Błogosławieństwo znak

Znak błogosławieństwa , zwany także gest błogosławieństwa , jest gestem i Christian ikonograficzne przedstawienie , które wzywa do niebiańskiej ochrony na ludzi.

Historyczny

Gest błogosławieństwa „pojawia się bardzo wcześnie w chrześcijańskiej sztuce katakumb i podejmuje gest starożytnego retora, który na agorze prosi o milczenie, by mówić” . Podniesiona ręka Chrystusa „jest więc czymś więcej niż błogosławieństwem: jest gestem tego, kto naucza i mówi słowo Boże, kto również sądzi” .

Ten układ palców jest na początku przywiązany jedynie do figur Chrystusa – Logosu . Staje się sakramentalny błogosławieństwo przypisany do Pantokratora i świętych z IX th  century widzi dogmatization życia zakonnego w Kościele na Wschodzie , i został przyjęty przez duchownych.

Typologia

Istnieje różnica między dwoma błogosławieństwami według liturgii greckiej i łacińskiej oraz według ikonografii bizantyjskiej i zachodniej. Benedictio graeca odbywa się z prawej strony, wskaźnik w pełni otwarty, duży lekko zakrzywiony palec , kciuk skrzyżowane nad pierścieniem palca i zakrzywionym małego palca , gest, w którym niektórzy historycy sztuki widzieliśmy figuracji z monogramem Chrystus , IC-XC (skrót od pierwszej i ostatniej litery greckich słów Jesus, IHCOYC i Christ, XPICTOC). Dwa wyciągnięte palce symbolizują podwójną naturę – ludzką i boską – Chrystusa, a pozostałe trzy stawy reprezentują Trójcę . Benedictio latina również odbywa się z prawej strony, pozostawiając wolny kciuk, pierwsze trzy otwarte palce również jest interpretowany jako obraz boskiej Trójcy natomiast składana palec serdeczny i mały palec razem będzie symbolizować podwójną naturę Chrystusa.

Podczas gdy biskupi na Zachodzie zarezerwowali błogosławieństwo trzema otwartymi palcami, księża praktykowali je całą otwartą dłonią.

Podobieństwa z ikonografią buddyjską

W buddyjskiej sztuki , reprezentacje Buddów użyciu niewielkiej liczby mudry , z których niektóre mają podobieństwa w układzie palców.

Galeria

Uwagi i referencje

  1. François BOESPFLUG "  Chrystus odziany przez artystów  ," Light & Życia , n o  292,październik-grudzień 2011, s.  55
  2. Sabine Gignoux, "  Leonardo da Vinci Salvator Mundi odszyfrowane przez François Bœspflug  " , na la-croix.com ,14 listopada 2017 r.
  3. (pl) Anna Różycka-Bryzek, Bizantyńsko-ruskie kamienie w kaplicy zamku lubelskiego , PWN,1983, s.  22.
  4. Adolphe Napoleon Didron , Ikonografia Chrześcijańska , Druk Królewski,1843, s.  415.
  5. François Vouga , Jean-François Favre, Wielkanoc albo nic: Zmartwychwstanie w sercu Nowego Testamentu , Pracy i Fides ,2010, s.  297.
  6. Adolphe Napoleon Didron , op. cyt. , s.416
  7. Adolphe Napoleon Didron , op. cyt. , s.417
  8. (w) "  Co to oznacza w ikonach gestów dłoni?  » , na iconreader.wordpress.com ,26 maja 2011.

Zobacz również

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne