Biblioteka Sainte-Geneviève | |||
Główna fasada biblioteki Sainte-Geneviève. | |||
Prezentacja | |||
---|---|---|---|
Informacje kontaktowe | 48 ° 50 ′ 49 ″ na północ, 2 ° 20 ′ 45 ″ na wschód | ||
Kraj | Francja | ||
Miasto | Paryż | ||
Adres | Główne wejście, rejestracje, rezerwacja: 10, place du Panthéon 75005 Paris Nordic Library: 6, rue Valette 75005 Paris |
||
Fundacja | 2 lutego 1851 (inauguracja budynku Labrouste) | ||
Ochrona | Pomnik | ||
Informacja | |||
Konserwatywny | Francois Michaud | ||
Powierzchnia | SHON 13,500 m 2 | ||
ISIL | FR-751052116 | ||
Stronie internetowej | http://www.bsg.univ-paris3.fr | ||
Kolekcje | 2 miliony dokumentów we wszystkich dyscyplinach wiedzy Kolekcje dziedzictwa (rękopisy, inkunabuły, druki itp.) Dzieła i przedmioty sztuki |
||
Geolokalizacja na mapie: 5. dzielnica Paryża
| |||
Biblioteka Sainte-Geneviève (BSG) to biblioteka Międzyuczelnianego publicznego i znajduje się na 10 Place du Pantheon , w 5 th arrondissement z Paryża . Zajmuje budynek wzniesiony w 1851 roku przez architekta Henri Labrouste na miejscu dawnego kolegium Montaigu , od tego czasu rozbudowany i sklasyfikowany, z oryginalnym wyposażeniem i dekoracjami, jako zabytki historyczne . To spadkobierca trzeciej najważniejszej biblioteki w Europie w swoim czasie, którą dawne opactwo Sainte-Geneviève w sąsiednim Paryżu , przekształcone w czasie rewolucji w Szkołę Centralną , mieści się na najwyższym piętrze dzisiejszego Lycée Henri. -IV .
Dziś jest to biblioteka, która jest zarówno stan Międzyuczelnianego (uniwersytety Paris 1, 2, 3, 4 i 7) i publiczne , dostępne dla każdego wieku prawnej lub posiadacza matury . Jego zbiory są encyklopedyczne i obejmują łącznie około dwóch milionów tomów podzielonych na trzy zbiory:
Podstawą bazyliki poświęconej Apostołów Piotra i Pawła na początku VI th wieku przez Clovis jest pochodzenie Abbey Sainte-Geneviève w Paryżu . Pochowana w krypcie w 502 roku, Saint Geneviève nadała swoje imię bazylice, opactwu i bibliotece. Istnienie bibliotece w opactwie jest pierwszy udokumentowany w XII -tego wieku, z rękopisu , teraz w bibliotece miejskiej w Soissons , ubrany ekslibris . Można sobie jednak wyobrazić, że pierwsza bazylika miała kilka rękopisów do kultu, a Clotilde zamówiła Life of Saint Geneviève osiemnaście lat po śmierci tej ostatniej.
W 831 roku pojawia się pierwsza obiektywna wzmianka o księgach w formie zapisu trzech dzieł do opactwa przez Angésise, opata Fontenelle . Komórka prawdopodobnie działa jak skryptorium , tak naprawdę nie będąc w stanie mówić o warsztacie. Inwazje Wikingów zahamowały rozwój kulturowy charakterystyczny dla okresu Karolingów. Ojciec Stephen z Garland , krewny Ludwika VI , gospodarze Abelard na ziemiach opactwa 1108 do 1113. XII th century także naznaczonym reformy Suger : Wspólnota przyjęła zasadę świętego Augustyna, który kładzie nacisk na potrzebę utrzymanie biblioteki i warsztatu kopistów. W XIII -go wieku Katalog wykonane i zgłoszone 226 woluminów (księgi liturgiczne są wyłączone). Się wojna stuletnia , to wojny religijne doprowadziły do zatrzymania w wzbogacenia biblioteki. Opaci i bibliotekarze angażują się w politykę. Sprzedawane są bardzo cenne rękopisy. Na początku XVII -tego wieku, biblioteka jest zrekonstruować niemal całkowicie.
Odbudowa i rozwój (1624-1790)To właśnie kardynał de La Rochefoucauld , biskup Senlis , który wszedł w posiadanie opactwa w 1619 r. , Przywrócił bibliotekę w 1624 r. , Której po początkowym zdeponowaniu 600 tomów zapisał w 1640 r . Wszystkie jej osobiste zbiory. i archiwa . Zbiory powiększały się następnie aż do rewolucji, pod wpływem jej kolejnych bibliotekarzy. Jean Fronteau pełnił swoje funkcje od 1648 do 1662 r., Ale od 1654 r. Był obecny tylko przez część roku z powodu półwygnania, na które był skazany za fakt jansenizmu . Jest głównym graczem w kontrowersjach wokół autora Naśladowania Jezusa Chrystusa , którego obecna biblioteka ma ponad tysiąc wydań. W 1660 roku Claude Du Molinet założył przy bibliotece gabinet osobliwości i opracował jego katalog. Gdy zmarł w 1687 r., Biblioteka liczyła 20 000 woluminów, w tym 400 rękopisów i kilka tysięcy druków. Z biegiem czasu biblioteka została wzbogacona licznymi darowiznami: przede wszystkim od Gabriela Naudé w 1653 r. , A przede wszystkim w 1710 r. Od arcybiskupa Reims , Charlesa-Maurice'a Le Telliera , który pozostawił w spadku swój zbiór rękopisów i około 16 000 woluminów. których 500 to oryginalne zbiory aktualnej Biblioteki Nordyckiej. Wraz z tą kolekcją Le Tellier została również wprowadzona alfabetyczna klasyfikacja Nicolasa Clémenta , nadal częściowo używana.
W XVIII -tego wieku biblioteka jest jednym z pierwszych, Paryżu , otwarte dla publiczności. Drugą połowę wieku zaznaczyła osobowość jej bibliotekarza, ojca Alexandre-Guy Pingré ( 1711 - 1796 ), członka Akademii Nauk , co znacznie powiększyło zbiory naukowe Sainte-Geneviève. Ponadto dzięki jego umiejętnościom interpersonalnym biblioteka, która wraz z opactwem stała się własnością narodową w 1790 r. , Musiała ją przetrwać i uniknąć rozproszenia zbiorów.
Podobnie jak Biblioteka Narodowa , Mazarine i Arsenał , biblioteka korzysta z rewolucyjnych konfiskat i wojen napoleońskich , wzbogacając się wyborem około 20 000 dzieł z różnych źródeł. Potwierdza się jego misja zbiorowa i publiczna, a także zasięg krajowy.
Zmieniona nazwa Biblioteki Panteonu lub Biblioteki Narodowej Panteonu do czasu Restauracji przeszła po śmierci Pingré pod zwierzchnictwem administratora Pierre'a Daunou , który zapoczątkował tworzenie katalogu inkunabułów (opublikowanego dopiero na końcu wieku), a następnie katalogu ogólnego (w 33 tomach). W tym czasie biblioteka nadal korzystała z regularnych darowizn, a dekretem królewskim z 1828 roku , aby zrekompensować słabość swoich kredytów, otrzymała kopię depozytu prawnego z zakresu teologii , filozofii , prawa , medycyny i nauk ścisłych .
Budowa nowego budynku przez Henri Labrouste (1843-1850)Jest jednak ciasny w zrujnowanym lokalu, na ostatnim piętrze dawnego opactwa, które stało się liceum. W 1842 r . Został tymczasowo zainstalowany w części dawnego kolegium Montaigu , który stał się szpitalem, a następnie więzieniem i przeznaczony do rozbiórki w ramach projektu Place du Panthéon zaprojektowanego przez Soufflota . Nowa biblioteka została zbudowana na jej miejscu, na wąskiej działce o wymiarach 85 na 21 metrów, od 1843 do 1850 roku. Henri Labrouste (1801-1875) został wyznaczony od 1838 roku jako architekt starej biblioteki Sainte-Geneviève. Jako ekspert opowiadał się za budową nowego zestawu, wbrew wszelkim oczekiwaniom sam otrzymał zlecenie i szybko przedstawił projekt, zatwierdzony w lipcu 1843 r. I potwierdzony ustawą z 19 lipca o Świętej Bibliotece. - Geneviève. Pierwszy kamień budowli położył 12 sierpnia 1844 roku minister ds. Instrukcji publicznych Pierre Sylvain Dumon . Dla upamiętnienia uroczystości wybijany jest medal zdobiony przez grawera Jeana-Baptiste-Julesa Klagmanna , przedstawiający wnętrze projektowanej biblioteki. Kopia jest przechowywana w muzeum Carnavalet (ND 1952).
W dniu zainaugurowano ten pierwszy budynek przeznaczony na bibliotekę, nowatorską w swojej architekturze 4 lutego 1851.
Ewolucja statusu nowej biblioteki (od 1851 r.)Od 1830 r. Traktowana jako biblioteka narodowa, biblioteka Sainte-Geneviève zachowała swój multidyscyplinarny charakter i zbiory dziedzictwa. Przez lata dążył do precyzji tematycznej. W 1925 r. Został przyłączony do Zjazdu Bibliotek Narodowych w Paryżu (ponownie gromadząc Bibliotekę Narodową, Arsenał i Mazarine ). W 1928 r. Został przyłączony do Uniwersytetu Paryskiego , gdzie studenci stanowili wówczas największą część jego słuchaczy, co przyniosło mu ulgę budżetową. Koniec uniwersytetu paryskiego w 1970 r. , Bezpośrednia konsekwencja żądań z maja 1968 r. Wobec Sorbony i jego podział na dziewięć uniwersytetów sprawił, że od 1972 r. Biblioteka Sainte-Geneviève stała się placówką międzyuczelnianą, dla której obowiązek utrzymywania publiczności i encyklopedyczny charakter, który jest jego specyfiką. Stronami umowy jest pięć uniwersytetów: Paris-I , Paris-II , Paris-III , Paris-IV i Paris-VII, a jeden z nich, Paris-III , jest uniwersytetem bibliotecznym.
W 2015 roku François Michaud, kurator generalny, a następnie dyrektor sąsiedniej biblioteki Sainte-Barbe , został mianowany dyrektorem w miejsce Yves Peyré , który przeszedł na emeryturę 31 lipca. Spotkanie to wznawia projekt połączenia biblioteki Sainte-Geneviève i biblioteki Sainte-Barbe, projekt wspomniany już w 2013 roku przez AERES (obecnie HCERES ).
Administratorzy, następnie kuratorzy i dyrektorzy biblioteki Sainte-Geneviève |
---|
|
Po raz pierwszy we Francji biblioteka nie jest przybudówką pałacu, szkoły czy klasztoru, ale autonomicznym budynkiem. Budowę budynku powierzono Henri Labrouste . Chociaż mniej znany niż jego współczesnych Wiktor Baltard lub Charles Garnier , jest jednym z największych francuskich architektów XIX -tego wieku. W przeciwieństwie do Akademii Architektury , pierwsze oficjalne zlecenie otrzymał dopiero w wieku 40 lat, dwa lata przed powierzeniem mu utworzenia biblioteki Sainte-Geneviève.
Biblioteka ma zostać zbudowana na wąskim pasie ziemi o długości 85 metrów i szerokości 21 metrów, położonym na szczycie góry Sainte-Geneviève, z widokiem na Panteon . Budowa trwała osiem lat, nową bibliotekę otwarto w 1851 r. Odeszła ona od stylu neoklasycystycznego , modnego wówczas dla dużych budynków publicznych, na rzecz stylu znacznie bardziej stonowanego, wyrafinowanego i racjonalistycznego .
Budynek jest przedstawiony jako duży prostokątny czworobok. Zaprojektowano go w trzech tomach. Pierwsza prostokątna bryła na ziemi zajmuje całą dostępną działkę i ma pomieścić rzadkie dzieła. Drugi tom, umieszczony na pierwszym, mieści czytelnię, a trzeci tom, z tyłu i jedyny element wystający, mieści podwójne proste schody prowadzące do czytelni. Zajmowanie przestrzeni jest racjonalne i oddziela miejsce przechowywania dzieł rzadkich i cennych od miejsca czytania, co jest nowością na tamte czasy. Biblioteka ma pomieścić 500 uczniów i 80 000 książek.
Na zewnątrzBiblioteka sprawia wrażenie zwartego i bardzo skąpego budynku. Jego bardzo stonowana fasada pozostaje bardzo symetryczna dzięki regularnym i identycznym otworom okien powtarzającym ten sam wzór. Przez całą długość budynku przebiega goły pas, wyznaczający oddzielenie parteru z małymi otworami od pierwszego piętra z większymi i wyższymi oknami. Pod tymi oknami wyryto 810 nazwisk autorów i uczonych, klasyfikowanych w porządku chronologicznym, od Mojżesza do Berzeliusa , szwedzkiego chemika, który zmarł w 1848 r., W którym ukończono fasadę. Nazwy te są wygrawerowane tam, gdzie półki na książki znajdują się po drugiej stronie ściany.
Na elewacji żaden element nie wystaje, a pośrodku znajdują się pojedyncze i skromne drzwi wejściowe. Architektura tego wkroczyła w mur budynku, przyczyniając się do dalszego rozebrania całości. Otaczają ją dwie rzeźbione pochodnie, które wieczorem zapalano w celu upamiętnienia otwarcia biblioteki do godziny 10 rano.
Fasada Biblioteki Sainte-Geneviève oferuje jednak wymowny detal architektoniczny. Rzeczywiście, między każdym oknem znajduje się duży żelazny grot. To jest wewnętrzna metalowa konstrukcja, która pojawia się tutaj na zewnątrz. Szkielet łuków w czytelni jest utrzymywany na miejscu za pomocą ściągów w ścianach zewnętrznych. Te ściągi przebijają fasadę a priori bez powodu. Wskazują na to spiczaste łby śrub. Są przymocowane do prążkowanych żelaznych podkładek i otoczone rzeźbionym motywem (trzy kwiaty). Znajdują się ponad 18 metrów nad ziemią. Nie mógł zatem być elementem przeznaczonym dla widzów, ale przesłaniem Labrouste'a do jego kolegów: musimy z dumą pokazywać funkcję i konstruktywne decyzje budynku.
Pośrodku, przez drzwi frontowe, dochodzi się do dużego przedsionka z kwadratowymi i masywnymi kolumnami. Podłoga jest marmurowa z geometrycznymi wzorami. Pokój przecina budynek na całej szerokości i otwiera się na dużą klatkę schodową znajdującą się naprzeciw wejścia. W górnej części ścian malowany jest ogród. Architekt chciał więc nadać drodze wejścia czytelnika symboliczny aspekt dostępu do wiedzy, przechodząc z ciemnego i nieco przytłaczającego przedsionka do jaśniejszej klatki schodowej, a na końcu do dużej i jasnej czytelni.
Po obu stronach tego wejścia znajdują się przestrzenie przeznaczone do przechowywania cennych dzieł, składające się z masywnych kolumn, które wspierają pierwsze piętro. Te dwie przestrzenie składają się następnie z komórek podzielonych szafkami na książki i kolumnami. Tylko dwie wąskie spiralne klatki schodowe, umieszczone w narożnikach, pozwoliły sklepikarzom na montaż prac w czytelni.
Te dwa miejsca do przechowywania zostały od tego czasu gruntownie przeprojektowane.
Piętro - CzytelniaNarysowane na planie bazyliki piętro składa się z dużej sali, podzielonej centralną kolumnadą na dwie nawy. Wnętrze nie jest podzielone i tworzy prostokątną przestrzeń o długości 80 metrów i szerokości 17 metrów, oferującą dużą kubaturę o wysokości 15 metrów. Całość jest bardzo jasna dzięki czterdziestu dużym oknom rozmieszczonym na całej wysokości pomieszczenia. Tak zwane zwykłe książki ustawiają się na ścianach na 2 poziomach. Na drugi poziom prowadzi galeria połączona z pokojem po 4 klatki schodowe rozmieszczone w każdym rogu. Początkowo Labrouste chciał zamaskować ruch książek obsługiwanych przez sklepikarzy; dlatego zaplanował tylko małe, ukryte schody między szafami z książkami, a niektóre przypory przebił wąskimi przejściami. Jednak bardzo strome schody okazały się niebezpieczne i bibliotekarze skłonili architekta do dodania czterech większych i bardziej praktycznych narożnych schodów.
Wzdłuż całej środkowej długości pomieszczenia znajduje się rząd 18 smukłych, żłobkowanych żeliwnych kolumn podtrzymujących sklepienie, każda kolumna spoczywa na rzeźbionej ceglanej podstawie o wysokości 2 metrów. Do dekoracji i okładzin służą półkoliste łuki z kolumnami, a strop tworzą dwa sklepienia wsparte na reliefowych łukach, które wspierają się na kamiennych kolumnach nośnych osadzonych w ścianach oraz na żeliwnych kolumnach, które same przenoszą swój ciężar na filary parteru.
Henri Labrouste stworzył budynek łączący kamień i żeliwo z czasów rewolucji przemysłowej. Do przodu, zewnętrznych kolumn nośnych i ścian, sprzyja on kamień, przypominając materiałów użytych do okolicznych budynków (the Pantheon The ratusz z 5 -tego okręgu i szkoły prawa). Aby zaakcentować przenikanie światła w dużej mierze rozproszonego przez 41 okien, postanowił zbudować żeliwną konstrukcję na kolumnach podtrzymujących początkowo płaski strop w półściankach ozdobionych skrzynkami, a na końcu sklepienie. Zostały zainstalowane w 1840 roku. Pozostawił tę konstrukcję całkowicie widoczną. Była to nowość w tamtych czasach dla tak zwanego budowli szlachetnej, gdzie widoczne konstrukcje żelazne zarezerwowane były dla budynków o przeznaczeniu przemysłowym lub hal targowych. Aby podeprzeć podłogę drugiego piętra, wykonał częściowo widoczną żelazną konstrukcję. Podłoga wykonana jest z marmurowych płyt. Meble oraz wejście i centrum informacyjne czytelni wykonane są z drewna z lekkimi dekoracjami. Zostały zaprojektowane przez Labrouste. Dzisiejsze meble są nadal w dużej mierze oryginalne, w tym krzesła, które w tamtym czasie były krytykowane za dyskomfort związany z ich oparciem.
Biblioteka Sainte-Geneviève przechowuje około 2 milionów dokumentów obejmujących wszystkie dziedziny wiedzy: filozofię, psychologię, religie, nauki społeczne, nauki ścisłe i stosowane, językoznawstwo, sztukę, literaturę, historię i geografię. Trzy wydziały przekazują te dokumenty czytelnikom: Fundusz Ogólny (zbiory współczesne), Rezerwat (książki stare, rzadkie i cenne) oraz Skandynawski (zbiory fenno-skandynawskie).
Zobacz także: Karta Dokumentu
Fundusz Ogólny udostępnia dokumenty publikowane od 1821 r. Do wglądu w czytelni głównej, 2% tych dokumentów jest ogólnodostępnych. Liczą się:
Oferta multimedialna ma na celu zaspokojenie potrzeb dokumentalnych szerokiego grona odbiorców, składającego się głównie z naukowców, nauczycieli, studentów na poziomach od Licencjonowanego do Doktoranckiego i uczestniczących w cyklach kształcenia ustawicznego, studentów zajęć przygotowawczych, a także wszystkich zainteresowanych dokumentacją. poziom.
W Funduszu Ogólnym znajduje się zbiór encyklopedyczny, multidyscyplinarny i pluralistyczny, odziedziczony z historii, aw szczególności z depozytu prawnego. Oparty na bazie „Listy, sztuka, nauki humanistyczne i społeczne”, spełnia określone oczekiwania w naukach ścisłych, prawniczych, ekonomii i zarządzaniu dla uczniów uczęszczających do Funduszu Ogólnego.
Polityka dokumentalny promuje „mocnych Polaków”, obszary zachowane w czasie, dla których francuski dokumentacja badania poziomu i trwały wysiłek zagranicznych przejęć w głównych językach badawczych (angielski, niemiecki, hiszpański, włoski) są kierowane.. Są to następujące obszary:
La Réserve, wyspecjalizowany dział, w którym czytelnia znajduje się na parterze budynku, przechowuje stare, rzadkie i cenne książki, dostępne do konsultacji na podstawie badań naukowych, ale także zbiory dokumentalne.
Na zbiory dziedzictwa składają się następujące dokumenty:
Zbiory dokumentalne obejmują obszerny zbiór literatury przedmiotu, obejmujący wszystkie dyscypliny historii książki i tekstów: filologię, bibliografię, kodykologię, paleografię, historię druku, rytownictwo i oprawę. Znajdują się w nich także francuskie i zagraniczne czasopisma specjalizujące się w bibliografii i historii książki (50 aktualnych tytułów), zbiór klisz i mikroform oraz zbiór specjalistycznych zasobów elektronicznych (Archiwum literatury celtycko-łacińskiej, biblioteka Cetedoc chrześcijańskich tekstów łacińskich, Incipitaire tekstów łacińskich, patrologii łacińskiej, Acta Sanctorum itp.)
Niektóre kolekcje cyfrowe:
Położona w pobliżu głównego budynku, 6 rue Valette , Nordic Library, wyspecjalizowany dział dokumentalny, a także Reserve, oferuje swoim czytelnikom dokumentację w językach skandynawskim i ugrofińskim na wszystkie tematy (z przewagą nauk humanistycznych i społecznych) , Francuskie tłumaczenia dzieł skandynawskich, fińsko-estoński, czasopisma, dzienniki, metody językowe. Najbogatsza biblioteka w dziedzinie języków nordyckich poza bibliotekami krajów skandynawskich, Biblioteka Nordycka liczy obecnie ponad 190 000 woluminów, 4 200 zbiorów publikacji seryjnych, a ponadto od 1986 roku jest wzbogacana przez niezwykły fundusz estoński. Posiada również kolekcję dziedzictwa, w tym 170 rękopisów.
300 historii z podróży do krajów nordyckich można obejrzeć w Bibliotece Cyfrowej (patrz poniżej).
W 2009 roku biblioteka Sainte-Geneviève była pierwszą biblioteką we Francji, która wniosła wkład do projektu Internet Archive , międzynarodowej organizacji non-profit, która oferuje trzecią co do wielkości bibliotekę cyfrową w Internecie, po Google Books i HathiTrust . Dokumenty opublikowane w Internecie są również automatycznie publikowane w Gallica , witrynie Biblioteki Narodowej Francji. Jako pierwsza otworzyła kolekcję obrazów , oprócz zbioru tekstów , latem 2015 roku.
Prawie 5400 książek są zdigitalizowane w 2019 ( inkunabuły , książki podróżnicze Nordic, rzadkie książki z XIX th century factums z XVII th i XVIII th stulecia, wyniki, itp).
Te zdigitalizowane dokumenty można pobrać w formatach EPUB i Kindle do przeglądania na tabletach.
Biblioteka Sainte-Geneviève jest otwarta dla publiczności (ponad 43 000 zarejestrowanych czytelników) od poniedziałku do soboty od 10:00 do 22:00. Otwiera się również około 12 niedziel w roku, w stosunku do kalendarza egzaminów uniwersyteckich (kwiecień-maj i listopad-grudzień).
W porządku chronologicznym opis podany przez niektórych pisarzy odwiedzających bibliotekę oraz postaci z powieści, które są w niej reprezentowane.
Lucien de Rubempré , młody poeta pełen przyszłości wyobrażonej przez Balzaca , bywał w bibliotece w latach 1834-1837 przed budową Labrouste i spotkał tam Daniela d'Arthèsa, który odegrał wielką rolę w jego życiu:
„W bibliotece Sainte-Geneviève, do której zamierzał się udać Lucien, zawsze widział w tym samym kącie młodego mężczyznę w wieku około dwudziestu pięciu lat, który pracował z taką nieustanną pilnością, że nic nie rozprasza ani nie przeszkadza, i dzięki któremu ludzie mogą się rozpoznać , prawdziwi literaci. Ten młody człowiek bez wątpienia przyjeżdżał tam od dawna, pracownicy i sam bibliotekarz byli dla niego dość mili; bibliotekarz pozwolił mu zabrać książki, które Lucien zobaczył następnego dnia przyniesione przez pilnego nieznajomego, w którym poeta rozpoznał brata nędzy i nadziei. "
Jules Vallès przybył do Paryża w 1850 roku i pracował wieczorem w Sainte-Geneviève:
„Gdzie iść wieczorem? Na szczęście o godzinie szóstej otwarta jest druga biblioteka Sainte-Geneviève. Trzeba przyjechać wcześniej, żeby być pewnym miejsca. Grzejniki są włączone; robimy wokół niego okrąg, trzymając ręce na glinianym naczyniu. Chciałem porozmawiać z sąsiadami z pieca! Biedne ogiery! (…) Czasem schodzę na dół, do pokoju, który pachnie zakrystią. Świeżość, cisza!… Tutaj znajdują się ilustrowane książki. "
Już w 1867 roku Pierre Larousse , bywalec Biblioteki, mówił już o tłumach:
„Liczba czytelników korzystających z tej biblioteki wynosi od 1000 do 1100 dziennie; składa się w dużej części ze studentów różnych wydziałów, którzy mogą tu przyjeżdżać i pracować nie tylko przez cały dzień, ale także wieczorem, co niestety można zrobić tylko w bibliotece Sainte-Geneviève. Ustanowienie tych wieczornych czytań wynika z zarządzenia pana de Salvandy, ministra ds. Instrukcji publicznych; pochodzi on od 1 st stycznia 1838 roku, a napływ dyski nocnych jest tak wielka, że administracja został zmuszony do wydawania numerów porządkowych i organizować ogon jak te tłum do drzwi teatrów. "
Narzekają na to, jak Victor Hugo :
„Chociaż czytelnik w Sainte-Geneviève,
Znajduje mały szpik kostny i kilku autorów soków; (...) "
Miejsce inspiracji dla Julesa Laforgue'a , który napisał jedną z wersji wiersza „Lassitude” i podpisał: „Bibl. Ste-Geneviève (wieczór), 9 kwietnia 1880, Jules Laforgue »
Stephen Dedalus szuka tam schronienia:
„Zdanie Arystotelesa ukształtowało się wśród jąkanych wersetów i odpłynęło przez pilną ciszę biblioteki Sainte-Geneviève, w której czytał noc w noc, chroniony przed paryskim grzechem. "
Podczas swoich pierwszych dwóch pobytów w Paryżu, w latach 1902-1903, James Joyce intensywnie pracował w bibliotece Sainte-Geneviève, a także w Bibliotece Narodowej.
Francis Ponge pisze swoje pierwsze wersety na stole w bibliotece Sainte-Geneviève w Paryżu; był wtedy na „przygotowaniu” w Lycée Louis-le-Grand (1916).
Jean Prévost uczęszczał do Biblioteki, gdy był w khâgne w Lycée Henri-IV , w latach 1918-1919:
„Ale żeby znaleźć Le Capital , trzeba było udać się do biblioteki Sainte-Geneviève. Mogłem tam jeździć codziennie, przez ponad miesiąc czytałem duże, popularne, dwukolumnowe wydanie. "
Lata dwudzieste XX wieku to okazja dla postaci Jacquesa Forestiera do zabawnych spotkań:
„Po południu wymyślił pracę w bibliotece Sainte-Geneviève. Ta biblioteka jest pretekstem do psikusów w Dzielnicy Łacińskiej . Gdyby wszyscy, którzy tam mają się udać, rzeczywiście się tam udali, należałoby zbudować skrzydło. "
Simone de Beauvoir uczęszczała do niej jako pilna studentka [1925/1926?]:
„Rozpocząłem swoją nową egzystencję, wchodząc po schodach biblioteki Sainte-Geneviève. Siadałem w części zarezerwowanej dla czytelników, przed dużym stołem nakrytym, jak te na Cours Désir, z czarną skórą kreta i zanurzałem się w La Comédie humaine lub Les Mémoires d'un homme de qualité . "
„Szedłem przez Sainte-Geneviève: czytałem Gide, Claudel, Jammes, z płonącą głową, w skroniach łomoczących i duszących z emocji. "
Valery Larbaud znajduje tam barwną publiczność:
„Środa, 2 maja 1934
r. Ultra-kosmopolityczne środowisko biblioteki Sainte-Geneviève jest dalekie od polityki (być może, patrząc na liczby, ponad pięćdziesiąt procent niefrancuskich)… Nie ma zatoki bez przynajmniej jednej (lub jednej) egzotycznej , aw jakichś trzech i czterech, czarne, żółte, hinduskie… ”
Jean Malaquais (lub Vladimir Malacki), niedawno przyjechał z Polski, nocą pracuje w Halles, a po południu rozgrzewa się w bibliotece Sainte-Geneviève:
„W rowie wykonuje wszystkie transakcje bez stałego adresu. W bibliotece Sainte-Geneviève, w której znalazł schronienie, przeczytał Céline i Gide. Pewnego wieczoru w 1935 roku przeczytał te wersety z Gide: „Czuję niższość, że nigdy nie zdobyłem chleba”. Jean Malacki, zgorszony, pisze do niego, by opowiedzieć o sytuacji tych, którzy nie mają domu i na co dzień żyją w biedzie. Gide odpowiada mu pocztą restante przy rue Cujas, Malaquais, która nie ma adresu, i wysyła mu 100 franków, które są mu zwracane. "
W latach trzydziestych XX wieku odszedł Jean Hublin, postać z Queneau , który polecił bibliotekę swojemu przyjacielowi, Vincentowi Tuquedenne, studentowi literatury, który przybył dzień wcześniej z Hawru:
"- Co robiłeś, odkąd byłeś w Paryżu? - Na co mam mieć czas? - Pytam cię. - A ty co robisz ? - Jadę do Sainte-Geneviève. - Chodzisz do kościoła? - Nie, to biblioteka. Zobaczysz, możemy tam znaleźć, co tylko zechcemy. "
Pierre Sansot , francuski filozof, socjolog i pisarz, odwiedzał go, studiując pilnie:
„Kiedy student wchodził do biblioteki takiej jak Sainte-Geneviève czy w Bouchage w Nicei, musiał szukać i znaleźć miejsce. Zamówił książkę, która dotarła przez skomplikowany system kół pasowych. Często spieszyłem się na próżno. Książki nie było w przesyłce. Nie było nic bolesnego w takim oczekiwaniu, ponieważ było to częścią skrupulatnego rytuału i nie byliśmy sami pośród towarzyszy, którzy mieli szczęście usiąść i szeptali, aby nie być wezwanym do porządku. przyszedł i odszedł w nadziei, że również zapewni sobie miejsce. Półki były pełne niezliczonych książek, a podłoga oddychała atmosferą. [1946? ndr] "
W latach sześćdziesiątych Gauthier, główny bohater La Corrida , tak opisywał atmosferę:
„Gauthier poczuł się cofnięty o kilka lat (…) do tych zim studyjnych, które spędzał w bibliotekach, czytając wszystko, co wydawało mu się dziwne, zamiast brać udział w kursach. Atmosfera pokojów Sainte-Geneviève i wydziału, sucha i gorąca, ten zapach papieru i stolarki, tępy stukot tomów, które zamykają się zbyt szybko, zjawiający się powolni jak wici, ładne dziewczyny, które przyszły tam zabić kwadrans, sami prosząc, z roztargnieniem otwierają zeszyt z powielonymi kartkami, czekając na chłopca, który umówił ich na spotkanie i którego można było zobaczyć, jak w lusterku wstecznym, zbliżającego się za tobą, gdy szedłeś. na świeżo pomalowanych ustach. "
Dekoracje biblioteki Sainte-Geneviève zapożyczyli: