Tytuł oryginalny | Sita śpiewa bluesa |
---|---|
Produkcja | Nina Paley |
Scenariusz | Nina Paley |
Główni aktorzy |
Sanjiv Jhaveri |
Firmy produkcyjne | Nina Paley Productions, LLC |
Ojczyźnie | Stany Zjednoczone |
Uprzejmy | animacja , dramat |
Trwanie | 82 minuty |
Wyjście | 2008 |
Aby uzyskać więcej informacji, patrz Karta techniczna i Dystrybucja
Sita Sings the Blues ( Sita Sings the Blues ) to film z animowanego Amerykanina wyprodukowany w 2005 roku przez Nina Paley i wydany w 2008 roku . Łączy w sobie historie z indyjskiej legendy ( Râmâyana ), muzyczne przerywniki i sceny z życia autora.
Jest rozpowszechniany na bezpłatnej licencji CC0 , pozwalającej na bezpłatną dystrybucję, kopiowanie i modyfikację. Nina Paley wzmacnia tę licencję, wyraźnie zabraniając korzystania z systemów zarządzania ograniczeniami cyfrowymi (DRM).
Film ten jest przywołaniem indyjskiej legendy Ramayany w formie musicalu umieszczonego równolegle z życiem reżysera. Opowiada historię Sity , żony Ramy , więźnia demona Ravany .
Ten film został w całości wyreżyserowany, scenariusz, animowany i zmontowany przez Ninę Paley. Składa się ze szkiców w czterech różnych stylach.
Różne narracje wyróżniają cztery style animacji.
RamajanaDebatowali epizody Ramajany profilu przedstawiają postaci z obrazów inspirowanych Malarstwo radżpuckie z XVIII -tego wieku. Styl malarstwa pędzlem radźputów został przejęty głównie z rękopisów i powszechnie stosowany w ilustracjach eposów, takich jak Ramayana . W filmie służą bardziej tradycyjnemu stylowi dramatycznego opowiadania historii, choć dialogi są często ironiczne, anachroniczne lub humorystyczne.
Scenografia każdej sceny jest zazwyczaj statyczna, a pozy postaci są minimalne, a ruch uzyskuje się poprzez proste przesuwanie postaci na ekranie bez zmiany jej pozy. Słowo to oznacza naprzemienność postaci z nieco upłynnioną wersją, w której szczęka jest opuszczona.
Narracja i komentarze na temat RamayanahNarracja jest przez trzy sylwetki z tradycyjnego indonezyjskiego teatru cieni . Łączą epizody Ramayany poprzez przerywane dyskusje na temat ich osobistych wrażeń i wiedzy na temat eposu. Kontekstualizują i komentują historię, która ma niezliczone regionalne odmiany.
Głosy są zdecydowanie współczesne i lekceważące, w przeciwieństwie do ich wyglądu - co stanowi kontrast między "starożytną tragedią a współczesną komedią". Chhaya Natak ( teatr cieni Indie) zwykł opowiadać legendy takie jak Ramajana .
W tych sekcjach idee i sprzeczności podnoszone podczas dyskusji lalkowych są wizualizowane w animowanych kompozycjach fotograficznych w tle.
Odcinki muzycznePiosenki są nagraniami z lat 20. piosenkarki jazzowej Annette Hanshaw ; Sītā interpretuje je na ekranie w nowoczesnej technice animacji grafiki wektorowej .
Stylizacja – ze względu na oprogramowanie do cyfrowej animacji – kłóci się z nieco rustykalną jakością starych nagrań muzycznych, ale umożliwia ścisłą synchronizację z wokalem.
Współczesna równoległaWspółczesne elementy i osobista historia są reprezentowane przez surową animację szkicowaną animowaną tradycyjnie (w) energiczną techniką Squigglevision (w) .
Premiera filmu w kinie we Francji napotkała problemy związane z poszanowaniem praw autorskich do niektórych utworów znajdujących się na ścieżce dźwiękowej. Te kwestie dotyczące praw do muzyki zostały rozstrzygnięte po długich negocjacjach.
Film został zatem wydany w dniu 12 sierpnia 2009, dystrybuowany w nowych egzemplarzach w oryginalnej wersji 35 mm z napisami przez Eurozoom.
Film otrzymał Kryształy dla Filmu Fabularnego na Międzynarodowym Festiwalu Filmów Animowanych w Annecy 2008 oraz "Wyróżnienie" Kryształowego Niedźwiedzia na Festiwalu Filmowym w Berlinie 2008. Sita Sings the Blues była również wielokrotnie nagradzana na festiwalach animacji na całym świecie.