Bildungsroman , zwany także powieść szkolenie lub powieść wykształcenia , to gatunek literacki fiction urodzony w Niemczech w XVIII th wieku ( Bildungsroman ). Czasami mówimy także o „ powieści inicjacyjnej ” lub „opowieści inicjacyjnej”. Tematem uczących się powieści jest podróż bohatera, często młodego, który stopniowo dochodzi do ideału człowieka urzeczywistnionego i kultywowanego, doświadczając wielkich wydarzeń życiowych: śmierci, miłości, nienawiści, inności itd. W ten sposób stopniowo ukształtuje swoją koncepcję życia.
W języku niemieckim powieść szkoleniowa nosi nazwę Bildungsroman , co jest równoważnym wyrażeniem ( Bildung oznacza szkolenie). Określenie to pochodzi od niemieckiego filologa Johanna Karla Simona Morgensterna , który w Bildungsroman widział „istotę powieści w przeciwieństwie do epickiej opowieści” . Używamy również wyrażenia „ Entwicklungsroman ” (powieść o rozwoju osobistym).
Jeśli niemieckie słowo Bildungsroman przeszło do technicznego języka literaturoznawstwa w języku francuskim (i tym samym konkuruje z wyrażeniem „powieść szkoleniowa”), to po części jest to spowodowane polisemią, która jest trudna do przetłumaczenia z niemieckiego słowa Bildung , które odnosi się do do pojęć bliskich i różnorodnych, takich jak konstrukcja, modelowanie, szkolenie, edukacja i kultura (jako indywidualna suma doświadczeń i wiedzy), ale także dlatego, że niemiecki Bildungsromane stanowi model gatunku i gatunek literacki w pełni w języku niemieckim Literatura z historycznego i klasycznym modelu praktycznym Lata Wilhelm Meister jest z Johann Wolfgang Goethego .
W języku angielskim powieść edukacyjna jest określana jako opowieść o dojrzewaniu .
Ucząca się powieść dotyczy „konfrontacji głównego bohatera z różnymi obszarami świata”. Główny bohater, bohater, podąża za ewolucją zdeterminowaną jego stosunkiem do różnych obszarów świata, z którymi się konfrontuje. Historia zwykle przedstawia młodość bohatera, a historia obejmuje kilka lat, a czasem nawet dziesięciolecia. Ucząca się powieść przedstawia zatem pewne cechy charakterystyczne dla biografii i autobiografii.
Pod tym względem powieść szkoleniowa zrywa z podstawową funkcją powieści, jaką jest przeniesienie się do świata snów i ucieczki.
W tym rozwoju kluczową rolę odgrywa (historyczna) koncepcja „szkolenia” lub „edukacji”. Wywodząca się ze starożytności koncepcja „treningu” (niem. Bildung ) oznacza od Oświecenia i czasów Sturm und Drang ewolucję jednostki uwolnionej od norm kulturowych i społecznych w kierunku pozytywnego i wyższego stanu. Pojęcie to dotyczy edukacji rozumienia, ale także edukacji o charakterze narodowym. Inną cechą charakterystyczną historycznej koncepcji „Bildung” jest przyswajanie wpływów zewnętrznych i rozwój osobistych predyspozycji.
„Trening” jest nie tylko sercem powieści, ale jest również przeznaczony dla czytelnika. Podobnie jak w powieści dydaktycznej Oświecenia , pragnienie edukacji czytelnika wypływa z „poczucia wyższości i misyjnego ducha pewnego siebie narratora, który potwierdza swój postęp edukacyjny nad postępem swojego bohatera i czytelnika”. Ten odległy i często ironiczny narrator jest zatem istotnym elementem relacji wychowawczej, jaka nawiązuje się między nim, bohaterem i czytelnikiem.
Struktura powieści praktyk zawodowych jest często trójstronne, według schematu „Lata młodości” - „Lata praktyki” - „Lata z mistrzostwem”, podobnie jak w latach nauka Wilhelm Meister przez Johann Wolfgang von Goethe , uznawane za ideał i prototyp powieści do nauki języka niemieckiego. Ten trójstronny schemat nie jest jednak reprezentatywny dla wszystkich powieści szkoleniowych. Istnieje wiele kontrprzykładów, takich jak Le Rouge et le Noir autorstwa Stendhala , składające się tylko z dwóch części.
Bohater uczącej się powieści jest przede wszystkim bezpośrednio konfrontowany ze swoim otoczeniem. Jeszcze młody, naiwny i pełen ideałów, mierzy się z wrogim i realistycznym światem, który tylko częściowo odpowiada temu, co sobie wyobrażał. Jacobs mówi o „zerwaniu między duszą pełną ideałów a rzeczywistością, która stawia opór”. Konsekwencje to niezrozumienie i odrzucenie po obu stronach.
Związek bohatera z otoczeniem uruchamia jego proces ewolucji i edukacji. W tym środowisku bohater ma konkretne doświadczenia, które stopniowo sprawiają, że rośnie i dojrzewa. Opisywany jest jako „ożywiający się z radością, szukający bratnich dusz, spotykający przyjaźń i miłość, ale wkrótce w obliczu trudnej rzeczywistości i dojrzewający poprzez różne doświadczenia życiowe”.
Ta podróż kończy się „harmonijnym stanem równowagi” ze światem zewnętrznym. „Proces ewolucji oczyścił to samo z sobą i ze światem”. Bohater zostaje w ten sposób pojednany ze światem i zajmuje w nim swoje miejsce, wybiera zawód i staje się „Filistynem, jak wszyscy inni” (Hegel s. 557 i nast. ). Staje się częścią tego świata, którym początkowo gardził.
Inną cechą charakterystyczną powieści uczącej się są „momenty decydujące w procesie ewolucji”, spojrzenia bohatera na jego przeszłość, jego refleksje. Te kluczowe momenty kształtują historię i pomagają wyjaśnić ewolucję bohatera, rozróżniają poszczególne etapy tej ewolucji i ją zamykają.
Początkowo historia neofity jest to topos o literaturze z XVIII th wieku pretekst do wirtuozerii stylu :
„Kochałem hrabinę… szaleńczo; Miałem dwadzieścia lat i byłem naiwny; zdradziła mnie, zdenerwowałem się, zostawiła mnie. Byłem naiwny, żałowałem; Przebaczyła mi, gdy miałem dwadzieścia lat, a ponieważ miałem dwadzieścia lat, ponieważ byłem naiwny, zawsze oszukiwany, ale już nie odchodziłem, uważałem się za najbardziej kochanego kochanka, a więc najszczęśliwszego z mężczyzn. "
W tym przykładzie humorystyczne następstwo zestawień wyraźnie pokazuje nieistotność przeżyć bohatera w nich samych . W tamtym czasie psychologiczna część postaci była dość ograniczona i, podobnie jak większość postaci opowiadających historie , był to gatunek wówczas bardzo popularny ( Voltaire ), postacie w historiach uczących się wciąż niewiele odzwierciedlały sens ich istnienia. Wpływ romantyzmu zakłóci ten sposób myślenia o uczącej się powieści.
Rzeczywiście, XIX th wieku, radykalna zmiana odbywa się w tego rodzaju historii. Bohater nabiera o wiele ważniejsze niż psychologicznej głębi postaci z XVIII -tego wieku.
Bohater zastanawia się nad swoimi doświadczeniami i wyciąga wnioski dotyczące sensu życia. Jego rozczarowanie powodować kompleksowych i pogłębionych rozważań ze strony narratora (Balzac Stracone złudzenia , 1837 - 1843 ).
Młody bohater może przeżyć przygody podobne do tych, które przeżył autor . Tak jest w przypadku wielu powieści autobiograficznych . W ten sposób Jules Vallès w pierwszej osobie opowiada o doświadczeniach młodości Jacquesa Vingtrasa w L'Enfant , Le Bachelier i L'Insurgé . Ale relacje z przygód Jacquesa Vingtrasa (inicjały JV, podobnie jak autor) są w rzeczywistości sposobem na wyjaśnienie Julesowi Vallèsowi własnego dzieciństwa, przybycia do Paryża i wszystkiego, co doprowadziło go do buntu.
Inaczej obecność narratora (a za nim autora ) może być okazją do krytycznego dystansu . Jest to przypadek, na przykład, w L'Edukacji sentimentale przez Flauberta . Jest oczywiste, ale nie jednoznaczne, że narrator powieści śmieje się z bohatera i jego niepowodzeń. Niezależnie od tego, czy bohater łączy się z narratorem, czy nie, powieść ucząca się jest okazją do samokrytyki, jeśli doświadczenia bohatera są doświadczeniami autora w młodości lub satyrą manier. W Edukacji sentymentalnej Flaubert pośrednio pokazuje daremność wszelkich doświadczeń i przemijanie życia postaci, które nie są w stanie czerpać żadnych realnych korzyści ze swojej kariery:
"On podróżował.
Znał melancholię liniowców, zimne przebudzenia w namiocie, zawroty głowy krajobrazów i ruin, gorycz przerywanych sympatii.
On wrócił. "
Ale parodia Flauberta, zwłaszcza romantyzmu i toposu sceny randkowej: ponieważ historia ostatniego spotkania Fredericka i M me Arnoux staje się humorystyczna (wiele przesady)
„Kiedy wrócili, M me Arnoux zdjął kapelusz. Lampa ustawiona na konsoli oświetlała jej siwe włosy. To było jak uderzenie w pierś. "
Konstrukcja postaci bohatera jest zatem istotna w uczącej się powieści.
Oprócz bohaterów Flauberta, bohaterowie Stendhal (Fabrice Del Dongo w La Chartreuse de Parme , Julien Sorel w Le Rouge et le Noir ) lub Tolstoï (Pierre w bitwie pod Borodino w wojnie i pokoju ) mają być jednocześnie śmieszna i wzruszająca, a za kpiną powieść ucząca się zawsze nabiera pewnego charakteru autobiograficznego .
Tradycja nauka powieść zaczyna się w XVIII th century Marivaux , a dwa niedokończone powieści: La Vie de Marianne i Kariera wieśniaka i Wolter , który oprócz swoich filozoficznych opowieści takich jak Kandyd i Mikromegas pisał The Huron . Jest dobrze reprezentowane w XIX th century, ze Stendhala do Valles ( Wyznania buntownika ), poprzez powieści inicjacyjnych w Jules Verne , jak Dwa lata wakacji lub Dick Sand . Nie zapominając o Le Père Goriot autorstwa Balzaca .