Grobowiec Askii
Grobowiec Askii *
 Światowe dziedzictwo UNESCO
| ||
 Grobowiec Askii w Gao. | ||
| Informacje kontaktowe | 16 ° 17 ′ 23,27 ″ północ, 0 ° 02 ′ 40,41 ″ zachód | |
|---|---|---|
| Kraj | Mali | |
| Rodzaj | Kulturalny | |
| Kryteria | (ii) (iii) (iv) | |
| Powierzchnia | 4,24 ha | |
| Bufor | 83 ha | |
| Numer identyfikacyjny |
1139 | |
| Obszar geograficzny | Afryka ** | |
| Rok rejestracji | 2004 ( 28 th sesja ) | |
| Ranking w niebezpieczeństwie | 2012 | |
Geolokalizacja na mapie: Mali
| ||
Grobowiec Askii jest stanowiskiem archeologicznym w regionie Gao w Mali . Został wpisany w 2004 roku na Listę Światowego Dziedzictwa .
Ta piramidalna konstrukcja została zbudowana przez cesarza Songhai Askię Mohameda w 1495 roku .
Miejsce w niebezpieczeństwie
Witryna została pilnie zarejestrowana na 28 czerwca 2012 na liście miejsc zagrożonych.
Byłby również przedmiotem wielu innych pomników w regionach Timbuktu i Gao , normalnie chronionych i wpisanych na listę światowego dziedzictwa, zniszczonych przez autonomistyczny ruch Azawad, który przejął polityczną, wojskową i religijną kontrolę nad prawie całym regionem. północna połowa Mali (cała strefa Sahary i duża część strefy sahelińskiej) przez powstanie zbrojne (sprzymierzone z innymi ruchami fundamentalistycznymi z różnych krajów strefy Sahary i Sahelu), gdzie praktykuje bardzo rygorystyczną interpretację Koranu prawo, szariat.
Jednak to zagrożenie dla dziedzictwa pochodziłoby głównie ze strony najbardziej fundamentalistycznej i najtrudniejszej gałęzi powstania, Ansar Dine (sprzymierzonego z ruchem terrorystycznym AQIM , również uzbrojonym przez dżihadystów pochodzenia pakistańskiego i afgańskiego, który również praktykuje porwania, żądania okupu i wymuszanie haraczu na lokalną działalność gospodarczą, a także różne nielegalne transakcje, aby się sfinansować), przeciwko którym MNLA będzie teraz dążyć do zmniejszenia wpływów w ruchu separatystycznym. Ma to na celu oszczędzenie w szczególności najmłodszej populacji i umiarkowanie lokalnych imamów oraz lepsze poszanowanie dziedzictwa i różnorodności arabsko-berberyjskich, tuaregów i czarnych kultur i populacji. Ale także do walki z rozwojem pewnego handlu (który, paradoksalnie, rozmnaża się, będąc w całkowitej sprzeczności z zasadami islamu, takimi jak zasady dotyczące kokainy, podczas gdy ruch zakazuje i surowo karze jakiekolwiek spożywanie lub sprzedaż alkoholu lub tytoniu oraz zniszczył wszystkie stare miejsca ich konsumpcji).
Zgodnie z interpretacją podaną przez Ancar Dine, miejsca kultu powinny być poświęcone tylko Bogu, a nie „świętym”, a grobów lub sanktuariów nie należy stawiać nad ziemią jako pomników, nie należy stawiać grobów. i nie powinny być miejscami kultu, meczety powinny być jedynie miejscami do modlitwy i być wolne od jakichkolwiek oznak „przesądów” lub nawet po prostu piękna i podziwu (takich jak święte drzwi, dekoracje, rzeźby, obrazy i płaskorzeźby i wszystkie inne symbole, które nie są zapisanymi słowami Koranu).
Nawet cywilne cmentarze i meczety są w ten sposób niszczone, jeśli nie szanują ich fundamentalistycznej koncepcji islamu, gdzie nawet wszelka sztuka byłaby bezużyteczna i służyłaby tylko odwróceniu spojrzenia wierzących w kierunku jedynego kultu jedynego Boga przez jedynego. wyraz modlitwy i świętych sakramentów konsekrowanych przez Koran. Tak więc, do ścisłego przestrzegania nakazów cywilnych ustanowionych przez szariat, nawet przez nie-muzułmanów (stare symbole animistyczne, ale także wszystkie ludzkie reprezentacje w tradycyjnej muzułmańskiej architekturze, nawet bez powołania religijnego, są również regularnie niszczone lub plądrowane przed bezsilna i nieuzbrojona ludność).
Uwagi i odniesienia
- Grobowiec Askii , UNESCO.
- światowego dziedzictwa w Mali wpisane na listę dziedzictwa w niebezpieczeństwie , Unesco, 28 czerwca 2012.