Chiński kalendarz jest kalendarz księżycowo-słoneczny ( chiński uproszczony :阴阳历 ; tradycyjny chiński :陰陽曆 ; pinyin : ), miesiące są miesięcy księżycowych, czyli pierwszy dzień każdego miesiąca (29 lub 30 dni) pokrywa się z nów (i 15 th dzień pełni księżyca); ponieważ 12 miesięcy księżycowych nie tworzy roku słonecznego (brakuje 11 dni), dodajemy siedem dodatkowych miesięcy (闰月, ) w okresie dziewiętnastu lat, tak aby rok pozostał zgodny z rokiem słonecznym.
W starożytności różne obserwacje (ruchy Księżyca , Słońca i planety Jowisz , długość cieni, względny czas trwania dni i nocy, zjawiska rolnicze) zostały połączone, aby doprowadzić pod Hanem do bardzo podobnego kalendarza obecnego.
Zgodnie z tradycją, pierwszy system kalendarza ( cykl sześćdziesiętny ) został stworzony przez Żółtego Cesarza w 2637 roku p.n.e. i stosowany od jego roku urodzenia -2697 lub poczęcia -2698.
Kalendarz gregoriański został oficjalnie przyjęty przez Chińskiej Republiki Ludowej w 1912 roku (z kilkoma zmianami, takimi jak 1 rok odpowiadających powstania Republiki), ale ze względu na utrzymanie popularnych zwyczajów i okupacji północnych Chinach przez watażków, było nie do1 st styczeń 1929tak, aby był stosowany na całym terytorium. Oficjalny czas wybrany było to, że z pierwszych portów otwartych na Zachód, na wschodnim wybrzeżu (120 ° długości geograficznej wschodniej), a nie, że z Pekinu .
Oparty na astrologii i astronomii chiński kalendarz, którego miesiące są oparte na cyklach Księżyca, jest szeroko stosowany przez chłopów do zarządzania rolnictwem. Tradycyjne święta, takie jak Chiński Nowy Rok , świętujący nadejście wiosny i przerwę od pracy na polach oraz Święto Środka Jesieni , świętujące Chang'e , kobietę zamkniętą na księżycu i widoczną na tym ukochanym dzień pełni księżyca, są oparte na tym kalendarzu.
Kalendarz chiński ma kilka nazw, z których najpopularniejsze to夏历/夏曆, , „kalendarz Xia” i农历/農曆, , „kalendarz rolniczy” lub w języku codziennym阴历/陰曆, , „kalendarz księżycowy” co jest zwykłą nazwą „kalendarza księżycowo-słonecznego”.
Oficjalny kalendarz nazywa się公历/公曆, , „wspólny kalendarz” lub西 历/西 曆, , „zachodni kalendarz”, aw języku codziennym阳历/陽曆, , „kalendarz słoneczny”.
Ludność spoza dynastii Han na ogół miała swoje własne kalendarze, wciąż używane przez te różne grupy etniczne do określania dni świątecznych.
Skojarzenie luni-słoneczne jest stare, ponieważ znaleziono je w wróżbiarskich pismach dynastii Shang (około 1570 do 1045 pne) roku 12 miesięcy księżycowych z 1 lub 2 miesiącami interkalarnymi.
Pochodzi z 841 roku pne. AD ( Western Zhou ), że mamy dokładne wskazania kalendarza. Pierwszy miesiąc kalendarza Zhou zaczyna się zawsze w okolicach przesilenia zimowego; nie ma dokładnej reguły astronomicznej dla miejsca miesiąca interkalarnego. Kalendarz królewski nie wszędzie obowiązuje, ponieważ wasale czasami ogłaszają innego wybranego przez siebie lenna, zwłaszcza z Walczących Królestw , kiedy centralne mocarstwo nie ma już znaczenia przed wzrostem hegemonów. Było to mniej więcej w tym okresie, w 484 pne. AD , który wydaje się być systemem porównywalnym z cyklem metonicznym, który obejmuje siedem tak zwanych lat zatorowości (z których każdy zawiera dodatkowy miesiąc) rozłożonych na 19-letni cykl.
W 256 rpne. BC , królestwa Qin ustawia 11 th miesięcy na przesilenia zimowego. Gdy Qin założy imperium, zasada ta zostanie przejęta przez Hanów dla kalendarza Taichu lub kalendarza „ Wielkiego Początku ” (太初, założonego w 104 roku pne przez cesarza Wudiego. Chociaż pozostaje. Inne kalendarze specjalistyczne (astrologiczne astronomiczne itd.), Taichu kalendarz staje się głównym odniesieniem do XX XX wieku.
Przesilenie zimowe zawsze spada do 11 th miesięcy. Miesiąc, w którym Słońce nie wchodzi w nowy znak, jest uważany za interkalarny. Ze względu na trudności obliczeń astronomicznych ruchy Słońca i Księżyca są przede wszystkim średnimi, a nie rzeczywistymi ruchami. Dopiero w 619 roku , pod Tangiem , prawdziwy księżyc zastąpił księżyc w środku. Wykorzystanie prawdziwego Słońca stało się możliwe od 1645 roku ( dynastia Qing ) dzięki obliczeniom za pomocą sinusoid wprowadzonych przez jezuity Adama Schalla.
W oficjalnych kalendarzach miesiące są oznaczone numerem seryjnym (od 1 do 12), ale popularna tradycja często nadawała im nazwy. Ten z pierwszego miesiąca, zhēngyuè (正月), „miesiąc rektyfikowany”, jest nadal używany (odpowiada również nazwie pierwszego nieinterkalarnego miesiąca kalendarza księżycowego, ponieważ pierwszy miesiąc słoneczny zawiera prawie całkowicie, a często całkowicie pierwszy miesiąc księżycowy); Dongyue (冬月„zimowych miesięcy” i làyuè (腊月, nazwa ofiary, oznaczone odpowiednio 11 th i 12 th miesiącu w północnych Chinach. Tylko pierwszy miesiąc Zhengyue i Ostatni miesiąc làyuè są nadal wykorzystywane, a pozostałe miesiące są ponumerowane od 2 do 11. W regionach o dużej produkcji rolnej każdy miesiąc nosi nazwę owocu.
Podstawowe zasady zostały już ustalone w kalendarzu Taichu dynastii dynastii Han, ale zwiększona precyzja obliczeń położenia Słońca od 1645 r. Skomplikowała reguły dotyczące wyznaczania miesięcy interkalarnych.
Zwykły chiński rok ma 12 lunacji i 13 lat zatorowości, które kompensują opóźnienie wynoszące około 10,9 dnia między cyklami słonecznym i księżycowym. Znajomość miesięcy słonecznych jest niezbędna do ustalenia dat lunacji interkalarnych i początków roku. Astronomiczne miesiące słoneczne są określane przez ich główne okresy , zwane również zhōng qì (中 气), główne terminy lub środkowe kamienie milowe . Główny okres zaczyna się, gdy kurs Słońca wzdłuż ekliptyki przechodzi przez jedną z dwunastu wielokrotności 30 ° łuku. Wystarczy, że przejście w nowym okresie słonecznym ma miejsce tego samego dnia astronomicznego co Księżyc w nowiu, niezależnie od tego, czy nastąpi to w godzinach, które następują, czy w poprzedzających. Oficjalnym czasem nowiu i nowych okresów słonecznych jest czas lokalny obserwatorium Purple Mountain ((天文台, ) do Nanjing ( strefa czasowa Pekinu ).
Miesiące chińskiego kalendarza to lunacje trwające 29 lub 30 dni w zależności od ich astronomicznego czasu trwania. Pierwszy dzień każdego miesiąca zaczyna się od nowiu . Każdy zwykły miesiąc ma swój numer seryjny jako nazwę, od jednego do dwunastu. Miesiąc zatorowy ma taką samą liczbę jak poprzedni zwykły miesiąc, ale jest oznaczony jako dodatkowy. Tradycyjnie każdy miesiąc jest również związany z ziemską gałęzią. Niegdyś miesiąc Szczura, który zaczyna się wraz z przesileniem zimowym, był pierwszym w roku; Dzisiaj pierwszym chińskim miesiącem kalendarzowym jest tygrys, który rozpoczyna się między 21 stycznia a 20 lutego włącznie. A wraz z Chińskim Nowym Rokiem rozpoczyna się Święto Wiosny.
Tradycyjnie dni nie jest podzielony na 24 godzin, ale w 12-godzinnych okresów dwa, każdy odpowiadający naziemnej gałęzi z chińskiej cyklu sześćdziesiątkowy . W związku z tym nowy chiński dzień zaczyna się o godzinie 11 P.M., na początku zǐ gniazda子czasu ( 11 po południu - 1 rano ).
Aby ustalić początek i czas trwania chińskiego roku, musisz przestrzegać następujących dwóch zasad:
Jeśli chcemy znaleźć punkty porozumienia między zachodnim i astrologies chińskim , chociaż są one bardzo różne, to można powiedzieć, że Słońce wchodzi w znak Koziorożca w Zachodniej zodiaku podczas 11 -tego miesiąca księżycowego chiński rok.
W literaturze znajdujemy pseudo-reguły ułatwiające zrozumienie, które jednak nie obowiązują systematycznie:
Przez 96,6% miesięcy Słońce wchodzi w nowy znak zodiaku. Przypadek jednego roku bez miesiąca przestępnego:
Chiński sezon |
Numer miesiąca księżycowego |
Nazwa miesiąca księżycowego |
Gałąź ziemi (znak zwierzęcia) miesiąca księżycowego |
Księżycowy miesiąc międzykalowy? |
Długość geograficzna | Zachodni
znak zodiaku |
Uwagi |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Chińska zima | 11月 | 十一月 shíyīyuè | 子 zǐ ( szczur ) | wyjątkowy | 270 ° | Koziorożec | obejmuje przesilenie zimowe ( 21 grudnia ); mogą obejmować Nowy Rok Gregorian (the 1 st stycznia ) |
| 12月 | 十二月 shí'èryuè | 丑 chǒu ( wołowina ) | nigdy | 300 ° | Wodnik | mogą obejmować Nowy Rok Gregorian (the 1 st stycznia ) | |
| Chińska wiosna | 01月 | 正月 zhēngyuè | 寅 yín ( tygrys ) | rzadko spotykany | 330 ° | Ryby | rozpoczyna się chiński Nowy Rok (między 21 stycznia a 20 lutego ) |
| 02月 | 二月 Eryue | 卯 mǎo (zając lub królik ) | rzadko spotykany | 000 ° | Baran | obejmuje równonoc wiosenną ( 21 marca ) | |
| 03月 | 三月 sānyuè | 辰 chén ( smok ) | możliwy | 030 ° | Byk | ||
| Chińskie lato | 04月 | 四月 Siyue | 巳 sì ( wąż ) | możliwy | 060 ° | Bliźnięta | |
| 05月 | 五月 wǔyuè | 午 wǔ ( koń ) | możliwy | 090 ° | Rak | obejmuje przesilenie letnie ( 21 czerwca ) | |
| 06月 | 六月 liùyuè | 未 wèi ( koza ) | możliwy | 120 ° | Lew | ||
| Chińska jesień | 07月 | 七月 Qiyue | 申 shēn ( małpa ) | możliwy | 150 ° | Dziewica | |
| 08月 | 八月 bāyuè | 酉 yǒu ( kogut ) | rzadko spotykany | 180 ° | Saldo | obejmuje równonoc jesienną ( 21 września ) | |
| 09月 | 九月 jiǔyuè | 戌 xū ( pies ) | rzadko spotykany | 210 ° | Skorpion | ||
| Chińska zima | 10月 | 十月 shíyuè | 亥 hài ( świnia ) | rzadko spotykany | 240 ° | Strzelec |
Przebieg słońca wzdłuż ekliptyki od dawna był przedmiotem zainteresowania chłopów. Stanowi podstawę kalendarza rolniczego, który dzieli rok na 12 miesięcy słonecznych (różniących się od miesięcy księżycowych przedstawionych powyżej), każdy podzielony na 2 okresy zwane na przemian jie „węzeł” i qi „oddech”. Te 24 okresy są na całym świecie określane jako jieqi . Ten całkowicie słoneczny układ nie wymaga żadnego miesiąca interkalarnego i dlatego ma dość regularną korespondencję z kalendarzem gregoriańskim. Okresy są nazywane zgodnie ze zmianami natury lub działalności rolniczej w danym momencie.
Jie lub Qi jest równoważne pojemności Słońca 15 ° na tej krzywej, to jest czas trwania w przybliżeniu 15 dni. Ich czas trwania i ich rozkład w roku słonecznym były początkowo regulowane na miesiące o mniej więcej takiej samej długości, ale ich obliczenia zostały szybko ustalone zgodnie z „prawdziwym słońcem”, to znaczy na podstawie obserwacji przemieszczenia się Słońca na powierzchni. płaszczyzna ekliptyki. Widoczny przebieg Słońca jesienią i zimą jest szybszy (kiedy Ziemia jest bliżej Słońca) niż wiosną i latem, chińskie miesiące słoneczne, a zatem również jieqi, trwają krócej pod koniec roku. Dla porównania, kalendarz gregoriański został zdefiniowany tak, aby zrównoważyć długość miesięcy w ciągu roku - ale nieregularnie ze względów historycznych - bez podążania za prawdziwym słońcem, a zatem bez uwzględnienia ekscentryczności eliptycznej orbity ziemskiej, którą jednak obserwuje się, widząc że „południe” do Słońca rzutuje na Ziemię w ciągu roku analitykę , która zakrzywia się w ósemce z dwiema pętlami o różnych rozmiarach i które Słońce przemierza z nierównymi prędkościami.
Chociaż kalendarz rolniczy nie uwzględnia ruchów Księżyca, życie chłopów było również przerywane tradycyjnymi świętami, których data zależy od kalendarza księżycowo-słonecznego. Ważne było, aby wiedzieć, jak określić datę chińskiego Nowego Roku w kalendarzu słonecznym. Zasadniczo jest to dzień nowiu, który przypada w okresie znanym jako lichun lub jest mu najbliższy.
| Chiński miesiąc słoneczny | Jieqi | Występowanie w kalendarzu gregoriańskim | Dosłowne znaczenie | Uwaga |
|---|---|---|---|---|
| 01 | 立春 lìchūn | 04 lutego ~ 18 lutego | wczesna wiosna | |
| 雨水 yǔshuǐ | 19 lutego ~ 4 marca | deszcz | więcej deszczu niż śniegu | |
| 02 | 驚蟄 jīngzhé | 05 marca ~ 20 marca | przebudzenie owadów | zwierzęta i owady budzą się ze snu zimowego |
| 春分 chūnfēn | 21 marca ~ 4 kwietnia | Równonoc wiosenna | ||
| 03 | 清明 qīngmíng | 05 kwietnia ~ 19 kwietnia | jasne i błyszczące | okres czyszczenia grobowca |
| 穀雨 gǔyǔ | 20 kwietnia ~ 5 maja | deszcz na ziarno | deszcz sprzyjający wzrostowi ziarna | |
| 04 | 立夏 lìxià | 06 maj ~ 20 maja | początek lata | |
| 小滿 xiǎomǎn | 21 maja ~ 5 czerwca | mała okrągłość | wskazuje na okrągłość ziaren | |
| 05 | 芒種 mángzhòng | 06 czerwca ~ 20 czerwca | ziarno na kolbie | tworzenie uszu |
| 夏至 xiàzhì | 21 czerwca ~ 6 lipca | przesilenie letnie | ||
| 06 | 小暑 xiǎoshǔ | 07 lipca ~ 22 lipca | lekkie ciepło | |
| 大暑 dàshǔ | 23 lipca ~ 6 sierpnia | wielki upał | ||
| 07 | 立秋 lìqiū | 07 sierpnia ~ 22 sierpnia | wczesna jesień | |
| 處暑 chùshǔ | 23 sierpnia ~ 7 września | stop ciepła | ||
| 08 | 白露 báilù | 08 września ~ 22 września | biała rosa | wilgotność otoczenia skrapla się w białą rosę |
| 秋分 qiūfēn | 23 września ~ 7 października | równonoc jesienna | ||
| 09 | 寒露 hánlù | 8 października ~ 22 października | zimna rosa | |
| 霜降 shuāngjiàng | 23 października ~ 06 listopada | możliwe zamarznięcie | spadek temperatury i mróz | |
| 10 | 立冬 lìdōng | 7 listopada ~ 21 listopada | początek zimy | |
| 小雪 xiǎoxuě | 22 listopada ~ 07 grudnia | lekkie opady śniegu | ||
| 11 | 大雪 dàxuě | 07 grudnia ~ 21 grudnia | duże opady śniegu | |
| 冬至 dōngzhì | 22 grudnia ~ 5 stycznia | przesilenie zimowe | ||
| 12 | 小寒 xiǎohán | 6 stycznia ~ 19 stycznia | łagodne zimno | |
| 大寒 dàhán | 20 stycznia ~ 3 lutego | ekstremalnie zimno |
Powyższe daty są przybliżone i mogą się nieznacznie różnić z roku na rok. Chiński Nowy Rok to najczęściej dzień nowiu księżyca najbliższy Lìchūn . Pierwsza lunacja (a więc drugi księżyc) od przesilenia zimowego.
Służy do uproszczenia zapamiętywania Jiéqì .
| Piosenka | Skrypt Han
(tradycyjne sinogramy) |
Pinyin |
|---|---|---|
|
《節氣 歌》 春 雨 驚 春 清 谷 天 、 |
„Jiéqìgē” chūn yǔ jīng chūn qīng gǔtiān, |
|
| Korespondencja | 節氣 | Jiéqìs |
|
立春,雨水,驚蟄,春分,清明,穀雨〖谷天〗, |
lì Chun yǔ shuǐ Jing zhe Chun fen , Qing Ming , gǔyǔ (gǔtiān) , |
Istnieją różne systemy nazywania lat. Najstarszy, sześćdziesięcioletni , łączy w sobie dwa zestawy znaków: 10 niebiańskich łodyg i 12 ziemskich gałęzi . Każdy rok jest nazywany parą łodyg-gałęzi. Cykl utworzony przez połączenie tych dwóch znaków trwa 60 lat, przy czym 60 jest najmniejszą wspólną wielokrotnością 10 i 12. Nazywa się go po chińsku jiǎzǐ , od nazwy pierwszego roku. Jiǎzǐ to metafora oznaczająca pełne życie; w Japonii, gdzie system działał , 60-lecie nazywa się kanreki , „zakończenie kalendarza”. Zgodnie z tradycją system ten został wymyślony przez mitycznego Żółtego Cesarza (Houang-Ti lub Huangdi), uważanego za ojca chińskiej cywilizacji, w -2637 roku, w roku jego 60 lat (61 lat w wieku chińskim, rok poprzedzający narodziny). liczone). Za wyjazd uważa się -2697, rok jego urodzenia lub -2698, rok poczęcia.
W rzeczywistości, system prawdopodobnie wynaleziony pod Shang , przed XII -tego wieku pne. AD , był długo używany tylko do numerowania dni. Dopiero w środku dynastii Han (~ początek ery chrześcijańskiej) zaczął liczyć lata. Co więcej, od 841 pne. AD, istniało datowanie w latach panowania lokalnego władcy, które wynika z jego imienia (często imienia pośmiertnego) po numerze roku panowania. Od połowy Han oba systemy łączą się, a liczba roku jest wyrażana w systemie Jiazi . Co więcej, mniej więcej w tym samym okresie cesarze przyjęli zwyczaj dzielenia swego panowania na epoki ; data jest wtedy wyrażona w roku (w postaci sześćdziesiętnej) takiej ery takiego cesarza. Nie ma prawie żadnego ryzyka powtórzenia się, ale były jednak dwa lata 康熙 壬寅kangxi rényín (1662 i 1722), kiedy ten cesarz nie podzielił swego panowania na epoki i pozostał na tronie przez szczególnie długi czas.
W 1911 roku, wraz z upadkiem imperium, porzucono imperialne datowanie. Niektórzy opowiadali się za przyjęciem ery Żółtego Cesarza ( Huángdì ), rozpoczynając ją w -2697; datowanie to było używane w dokumentach wydanych przez rewolucyjną armię Hubei . Niemniej jednak wybrano to w epoce republikańskiej , która rozpoczęła się w 1912 roku (rok 1 Republiki Chińskiej ). W ramach tego systemu, Minguo 2010 (Republika) 99. Porzucony przez Chińską Republikę Ludową na rzecz wspólnej ery (zgodnie z angielską terminologią Common Era ), podobnie jak gregoriański , datowanie to nadal obowiązuje na Tajwanie, gdzie pospolity era jest również w powszechnym użyciu. Według datowanie Huangdi dotrzymuje obserwuje 2010 będzie 4708 (2698 + 2010) i bylibyśmy w 27 th roku z 79 th cyklu sześćdziesiątkowy.
Miesiące, dni i godziny można również wskazać za pomocą niebiańskich łodyg i ziemskich gałęzi, ale obecnie jest to rzadko używane, z wyjątkiem astrologii . Pędy i gałęzie godziny, dnia, miesiąca i roku urodzenia tworzą „osiem znaków”, które mają wpływ na los. W horoskopie niebiańskie łodygi roku urodzenia można również powiązać z Yin i Yáng (na przemian rdzeń yin i rdzeń Yáng), a także z pięcioma elementami . Każdą z dwunastu gałęzi można skojarzyć ze znakiem zwierzęcia.
Wraz z rokiem solno -księżycowym, okresem łączącym dwa kolejne chińskie Nowy Rok , zwanym nián , istnieje rok czysto słoneczny, używany przez astronomów i astrologów, który rozciąga się od jednego początku wiosny lichun do następnego (patrz Jiéqì Sekcja). Niektórzy twierdzą, że zmiana jiazi , a więc znaku zwierzęcego, musi nastąpić na początku roku słonecznego, a nie jak zwykle w Chiński Nowy Rok.
Są to kolejno szczur , wół , tygrys , królik , smok , wąż , koń . koza The monkey The kogut (jego wymowę, ji, jest taka sama jak "szczęście"), przy czym pies i świnia . W niektórych kulturach kot zastępuje królika. Zwierzęta to symbole, które reprezentują pewne cechy temperamentu i osobowości.
Legenda o rasie zwierząt pomaga zapamiętać ich kolejność, ale tak naprawdę nie ma pierwszeństwa między znakami:
Pierwszy Budda zaprosił wszystkie zwierzęta na Sylwestra, aby przekazać im swoje spostrzeżenia. Na to spotkanie przybyło dwanaście zwierząt. Przybyli w kolejności: ciepły szczur (mysz), zdeterminowany wół (bawół), dzielny tygrys, domowy zając (królik / kot w Wietnamie), charyzmatyczny smok (jaszczurka), frywolny wąż, wolny koń, rozrzutnik koza (kozioł / owca), małpa akrobatyczna, szczery kogut (feniks), pies strażnik i wreszcie hojna świnia (dzik / niedźwiedź / świnia) (nazwy zwierząt mogą się różnić, ponieważ ta legenda jest znana prawie w całej Azji, każdy kraj dostosowuje ją do swojej fauny).
Podpis dodaje również, że szczur okłamał kota, mówiąc mu, że spotkanie odbędzie się później. Następnie szczur wspinał się na wołu przez całą drogę i najpierw życzył Buddzie szczęśliwego Nowego Roku, tak jak wół miał to powiedzieć. Kot poszedł zbyt późno i wszedł w 13 -tego położenia. I tak od tego czasu kot i szczur stali się naturalnymi wrogami.
Budda powiedział do nich: „By podziękować wam za przybycie w sylwestra, od tego roku każdy z was będzie otrzymywał korzyści w ciągu roku mu poświęconego oraz lat poświęconych zgodnym zwierzętom”. W ten sposób każde ze zwierząt wiedziało, jakie inne zwierzęta są z nimi kompatybilne, a które lata sprzyjające i niekorzystne odpowiadały elementowi roku. W ten sposób Dwanaście Zwierząt mogło wieść spokojne życie. Zobacz inne wersje
Tradycja ustala pierwszy rok szczura na 2697 lub 2698 pne, odpowiednio lata prokreacji i narodzin Żółtego Cesarza , mitycznego władcy uważanego za ojca cywilizacji chińskiej i wynalazcę cyklu sześćdziesiątkowego.
| Przestarzały | Francuska nazwa | chińskie imię | Zajęcia | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
1 st miesięcy 1 st dni |
Święto Wiosny ( Chiński Nowy Rok ) |
春節 chūn jié |
Zjazd rodzinny i ważne uroczystości | 18 lutego | 7 lutego | 26 stycznia | 14 lutego | 3 lutego | 23 stycznia | 10 lutego | 31 stycznia | 19 lutego | 24 stycznia | 11 lutego |
|
1 st miesięcy 15 th dni |
Święto latarni | 元宵節 yuánxiāo jié |
Odwrót z pochodni, konsumpcja yuánxiāo | 4 marca | 21 lutego | 9 lutego | 28 lutego | 17 lutego | 6 lutego | 24 lutego | 14 lutego | 5 marca | 7 lutego | 25 lutego |
| 4 lub 5 kwietnia | Qingming jie | 清明節 qīngmíng jié | Wizyta i sprzątanie grobów rodzinnych | 5 kwietnia | 4 kwietnia | 4 kwietnia | 5 kwietnia | 5 kwietnia | 4 kwietnia | 4 kwietnia | 5 kwietnia | 5 kwietnia | 4 kwietnia | 4 kwietnia |
|
4 th miesięcy 8 th dni |
Urodziny Buddy | 佛誕 fo dàn |
Oficjalne święto w Hongkongu i Makau | 24 maja | 12 maja | 2 maja | 21 maja | 10 maja | 28 maja | 17 maja | 6 maja | 25 maja | 21 maja | 10 maja |
|
5 th miesięcy 5 th dni |
Święto Smoczych Łodzi | 端午節 duānwǔ jié |
Wyścigi smoczych łodzi i konsumpcja zngzi | 19 czerwca | 8 czerwca | 28 maja | 16 czerwca | 6 czerwca | 23 czerwca | 12. czerwca | 2 czerwca | 20 czerwca | 17 czerwca | 6 czerwca |
|
7 th miesięcy 7 th dni |
Qi Qiao Jie ( chińskie walentynki ) |
七巧 節 qǐqiǎo jié |
Młode dziewczęta demonstrują swoje domowe cechy i modlą się o dobre małżeństwo | 19 sierpnia | 7 sierpnia | 26 sierpnia | 16 sierpnia | 6 sierpnia | 23 sierpnia | 13 sierpnia | 2 sierpnia | 20 sierpnia | 17 sierpnia | 6 sierpnia |
|
7 th miesięcy 15 th dnia |
Impreza z duchami | 中元節 zhōngyuán jié |
Ceremonie i ofiary wędrownym duszom | 27 sierpnia | 15 sierpnia | 3 wrz | 24 sierpnia | 14 sierpnia | 31 sierpnia | 21 sierpnia | 10 sierpnia | 28 sierpnia | 25 sierpnia | 15 sierpnia |
| 8 th miesięcy 15 th dni |
Święto Środka Jesieni (Święto Księżyca) |
中秋節 zhōngqiū jié |
Zjazd rodzinny i konsumpcja ciasta księżycowego (月饼 ， yuèbǐng) | 25 września | 14 września | 3 października | 22 września | 12 września | 30 września | 19 września | 8 września | 27 września | 23 września | 12 września |
|
9 th miesięcy 9 th dni |
Festiwal Podwójnej Dziewiątki (Festiwal Chryzantemy) |
重陽節 chóngyáng jié |
Wycieczka w góry i zwiedzanie wystaw kwiatowych | 19 października | 7 października | 26 października | 16 października | 5 października | 23 października | 13 października | 2 października | 21 października | 16 października | 5 października |
|
10 th miesięcy 15 th dni |
Festiwal Xiayuan | 下元 節 xiàyuán jié |
Modlitwa do boga wody o spokojny rok | 24 listopada | 12 listopada | 1 st grudnia | 21 listopada | 10 listopada | 28 listopada | 17 listopada | 7 listopada | 26 listopada | 21 listopada | 10 listopada |
| 21 lub 22 grudnia |
Święto przesilenia zimowego | 冬至 dōngzhì |
Zjazd rodzinny i konsumpcja tāngyuán | 22 grudnia | 21 grudnia | 21 grudnia | 22 grudnia | 22 grudnia | 21 grudnia | 21 grudnia | 22 grudnia | 22 grudnia | 21 listopada | 2 listopada |
|
12 th miesięcy 23 th dni |
Święto boga pieca | 谢 灶 xièzào |
Dzięki Zaowangye , bogu pieca | 11 lut | 31 stycznia | 19 stycznia | 7 lutego | 27 stycznia | 17 stycznia | 4 lutego | 24 stycznia | 12 stycznia | 16 stycznia | 4 lutego |