Xochiquetzal | |
Bóg mitologii azteckiej | |
---|---|
Reprezentacja Xochiquetzal ( Codex Borgia ) | |
Charakterystyka | |
Imię nahuatl | Xochiquetzal |
Imię przetłumaczone | Kwiatowe pióro (dosłownie), tj. Piękny kwiat |
Główna funkcja | Bogini miłości i piękna |
Funkcja drugorzędna | Bóstwo sztuki , kwiatów , seksu i młodości |
Rezydencja |
Teteocan Tamoanchan (na lądzie) |
Rodzina | |
Matka | Xochitlicue lub Toci (Codex Ramírez) |
Rodzeństwo | Xochipilli (Codex Fejérváry-Mayer) |
Małżonka | 1. Tlaloc (Codex Ríos) 2. Tezcatlipoca (Codex Ríos) 3. Piltzintecuhtli (Codex Zumarraga) 4. Cinteotl (Codex Le Tellier) 5. Xiuhtecuhtli (Codex Florentine) |
• Dziecko (dzieci) | Cinteotl (Codex Zumarraga) |
Tonalpohualli | |
Dzień Azteków : Xochitl (kwiat) |
Trecena : 19 e : Cuauhtli (orzeł) |
Xochiquetzal (czasami nazywane Xochiquetzalli , którego środki nazwa „piękny-kwiat”, „Kwiat pióro” lub „kwiat i obfite pióro” w nahuatl ) jest w azteckiej mitologii The bogini miłości i piękna , to jest przedstawieniem kwiatów, płodności, zabaw, tańca . Po tym bóstwie odbyła się procesja złożona z motyli i ptaków . Jest także obrońcą rzemieślników, prostytutek i kobiet w ciąży.
Według Diego Muñoz Camargo żyła ona „ przede wszystkim w powietrzu i ponad dziewięcioma niebiosami ”. Jest podwójną boginią, to znaczy zarówno księżycową, jak i słoneczną. Jej księżycowy charakter jest zidentyfikowany w kodeksie Borgii , gdzie czasami jest równa Tlazolteotlowi . Jego charakter słoneczny jest widoczny w przedstawieniu z motylem i ubraniem yacapapálotl lub teocuitlayacapapálotl .
To jest najłatwiej rozpoznać po charakterystycznym atrybutem: fryzura składa się z Quetzal głowę i dwa pióropusze piór.
Według Codex Vaticanus A , bogowie stwórcy Ometecuhtli i Omecihuatl stworzyli w Omeyocan pierwszego mężczyznę i pierwszą kobietę, których nazwali Oxomoco i Cipactonal . Według Historii de los Mexicanos por sus pinturas , było to dwóch z czterech pierwotnych bogów, Quetzalcoatl i Huitzilopochtli, którzy sześćset lat po ich narodzinach stworzyli pierwotną parę, która miała syna o imieniu Piltzintecuhtli . Ponieważ ten ostatni nie miał kobiety do poślubienia, bogowie stworzyli dla niego następnie włosy bogini Xochiquetzal, towarzyszki, czyli Xochiquetzalli. Co dziwne, jak wskazuje Michel Graulich , w tym miejscu historii stworzenia według Historii de los Mexicanos imię bogini Xochiquetzal nie zostało jeszcze wspomniane. Dwadzieścia trzy lata po powodzi zginęła na wojnie żona Piltzintecuhtli, zwana od imienia bogini Xochiquetzal.