Liberalny Związek Izraelitów Francji | ||
Synagoga przy rue Copernic w Paryżu | ||
Prezentacja | ||
---|---|---|
Kult | judaizm | |
Rodzaj | Synagoga | |
Stronie internetowej | copernic.paris | |
Geografia | ||
Kraj | Francja | |
Region | Ile-de-France | |
Departament | Paryż | |
Miasto | Paryż | |
Informacje kontaktowe | 48 ° 52 ′ 10 ″ na północ, 2 ° 17 ′ 20 ″ na wschód | |
Geolokalizacja na mapie: Paryż
| ||
Liberalna Unia żydowski Francji ( ULIF ) to pierwsza synagoga liberalna francuski, założony w 1907 roku i znajduje się 24, rue Copernic w 16 th dzielnicy Paryża . Znana jest również jako Synagoga rue Copernic.
ULIF to instytucja, której dewizą jest „tradycja, dialog i otwartość”. Stowarzyszenie religijno-kulturalne ULIF to instytucja, synagoga o tzw. Tradycji „liberalnej”, czyli we francuskim znaczeniu tego słowa, czyli modernistycznej.
ULIF powstał w 1907 r. Od 1999 r. Przedstawiciel ULIF jest regularnie wybierany do rady dyrektorów Przedstawicielskiej Rady Instytucji Żydowskich we Francji (CRIF). Wgrudzień 2007ULIF obchodzi 100-lecie istnienia pod patronatem Simone Veil .
W nocy od 2 do 3 października 1941O godzinie 5.15 atak został zorganizowany przez Rewolucyjny Ruch Społeczny (MSR), skrajnie prawicową partię założoną przez Eugène Deloncle . Bomba, która spowodowała częściowe zniszczenie budynku przy rue Copernic.
piątek 3 października 1980, rocznica ataku 1941 r. i wigilię szabatu , kiedy obchodzono święto Simhat Tora, gromadząc wielu wiernych, synagoga jest celem nowego zamachu bombowego , w którym tym razem czterech zabitych i dwudziestu rannych. Według jednej z ofiar eksplozja spowodowała „totalny chaos”.
Przez premiera Raymonda Barre kontrowersje wyzwala podczas oświadczeniu ciężki sensie, w jakim „ubolewanie z powodu śmierci niewinnych francuskim” przeciwstawiając żydowskich wiernych, którzy byli jeszcze w szczęście wewnątrz synagogi, kiedy wybuchła bomba na ulicy tuż przy wejściu. Ponad trzydzieści lat po tych wydarzeniach dochodzenie sądowe prowadzone przez francuski wymiar sprawiedliwości nadal trwa. Podejrzewany o bycie autorem tego ataku, Hassan Diab , mieszkaniec Kanady, po wyczerpaniu wszystkich środków prawnych w Kanadzie, aby uniknąć jego ekstradycji do Francji, został ostatecznie poddany ekstradycji dolistopad 2014, a następnie przetrzymywany w areszcie , gdzie przebywał od tej daty.
Plik 23 września 2019 rOgłoszono utworzenie stowarzyszenia Judaism in motion (JEM), skupiającego w „wspólnym domu” Liberal Israelite Union of France i Liberal Jewish Movement of France .
Pierwotny budynek, pracownia malarska mieszcząca się przy rue Copernic 24, został wynajęty w 1907 r., A następnie zakupiony w 1921 r. W latach 1923-24, po zakupie budynku, gmina wybudowała obecną synagogę, pierwotną kaplicę zachowano jako salę kiduszową . Nowy budynek został zbudowany w stylu Art Deco , co jest dość rzadkie w swoim rodzaju. Rzeczywiście, pochodzi z czasów, gdy synagogi nie były już budowane z powodu wzrostu antysemityzmu.
Budynek był dziełem Marcela Lemarié (1864-1941), teoretycznego architekta (autora Modern Architecture and Hygiene , 1901) znającego się na nowych materiałach i autora niezwykłych konstrukcji, takich jak Palais de la Danse na wystawie w 1900 roku, budynek, który stał się kinem Belleville Pathé, poczta, 93 bd. du Montparnasse i kino Luxor. Zamek Toussus-le-Noble (1900) zaliczany jest do zabytków historycznych. Modernistyczna orientacja Lemariégo nie przeszkodziła mu w wyrażeniu wielkiego przywiązania do dziedzictwa, deklarując: „Musimy walczyć, aby zachować artystyczne dziedzictwo naszych starszych. »(1909). W 1968 roku hala została powiększona poprzez zakup budynku przy rue Copernic 22 oraz podwyższenie budynku o dwie kondygnacje.
Najbardziej niezwykły element synagogi przy rue Copernic: mała kopuła spoczywa na płaskim stropie, a nie jej ciężar rozkłada się bezpośrednio na ściany nośne, co jest architektonicznym wyczynem. Pomieszczenie ma kwadratowy format, ze świętą arką i bimą blisko siebie. Na ścianach płaskorzeźbione fryzy, charakterystyczne dla stylu Art Deco, mają hebrajskie inskrypcje złotymi literami lub wokół świętej arki przedstawiającej lirę, wazę, menorę . Na suficie, nad bimą, pojawia się szklany dach z 1924 r., Z podpisem Pierre-Jules Tranchant (ur. 1882), uczeń Jean-Paula Laurensa. Reprezentuje promienną Gwiazdę Dawida. Wzory szklanego dachu są powtórzone w taflach kopuły.
Po ataku na 3 października 1941budynek został częściowo zniszczony. Gmina odbudowała go w 1946 roku.
Misją ULIF jest zachęcanie do ponownego odkrycia - a dla wielu Żydów samo odkrycie - bogactwa ich własnych tradycji duchowych i religijnych, które są mało znane lub zaniedbane.
Liberalny judaizm, praktykowany w ULIF, opiera swoje zasady na tradycyjnych źródłach, wpisując się w ciągłość historii Żydów w ogóle.
Na płaszczyźnie liturgicznej ULIF jako jedyna we Francji utrwala tak zwaną „konsystorską” tradycję muzyczną, ponieważ organy i chóry mieszane zostały zakazane w tych synagogach pod koniec lat siedemdziesiątych.
Na poziomie halachy decyzje rabinów są podejmowane zgodnie z kryteriami prawoznawstwa, które pozwalają reagować na określone sytuacje, kryteria, które można interpretować z pewną elastycznością, ale które są dobrze ugruntowane.
Być może to właśnie w tym, a nie w kilku liturgicznych nowościach lub bardziej egalitarnym uczestnictwie kobiet w modlitwie w synagodze, leży „liberalna” specyfika ULIF.
ULIF jest członkiem WUPJ (World Union for Progressive Judaism) i EUJ (European Union for Progressive Judaism).
W tej wspólnocie mężczyźni i kobiety uczestniczą razem i bez separacji w Oficjum z towarzyszeniem chóru mieszanego i organów liturgicznych.
Aktywny udział kobiet znajduje odzwierciedlenie w Bat Micwa lub innych ceremoniach poprzez czytanie Tory lub Haftary . Odgrudzień 2014kobiety, podobnie jak mężczyźni, mogą iść do Sefer Tora i publicznie czytać Torę, a dziewczęta świętujące Bat Micwę mogą, jeśli chcą, czytać parszę ze zwojów Tory.
Tymczasem udział chłopców owocuje odczytaniem parszy podczas bar micwy .
W ULIF kobiety mogą iść do Séfer, ale nie noszą jarmułki ani tałesu ani tefiliny . Nie mogą już zostać rabinem , chazanem ani rzezakiem ani nie są brani pod uwagę w minjan .
ULIF publikuje kwartalnik „Hamevasser” - Le Messager - biuletyn stowarzyszenia, w którym poruszane są w szczególności akta dotyczące aktualnych tematów lub judaizmu. Michaël Bar Zvi był jego redaktorem od 2003 do 2016 roku. Yaël Hirsch zastąpił go na tym stanowisku. „Le Messager” stał się „Chema” od czasu połączenia ULIF i MJLF w 2017 r. Wraz z utworzeniem stowarzyszenia „Judaïsme En Mouvement” (JEM).
Kropka | Nazwisko |
---|---|
1907 - 1946 | Louis-Germain Levy |
1946 - 1969 | André Zaoui |
1961 - 1969 | Nissim Gabay |
1969 - 1976 | Daniel Farhi |
1976 - 2012 | Michael Williams |
Sierpień 2012 - czerwiec 2014 | Yossef Kleiner |
Od wrzesień 2014 | 1. rabin: Philippe Haddad Jonas Jacquelin |
Kropka | Nazwisko |
---|---|
1924 - 1939 | Monys Levy |
1945 - 1946 | Jacques Berlinski |
1946 - 1991 | Emile Kaçmann |
Od 1992 | Armand Benhamou |
2013-2018 | Benjamin huglo |
Kropka | Nazwisko |
---|---|
1907 - 1910 | Louis Simon |
1910 - 1923 | Salvador Levi |
1923 - 1933 | René Heyman |
1933 - 1935 | Gaston Bach |
1935 - 1943 | André Baur |
1945 - 1948 | Maurice Lehmann |
1948 - 1970 | Marcel Greilsammer |
1970 - 1977 | André Ullmo |
1978 - 1989 | Lucien Finel |
1989 - 2011 | Claude bloch |
Od 2011 | Jean-Francois Bensahel |
Wnętrze synagogi architektura charakteryzuje się stylu Art Deco , z zwłaszcza barwione szklanym okienku podpisanym PJ Tranchant i datowany 1924, jest to jeden z nielicznych paryskich synagog tego stylu.