znak dzielenia się jego władzą i dawania wolności swoim poddanym, Konstytucja Cesarstwa Japonii z 1889 r. ( Konstytucja Meiji ) ustanowiła Sejm Cesarski ( teikoku gikai ). Składa się z Izby Reprezentantów wybranych przez bardzo ograniczoną część obywateli płci męskiej, powyżej dwudziestu pięciu i płacących podatek, czyli około jednego procenta populacji, z Izby Parów , składającej się ze szlachty i osób wyznaczonych przez cesarza , oraz gabinet odpowiedzialny przed cesarzem i niezależny od władzy ustawodawczej. Niemniej jednak, pomimo tych zmian instytucjonalnych, suwerenność nadal spoczywała na cesarzu na podstawie jego boskiego pochodzenia.
Nowa konstytucja określa formę rządu, która nadal miała charakter autorytarny, z cesarzem sprawującym ostateczną władzę i czyniącym minimalne ustępstwa w kwestii praw ludzi i aparatu parlamentarnego. Partie są uznawane za część procesu politycznego. Konstytucja Meiji miała obowiązywać jako podstawowe prawo do 1947 roku .
We wczesnych latach rządów konstytucyjnych ujawniono mocne i słabe strony konstytucji Meiji. Odruchy rodowe klanów są nadal obecne, niewielka elita Satsumy i Chōshū nadal rządzi Japonią, instytucjonalizując się jako pozakonstytucyjny organ genrōs ( Starsze Państwo). Łącznie, genrōs podejmowali decyzje zastrzeżone dla cesarza i zasada de facto .
Jednak przez cały ten okres kwestie polityczne są zwykle rozwiązywane na drodze kompromisu. Partie polityczne stopniowo zwiększały swoją władzę nad rządem i odgrywały coraz ważniejszą rolę w procesie politycznym. W latach 1891 i 1895 , Ito był premierem dominującym genrō rządu , który chciał ustanowić radę imprezę do kontroli Izby Reprezentantów. Choć nie w pełni uświadomiony, trend w kierunku polityki partyjnej jest dobrze ugruntowany.
Podczas gdy Restauracja Meiji starała się przywrócić cesarzowi wybitną pozycję, podjęto wysiłki, aby przywrócić państwo Shinto, jak tysiąc lat wcześniej. Shinto i buddyzm przekształcili się w wierzenia synkretyczne. Ponieważ buddyzm był blisko związany z szogunatem, chodziło o rozdzielenie tych dwóch ( shinbutsu bunri ), czego wyrazem było niszczenie świątyń buddyjskich i inne akty przemocy ( haibutsu kishaku ).
Ponadto w tym celu miało zostać wybudowane nowe państwo Shinto. Powstało Biuro Kultu Shinto, którego znaczenie przewyższa nawet Radę Stanu. Przyjęto idee kokutai ze szkoły Mito i podkreślono boskie pochodzenie cesarskiej rodziny. Chociaż Urząd Kultu Shinto został zdegradowany w 1872 r. , w 1877 r . Ministerstwo Spraw Wewnętrznych kontrolowało wszystkie świątynie Shinto, a niektóre sekty Shinto zostały uznane przez państwo. Szintoizm został uwolniony od administracji buddyjskiej i przywrócone jego właściwości. Chociaż buddyzm cierpiał z powodu państwowego sponsorowania religii Shinto, odrodził się na nowo. Chrześcijaństwo również zalegalizowany i Confucianism pozostał ważny doktryny etyczny.
Paradoksalnie, myśliciele japońscy coraz częściej utożsamiali się z zachodnimi metodami i ideologiami.
Już w 1870 roku koleje rozwinęły się z pomocą ponownie brytyjskich inżynierów. W 1894 r. eksploatowano już 3380 km torów, 13 lat później było ich 4524 km .
Marynarka wojenna i cywilna bardzo mocno się rozwinęła poprzez zakup statków za granicą i budowę nowych portów. Organizacja marynarki wojennej była, w szczególności początkowo, inspirowana przez brytyjską marynarkę wojenną , zanim została powierzona francuskiemu inżynierowi marynarki Louis-Émile Bertinowi .
Wreszcie, pierwsza waluta państwowa, jen , została stworzona przez prawo10 maja 1871 r., w celu zastąpienia ryō (両), co pozwoliło na zainstalowanie systemu podatków na poziomie krajowym dla japońskiego budżetu państwa .
Spektakularną reformą było stworzenie narodowego systemu edukacji , inspirowanego modelem amerykańskim.
W 1885 roku Japonia przystąpiła do międzynarodowej konwencji o systemie metrycznym i stopniowo przyjęła ten system (który stał się całkowicie oficjalny i obowiązkowy w latach pięćdziesiątych ).
Rozwinęły się kontakty z innymi krajami świata. Negocjacje doprowadziły do zawarcia traktatu granicznego z Rosją w 1875 r. ( traktat petersburski rozwiązujący prowizorycznie problem Sachalinu i Wysp Kurylskich ), następnie w 1894 r. podpisano traktat o równości z Wielką Brytanią .
Chrześcijaństwo , które zostały ograniczone do Nagasaki , a następnie zakazane w mieście w 1614 roku na początku szogunatu, został reauthorized w erze Meiji, chociaż chrześcijanie byli prześladowani jeszcze na początku panowania.
Nastroje religijne w Japonii są raczej rozmyte i bardzo tolerancyjne. Liczba japońskich chrześcijan wynosi mniej niż 8%.
Rozwój handlu międzynarodowego i industrializacja Japonii, a także jej przejście od feudalizmu do zachodniej „ nowoczesności ”, zaowocowały wyścigiem o nowe technologie i ekspansją jej imperium kolonialnego w celu dzielenia się światem z zachód.
Zdecydowanie zwrócony ku nowoczesności cesarz Meiji zaprosił wielkim kosztem wielu europejskich specjalistów, w zależności od dziedziny, w której przodował ich naród: pruskich żołnierzy, chemików i lekarzy , potem ogólniej niemieckich ; urzędnicy, prawnicy, rzeczoznawcy, rachmistrzowie marynarki wojennej i Francuzi ; brytyjscy inżynierowie przemysłowi ; agronomowie holenderscy ; itp.
Okres ten charakteryzuje się również ekspansją terytorium Japonii, wzorowaną na modelu zachodnim.
W tej epoce powstało wiele słów, aby wzbogacić język japoński o terminy oznaczające głównie zachodnie przedmioty lub koncepcje. W przeciwieństwie do słów utworzonych w drugiej połowie XX -go wieku , przetłumaczone bezpośrednio z języka angielskiego, wyrazy utworzone w erze Meiji były z chińskimi korzeniami i kanji . Tak jest na przykład w przypadku 電話 ( denwa ), co oznacza „telefon” (elektryczność + mowa).
Presja innych krajów ( Stany Zjednoczone , Francja , Wielka Brytania i Rosja ) zagroziła kolonizacji Japonii. Japonia zdecydowała się wówczas skopiować narody zachodnie i uprzemysłowione.
Rozpoczyna się wtedy walka z straconym czasem i końcem dobrowolnej izolacji.
Kosztem wojny domowej cesarz Meiji osiągnął pod koniec swoich rządów swój główny cel: doprowadzić Japonię do mocarstw zachodnich poprzez ustanowienie silnego mocarstwa centralnego. To wszystkie wysiłki podjęte w epoce Meiji, prawdziwej rewolucji politycznej, społecznej, przemysłowej i militarnej, która pozwoliła krainie wschodzącego słońca odnieść głośne zwycięstwo podczas wojny rosyjsko-japońskiej ( 1905 ). To pierwsze we współczesnej historii zwycięstwo mocarstwa wschodniego nad mocarstwem zachodnim wywołało widmo „ żółtego niebezpieczeństwa ” w opinii publicznej i do pewnego stopnia trwa ekspansja polityki Japonii w erze Shōwa. ciągłość z polityką Meiji era. Dla japońskiego rządu na początku XX th century alternatywy mają poszerzyć swoje wpływy w Azji lub przejść pod wpływem Zachodu, czyli kolonizować czy być skolonizowana. To z myślą o utrzymaniu wielkiego mocarstwa zostanie ustanowiona sfera współ-dostatku większej Azji Wschodniej . .
Wiele działań podjętych w erze Meiji jest kontynuowanych we współczesnej Japonii (która jednak po II wojnie światowej stała się pacyfistyczna ): między innymi obowiązkowa edukacja, instytucja jena jako waluty narodowej, otwartość na Zachód, administracja centralna oparta na prefekturach. Japonia nie zrezygnowała ze swojego statusu wielkiego mocarstwa i przez długi czas miała drugie co do wielkości PKB na świecie za Stanami Zjednoczonymi (8,05% światowego PKB w 2007 r. ), dopóki Chiny nie dogoniły jej w 2010 r .
W dowód uznania zbudowano w Tokio świątynię o nazwie Meiji Jingū .