Triple Alliance (Mezoameryka)

Triple Alliance to nazwa powszechnie podano, w tym przez Mesoamericanists , do starożytnego przedhiszpańskich i supra-państwowej instytucji politycznych w centrum dzisiejszego Meksyku , która została wywołana w nahuatl „  Excan Tlatoloyan  ” (czyli „trybunału trzech siedzenia ” ).

Odnosząc się do systemu politycznego ostatniego potrójnego sojuszu Mezoameryki, w latach 1428-1521 , między Mexicas , Acolhuas i Tepanecs , historycy często używają terminów Imperium Azteków lub Cesarstwa Meksykańskiego , chociaż mogą być mylące, biorąc pod uwagę, że mogą również służyć wyróżnić w bardziej ograniczony sposób terytoria bezpośrednio zależne od potęgi Mexica, w przeciwieństwie do tych zależnych od władzy acolhua lub Tépanèque.

Historiografia

Terminologia

„Triple Alliance” jest nowoczesnym wyrazem który sięga co najmniej do XVIII -tego  wieku , ponieważ znajduje się w pismach historyka Francisco Xavier Clavijero . Na XVI th  century , felietonista rodowe Acolhua Ixtlilxochitl rachunek ze swojej strony wyrażenie „  Las Tres Cabezas Imperio  ” ( „Imperium z trzech głów”). W Kodeksie Osuna to wyrażenie nahuatl „  yn etetl tzontecomatl  ” (co oznacza „trzy głowy” ) określa ten sojusz.

Prace historyczne

Robert Barlow jako pierwszy opublikował w 1949 r. Przełomowe badania historyczne dotyczące Trójprzymierza w Rozległości imperium Culhua-Mexica . W latach 60. pisanie artykułów w encyklopedii Handbook of Middle American Indians pod kierunkiem Roberta Wauchope'a pozwoliło na pojawienie się nowych zagadnień; w latach 70. przedmiotem badań były głównie organizacje społeczne.

Historia

Ta instytucja sięga co najmniej czasów Tolteków , jeśli wierzyć Chimalpahinowi . Byłby wówczas owocem sojuszu między Tula , Culhuacan i Otompan .

Coatlinchan zająłby wówczas miejsce Tuli i Azcapotzalco niż Otompan, zanim Tépanèques nie zawieszą tego sojuszu.

Po zwycięstwie Mexico-Tenochtitlan , Texcoco i Tlacopan nad Azcapotzalco w 1430 r. Te trzy „  altepeme  ” odrestaurowały tę instytucję, odzyskując tytuły, które poprzednio posiadali Culhuacan, Coatlinchan i Azcapotzalco.

Ten ostatni sojusz kontrolowane, na początku XVI E  wieku , większej części centrum Meksyku pomiędzy Pacific wybrzeża i wybrzeża Zatoki Meksykańskiej . Jego głównymi rywalami byli Tarascanie . Na południowy wschód od Meksyku-Tenochtitlan miasta Doliny Puebla , zwłaszcza Tlaxcala , utworzyły enklawę, która uparcie opierała się militarnej presji Trójprzymierza. Tlaxcala sprzymierzył się z hiszpańskimi konkwistadorami Hernána Cortésa, kiedy przybyli do Mezoameryki i pomógł im pokonać Potrójne Przymierze w 1521 roku, najpierw pokonując Texcoco, a następnie Meksyk-Tenochtitlan.

Funkcjonować

Główna funkcja Trójprzymierza była sądownicza, jak sugeruje jego nazwa nahuatl. Jego rolą było rozwiązywanie konfliktów między „  altepeme  ” ( stanami-miastami ) znajdującymi się pod jego jurysdykcją, a także utrzymywanie bezpieczeństwa na całym ich terytorium i narzucanie koalicji lojalności różnych podmiotów politycznych, kiedy „były niechętne”.

Użyto go również do usprawiedliwienia militarnej ekspansji ostatniego sojuszu w dorzeczu Meksyku .

Wreszcie służyło zapewnieniu równowagi sił i podziału daniny między trzy mocarstwa Nahua, które stały na jego czele. Pod koniec okresu poklasycznego sojusz nie był jednak egalitarny: według Ixtlilxochitl , Meksyk-Tenochtitlan i Texcoco otrzymali po 2/5 trybutów podczas podbojów, a Tlacopan 1/5; według Torquemady Tlacopan otrzymałby 1/5 daniny, Texcoco 1/3 pozostałej części, a Tenochtitlan pozostałą część. Kiedy wojska hiszpańskie przybyły w 1520 roku, wpływy Texcoco słabły, a Tlacopan został prawie wchłonięty przez Meksyk-Tenochtitlan.

Michel Graulich w obrazowy sposób podsumowuje sytuację: „Podsumowując, imperium szarpało się. Trzy sojusznicze gangi, każdy z uprzywilejowanym terytorium, zastraszane ze wszystkich stron w celu uzyskania regularnych płatności w zamian za ich „ochronę” .

Uwagi i odniesienia

  1. Lesbre i Vabre 2004 , s.  380.
  2. López Austin i López Luján 2001 , str.  215
  3. Carrasco 1999 , str . 19.
  4. Smith i Rojas 2007 , s.  82
  5. López Austin i López Luján 2001 , s.  233
  6. Jacqueline de Durand-Forest , Aztekowie , Les Belles Lettres ,2008, s.  98.
  7. Michel Graulich, Montezuma , Fayard, str. 58

Załączniki

Powiązane artykuły

Bibliografia