Społeczeństwo gospodarki charytatywnej
Społeczeństwo gospodarki charytatywnej
Charytatywna Gospodarka Społeczeństwo jest katolikiem inspirowane szkoła ekonomii społecznej, na skrzyżowaniu socjologii i domowych ekonomii . To uczone społeczeństwo składa się z 38 członków, z których głównym jest Armand de Melun . Wśród członków korporacji jest Fernand Deportes , który opublikował wspomnienia na ten temat w 1874 r. Jednak Armand de Melun nie jest pierwszą próbą, ponieważ bezskutecznie próbował założyć tytułową firmę w 1846 r. Z siostrą Marie Rosalie Rendu. .
Geneza gospodarki charytatywnej
W 1871 r. , Po oblężeniu Paryża , paryska klasa robotnicza zbuntowała się w próbie rewolucji zwanej Komuną Paryską przeciwko trudnym warunkom życia. Żołnierze - przynajmniej oficerowie wysokiej rangi -, wysłany przez Adolphe Thiers i którzy tłumią w krwi gminy podczas krwawego tygodnia odMarzec 1871Byli arystokraci, aż do ich obalenia w 1904 roku z skandalu plików z General André . W tradycji katolickiej Albert de Melun często widzi w ubogich emanację Chrystusa nie bez pewnego konserwatyzmu, widząc także w robotniku jednostkę, którą należy zdyscyplinować . Zlitowany, stara się (jednocześnie zapobiegając nadejściu socjalizmu) polepszyć los robotników poprzez poprawę ich kondycji, co przypomina społeczną i autorytarną pracę Napoleona III . Wiele reform społecznych podjęto pod koniec Drugiego Cesarstwa, a następnie w ramach III e Rzeczypospolitej. Mac Mahon zlecił Fernandowi Desporte'owi w 1873 r. Parlamentarny raport na temat ubóstwa klasy robotniczej i metod jego naprawy, zatytułowany Komisja śledcza w gospodarce dobroczynnej, Raport o stowarzyszeniach . Szkic tej koncepcji gospodarki dobroczynnej został przemyślany w 1849 r. W ramach projektu pomocy społecznej.
Kwestionowanie prawa Chapeliera z 1791 r
Rewolucja francuska, zgodnie z tradycją fizjokratów, zniosła 14 czerwca 1791te korporacje , które są związki zawodowe zarówno dla funduszu emerytalnego, choroby, jedności i ciągłego tworzenia stowarzyszenia. W połączeniu z niestabilnością polityczną Francji w XIX th -wiecznej rewolucji przemysłowej, a zwłaszcza na obszarach wiejskich exodus, który następuje, co prowadzi do rosnącej pauperyzacji klasy robotniczej, która stopniowo organizować się politycznie. Na poziomie zdrowotnym rozwój chorób, takich jak czerwonka i gruźlica, gwałtownie przyspieszył po wojnie 1870 r . Mówi o tym Fernand Déporte, nie bez pewnego romantyzmu charakterystycznego dla jego stulecia, poprzez nadmierną idealizację Ancien Régime. Społeczni chrześcijanie i prawowici rojaliści dobrowolnie zapominają o tym, że społeczeństwo Ancien Régime było skoncentrowane na przywilejach związanych z urodzeniem, zniesionych w nocy 4 sierpnia 1789 r. Wciąż zgodnie z logiką potępienia postrewolucyjnego liberalnego społeczeństwa, siły konserwatywne próbowały na próżno rehabilitacji tej epoki .
Złożony antyliberalizm
Korporacyjni członkowie gospodarki charytatywnej, mimo kontrrewolucyjnych arystokratów przeciwnych liberalizmowi, pozostają właścicielami ziemskimi. W tym sensie troszczą się o utrzymanie status quo społecznego. Definiują własność prywatną już nie indywidualnie, ale w rodzinie. Jeśli jest to święte, jak w liberalizmie , to wynika to tylko z konieczności społecznej, a nie z prawa nabytego, które jest podporządkowane interesowi ogólnemu . Różnica polega na koncepcji pomocniczości (preferowanie struktur niższego szczebla - władz lokalnych, rodzin, stowarzyszeń - od instytucji krajowych). W tym sensie jest to zarys tego, co stanie się w 1891 r. Chrześcijańską demokracją, określaną jako katolicyzm antyjobiński z zasady i republikański, ponieważ papież Leon XIII przyjął formę republikańską, a nie wartości.
Specyfika gospodarki charytatywnej
To jednocześnie reminiscencja korporacji Ancien Régime, ale także zarys pre-solidaryzmu, który ujrzy światło dzienne w 1893 roku z Léonem Bourgeois i jego dziełem Solidarisme . Nie jest to już kwestia utrzymania ubóstwa dla celów moralnych, ale jego gaszenia w celu odrodzenia ciała społecznego. Jest to innowacyjna dla XIX -tego wieku. Nie jest to socjalizm, o ile nie opowiada się za przymusowymi monopolami państwowymi, ale za siecią wolnych i egalitarnych stowarzyszeń, nie będąc też liberalizmem, ponieważ zyski są nie tylko uważane za niepotrzebne ale nie są też dzielone jak w firmie. Opiera się na precedensie z 1866 r., Kiedy to utworzono Chambre Syndicale de la Masonry .
Wspólni członkowie
Lista członków korporacyjnych stowarzyszenia gospodarki charytatywnej zgodnie z zawiadomieniem Biblioteki Narodowej Francji
Członek
|
Funkcjonować
|
Zawód
|
---|
Armand de Melun
|
Prezydent
|
Polityk
|
Gabriel Désiré Levadan
|
Sekretarz
|
|
Fernand Deportes
|
Skarbnik
|
|
Charles Castie z Casatis
|
|
Pisarz
|
Marie Alfred Cordier de Launay de Montreuil
|
|
Właściciel lądu
|
D. Laverdant
|
|
|
Louis de Carné
|
|
Historyk
|
Uwagi i odniesienia
-
Pierre Pierrard , Laikaci w Kościele Francji: XIX-XX wiek , Editions de l'Atelier ,1988, 298 str. ( ISBN 978-2-7082-2563-3 , czytaj online )
-
„ Fernand Desportes (1833-1894) ” , data.bnf.fr (dostęp: 17 sierpnia 2020 r. )
-
Charles Mercier , „ Louise Sullivan, Sister Rosalie Rendu. Pasja do ubogich. Montreal, Médiaspaul, 2007, 426 s. », Archives de sciences sociales des religions , n o 142,1 st czerwiec 2008, s. 191–321 ( ISSN 0335-5985 , czytaj online , obejrzano: 17 sierpnia 2020 )
-
" MELUN Armand [MELUN Armand, Marie, Joachim, baron then wicehrabia (...) - Maitron " , na maitron.fr (dostęp 17 sierpnia 2020 )
-
Volker Saux , „ Napoleon III: a socjalistyczny cesarz? » , Na Geo.fr ,18 października 2018 r(dostęp 17 sierpnia 2020 )
-
Henri Sausse, „ Adolphe Thiers, Patrice de Mac-Mahon: prezydentura Republiki w fundacji ” , na https://hal-amu.archives-ouvertes.fr ,Grudzień 2013(dostęp 20 sierpnia 2020 )
-
Fernand (1833-1894) Autor tekstu Desportes , Société d'économie charitable. Komisja śledcza do zrzeszeń związkowych. Oświadczenie wstępne pana Fernanda Desportesa,… ,1873( czytaj online )
-
Ferdinand-Dreyfus , „ Projekt pomocy społecznej w 1849 r. ”, Revue d'Histoire du XIXe siècle - 1848 , vol. 2 N O 10,1905, s. 169-179 ( DOI 10,3406 / r1848.1905.1802 , czytać online , dostęp 17 sierpnia 2020 )
-
Philippe Minard , „ Formy regulacji prawa pracy we Francji i Anglii w XVIII wieku: śledztwo w toku ”, Les Cahiers de Framespa. Nowe dziedziny historii społecznej , n O 21 st październik 2006( ISSN 1760-4761 , DOI 10.4000 / framespa.59 , czytaj online , dostęp 17 sierpnia 2020 )
-
Jean-Clément Martin , „ Steven L. KAPLAN, The end of corporations, Paryż, Fayard, 2001, 740 str. », Roczniki Historyczne Rewolucji Francuskiej , n O 330,1 st grudzień 2002, s. 186-190 ( ISSN 0003-4436 , czytać online , dostęp 17 sierpnia 2020 )
-
Rolande Pinard , „Rozdział 3. Ruch robotniczy: instytucja pracy przeciwko swojej organizacji” , w : Rewolucja pracy: od rzemieślnika do kierownika , Presses Universitaires de Rennes, coll. „Sens społeczny”,17 lipca 2015( ISBN 978-2-7535-3826-9 , czytaj online ) , str. 79–103
-
Alain Brossat , „ Cmentarz jako heterotopia ”, Aparatura ,29 września 2010( ISSN 2101-0714 , DOI 10.4000 / appareil.1070 , czytaj online , dostęp: 17 sierpnia 2020 )
-
Fernand (1833-1894) Autor tekstu Desportes , Société d'économie charitable. Komisja śledcza do zrzeszeń związkowych. Oświadczenie wstępne pana Fernanda Desportesa ... ,1873( czytaj online )
-
Philippe Minard , „ Formy regulacji prawa pracy we Francji i Anglii w XVIII wieku: śledztwo w toku ”, Les Cahiers de Framespa. Nowe dziedziny historii społecznej , n O 21 st październik 2006( ISSN 1760-4761 , DOI 10.4000 / framespa.59 , czytaj online , dostęp 20 sierpnia 2020 )
-
Henri Hatzfeld , „ Własność i praca według nauczania Kościoła rzymskokatolickiego. JY Calvez i J. Perrin, Église et Société économique (The social learning of the papiees from Leo XIII to Pius XII, 1878-1958), 1959 ”, Revue d'histoire et de philoshi e Religieux , vol. 40, n o 3,1960, s. 264–271 ( DOI 10.3406 / rhpr.1960.3627 , czytaj online , dostęp 17 sierpnia 2020 )
-
Pierre-Yves Chicot „ Pozytywne i prawo święte: przykład praw własności zainspirowany Deklaracja praw człowieka i obywatela ”, Les Annales de droit , n o 8,1 st maja 2014, s. 33–57 ( ISSN 1955-0855 , DOI 10.4000 / add.709 , czytaj online , dostęp 17 sierpnia 2020 )
-
Evelyne Janet-Vendroux , „Jacques Piou and the emergence of a republican Catholicism” , w „Moderate Christians” we Francji i Europie (1870-1960) , Presses Universitaires du Septentrion, wyd. „Historia i cywilizacje”,3 maja 2018 r( ISBN 978-2-7574-2285-4 , czytaj online ) , str. 195–198
-
Fernand (1833-1894) Autor tekstu Desportes , Société d'économie charitable. Komisja śledcza do zrzeszeń związkowych. Oświadczenie wstępne pana Fernanda Desportesa,… ,1873( czytaj online )
-
Dominique Hocquard, „ Solidarność polityczna i edukacyjna ” , na https://www.cairn.info.fr ,2008(dostęp 18 sierpnia 2020 )
-
Fernand (1833-1894) Autor tekstu Desportes , Société d'économie charitable. Komisja śledcza do zrzeszeń związkowych. Oświadczenie wstępne pana Fernanda Desportesa,… ,1873( czytaj online )
-
„ Społeczeństwo gospodarki charytatywnej. Paris ” , data.bnf.fr (dostęp: 17 sierpnia 2020 r. )
Bibliografia
- Pierrard Pierre, Kościół i robotnicy we Francji (1840-1940) , Paryż, Hachette, 1984, 600 s.
Zobacz też
Powiązane artykuły
Linki zewnętrzne