Stara Świątynia Numea | |||
![]() | |||
Prezentacja | |||
---|---|---|---|
Kult | zreformowany protestant | ||
Rodzaj | świątynia | ||
przywiązanie | Kościół protestancki Kanaky Nowa Kaledonia | ||
Rozpoczęcie budowy | 1884 | ||
Koniec prac | 1893 | ||
Dominujący styl |
Kolonialny neogotycki |
||
Ochrona |
![]() |
||
Geografia | |||
Kraj | Francja | ||
Region |
![]() |
||
Miasto | Numea | ||
Informacje kontaktowe | 22 ° 16 ′ 10,2 ″ na południe, 166 ° 26 ′ 40,44 ″ na wschód | ||
Geolokalizacja na mapie: Nowa Kaledonia
| |||
Protestancka świątynia Nouméa lub Vieux świątyni jest protestancka świątynia znajduje się w Nouméa w Nowej Kaledonii , u podnóża cyplu wzgórza (Semaphore), wzdłuż Boulevard Vauban i górę od Rue de l'Alma w centrum miasta . Zainaugurowany w 1893 r., Związany z prezbiterium ukończonym w 1895 r . Oraz domem braterskim ukończonym w 1945 r. , Jest jednym z najstarszych miejsc kultu i jednym z najważniejszych obiektów protestanckich z Noumea .
Stopniowe ukonstytuowanie się stosunkowo dużej społeczności protestanckiej w małej stolicy kolonialnej Nouméa , początkowo składającej się głównie z osadników z Anglii lub kolonii brytyjskich, z Niemiec, a także z niektórych regionów Francji , bardzo wcześnie stworzyło potrzebę posiadania miejsca. kultu. W 1871 r. Pastor Léon Charbonniaud, protestancki kapelan Administracji Więziennej, uzyskał od władz kolonialnych pozwolenie na korzystanie z dużej sali sądowej do nabożeństw niedzielnych. Rozpoczął także poszukiwania ziemi pod budowę tam świątyni, ostatecznie uzyskanej na rozkaz gubernatora Léopolda de Pritzbuera , który sam był protestantem, w 1877 roku . Pastor Léon Charbonniaud i jego społeczność potrzebowali następnie siedmiu lat, aby zebrać niezbędne fundusze, głównie z dotacji i publicznych subskrypcji, a prace rozpoczęły się w 1884 roku . To następca Léona Charbonniauda, pastora François Lengereau, sprawującego urząd od 1886 do 1902 roku , będzie realizował to przedsięwzięcie. Opiera się ona, tak jak w przypadku pracy pobliskiej katedry katolickiej, rozpoczętej trzy lata później, na dużej i darmowej pracy kolonii karnej . Świątynia została zainaugurowana w dniu18 czerwca 1893, w obecności gubernatora Alberta Picquié , władz, notabli, wiernych protestanckich z małego miasteczka oraz audytorium złożonego z wielu katolików.
Do Starej Świątyni dobudowano inne budynki lub przyległe zabudowania: budowa plebanii na południu została szybko podjęta przez członków parafii i została ukończona w 1895 roku ; Pastor Mawe Wapae mieli uczniowie szkoły misyjnej jadalni obiektu Hawila w Lifou zbudowany między 1929 i 1936 monumentalne schody w osi głównej portalu i rue de l'Alma, na zachód; obecność żołnierzy amerykańskich, głównie protestanckich, podczas drugiej wojny światowej oznacza, że na ich prośbę i za ich fundusze na północ od świątyni przedsiębiorca Martin Bötcher wybuduje braterski dom między15 kwietnia 1943 i 28 kwietnia 1945. Wewnątrz świątyni, jeden z głównych modyfikacji kolejnych do inauguracji budynku pozostaje instalacja w 1901 roku wystąpienia organu dokonane w Sydney w 1872 roku .
W 1992 roku świątynia wraz z monumentalną klatką schodową i wyposażeniem wnętrza, w tym organami i amboną, a następnie prezbiterium w 1993 roku , zostały uznane przez Prowincję Południową za zabytki . Pierwsze prace konserwatorskie odbyły się w 1998 r. , Po których nastąpiła większa kampania prowadzona z inicjatywy Stowarzyszenia na rzecz Ochrony Dziedzictwa wpisanego na listę Starej Świątyni i przy wsparciu miasta Nouméa i prowincji południowej od 2007 r .
Stara Świątynia to prostokątny budynek w stylu neogotyckim, długi na 24 metry od północnego-zachodu do południowego-wschodu, 9 metrów szerokości od zachodu-południowego zachodu do wschodu-północy i 13 metrów wysokości. Pośrodku fasady zachodniej, na szczycie monumentalnej klatki schodowej, nad ozdobnym portalem pełniącym rolę głównego wejścia wystaje ostrołukowy ganek ozdobiony rozetą . Kolejne drzwi znajdują się na północnej elewacji. Dwoje drewnianych drzwi jest rzeźbionych i bogato zdobionych. Witraże przedstawiają motywy roślinne bez znaczenia religijnego.
Świątynia, podobnie jak katedra lub wiele budynków administracji więziennej, ma kilka cech charakterystycznych budynków zbudowanych przez pracowników więzienia : jej stonowany i zebrany wygląd, ściany i kamienna podłoga , dach z blachy falistej .
Architektura wnętrzJest jednonawowy, z pięcioma przęsłami , ze sklepieniem żebrowym z listewek klejonych, pomalowanych na biało. Około trzydziestu ławek, odnowionych w latach 60. XX wieku , zajmuje centralną część nawy i nie może pomieścić więcej niż 250 osób. Nad północnym wejściem na antresoli umieszczono australijskie organy .
Na południowym krańcu ambona , z pewnością najbardziej zdobiona część budynku, jest w całości wyrzeźbiona z drewna tamanou (endemiczne drewno szlachetne, dość twarde, różowo-brązowe, a nawet czerwone) przez przewożonych stolarzy i stolarzy . Za ambony The zakrystia została początkowo miał pomieścić bibliotekę, która nigdy nie została sfinalizowana.
Ukończoną w 1895 roku na południu plebanię zbudowano z materiałów dostarczonych bezpłatnie przez administrację kolonialną. Ma dwa poziomy z loggiami , w tym parter przeznaczony dla misjonarzy wizytujących i diakonatu oraz piętro dla proboszcza i jego rodziny. Dziś jest również siedzibą rady prezbiterialnej i sali dla przechodzących pastorów.
Monumentalne schodyMonumentalne kamienne schody spoczywają na ścianie oporowej, która podtrzymuje roboty ziemne, na których zbudowano świątynię, na wysokości ponad jezdnią na Boulevard Vauban. Jego szerokość przekracza 13 metrów.
Stara świątynia jest miejscem kultu jednego z dwóch Noumean parafiach w protestanckim kościele Kanaky Nouvelle Kaledonia (ÉPKNC), który przed 2013 został powołany Kościół Ewangelicki w Nowej Kaledonii i na Wyspach Lojalności (ÉÉNCIL), a Kościoła Reformowanego z zasadniczo pochodzenie kalwińskie . Do lat sześćdziesiątych XX wieku była to jedyna parafia Nouméa i była w dużej mierze uczęszczana przez wiernych europejskich lub polinezyjskich. Dlatego nigdy nie był ośrodkiem misyjnym. Następnie, w latach czterdziestych XX wieku, wraz z coraz ważniejszym przybyciem Melanezyjczyków do stolicy pod koniec kodeksu indigénat, w Starej Świątyni utworzono podwójną parafię, ustanawiając segregację etniczną, jedną europejską, drugą melanezyjską. Odtąd kult ponownie się zmieszał i parafia zjednoczyła się, podczas gdy druga została utworzona w dzielnicy Montravel.
Oto niewyczerpująca lista pastorów parafii Nouméa, a następnie Starej Świątyni: