Adinkra są symbole pochodzące Ghana reprezentujące pojęcia lub aphorisms . Zostały one pierwotnie stworzone przez ludy Akan i Baoulé .
Adinkra są szeroko stosowane na tkaninach, ceramice, rzeźbieniu w drewnie i logo. Często są wkomponowane w ściany lub inne elementy architektoniczne. Adinkra są na ogół wytwarzane poprzez drzeworytu lub sitodruk . Mogą być używane do komunikowania wiadomości związanych z życiem osobistym osoby lub osób wokół niej. Symbole Adinkra pojawiają się na niektórych tradycyjnych złotych wagach Akan , a także wygrawerowane na stołkach do użytku domowego lub rytualnego. Turystyka doprowadziła do nowych zastosowań Adinkry, takich jak koszulki czy biżuteria. Są również częstą inspiracją do tatuaży.
Symbole te pełnią funkcję dekoracyjną, ale reprezentują również obrazy niosące komunikaty związane z tradycyjną mądrością, aspektami życia lub środowiskiem. Istnieje wiele różnych symboli, z których każdy wiąże się z określonym znaczeniem lub nawet przysłowiem . Według słów ghańskiego filozofa Kwame Anthony'ego Appiaha były one środkiem „wspierania przekazywania złożonego i zróżnicowanego zestawu praktyk i wierzeń”.
Symbole Adinkra są czasami postrzegane jako forma pisma, obalając pogląd, że Afrykanie nie mieli systemu pisma przed ich kontaktem z Europejczykami.
Symbole Adinkra zostały pierwotnie stworzone przez Abronów z regionu Gyaman (obecnie Wybrzeże Kości Słoniowej ), ludu Akan z Ghany . Według różnych źródeł, te symbole pochodzą z początku XVIII -tego wieku lub początek XIX th wieku . Mówi się, że król Gyaman Nana Kwadwo Agyemang Adinkra, panujący około 1818 roku, stworzył te symbole i nadał im swoje imię. Inne źródła podają datę 1701.
Jest jednak pewne, że symbole Adinkra były wówczas szeroko stosowane wśród Abronów , a także na ceramice, stołkach i szatach królewskich. Ich użycie następnie rozprzestrzeniło się na populacje Aszanti i inne królestwa Akan zgodnie z podbojami militarnymi. Legenda głosi, że rzemieślnicy z Abron, którzy zaprojektowali te stroje dla królów, zostali zmuszeni, gdy ich królestwo zostało pokonane, do nauczania Aszantis ich sztuki. Tak było w szczególności w przypadku najstarszego syna króla, Apau, który był uważany za bardzo utalentowanego w sztuce Adinkry. Źródła ustne potwierdzają hipotezę, że Adinkra Apau uczył procesu produkcyjnego człowieka o imieniu Kwaku Dwaku w mieście niedaleko Kumasi . Z biegiem czasu wszystkie ludy Akan, w tym Fanti , Akuapem i Akyems , przywłaszczyły sobie symbole Adinkra, aby uczynić je integralną częścią ich kultury.
Tradycyjnie projekty powstają przy użyciu stempli wyrzeźbionych z tykw i barwnika roślinnego. Podkładki z tykwa mają 5-8cm 2 , mają uchwyt z tyłu, a sam podkład jest lekko wygięty, dzięki czemu barwnik można nakładać ruchem kołyszącym. Nadruk wykonywany jest ręcznie na ręcznie tkanej naturalnej surowej tkaninie bawełnianej. Wzory nanoszone są w kolorze czerwonym, brązowym lub czarnym w zależności od okazji i statusu noszącego ubranie.
Ciemny pigment aduro , używany do tampodruku i wytwarzany w Ntonso, pozyskiwany jest z wewnętrznej kory i korzeni drzewa Bridelia, które moczone są w wodzie, kruszone i gotowane na ogniu.. Po uwolnieniu ciemnego koloru mieszaninę filtruje się, a następnie gotuje ponownie przez kilka godzin, aż zgęstnieje.
Obecnie tkaniny i odzież Adinkra są często produkowane masowo i na tkaninach o jaśniejszych kolorach. Jednak wioska Ntɔnso w Ghanie, 20 km na północ od miasta Kumasi , pozostaje tradycyjnym centrum produkcji tkaniny Adinkra. Wybrzeże Kości Słoniowej jest również ważnym producentem.
Ubrania Adinkra były tradycyjnie noszone przez członków rodzin królewskich i przewodników duchowych na pogrzebach i innych rzadkich okazjach. Nawet dzisiaj jest używany głównie na specjalne okazje.
Najstarsza znana tkanina adinkra zawierała piętnaście różnych symboli, w tym nsroma (gwiazdy), dono ntoasuo (podwójne bębny Dono) i diamenty. Obecnie jest przechowywany w British Museum .
Druga najstarsza odzież Adinkra została wysłana z fortu Saint-Georges-de-la-Mine do królewskiego gabinetu osobliwości w Hadze na prośbę majora F. Lasta, mianowanego tymczasowym gubernatorem Côte-Holender Gold . Poprosił, aby największy wódz Fanti w regionie został skierowany do króla Wilhelma I Niderlandów , co tłumaczy obecność herbu Holandii w jego centrum. Pozostałe wzory są typowe dla starożytnej Adinkry. Ten utwór jest wystawiany w Muzeum Etnologicznym w Leiden .
Używanie grzebienia do rysowania równoległych linii na tkaninie adinkra w Ntonso w Ghanie .
Minnsuro obiaa gye nyame „Nie boję się nikogo oprócz Boga”.
Nea onnim no sua a ohu , „Kto nie wie, może wiedzieć, ucząc się”.
Symbole Adinkra na filarach Pałacu Aszanti w Kumasi, ok. 1890 r.
Symbole Adinkry na Ambasadzie Ghany w Waszyngtonie, 2008.