Eleuzyjskich Sanctuary lub Sanktuarium Wielkiej Bogini jest miejscem wszczęcia obywateli Aten i innych miast greckich obrzędach eleuzyjskich tajemnic .
Stanowisko archeologiczne znajduje się pomiędzy współczesnym miastem Eleusis a wybrzeżem Zatoki Sarońskiej , naprzeciwko wyspy Salamina . Sanktuarium zajmowało taras na południowy wschód od akropolu, na którym dziś znajduje się Muzeum Archeologiczne Eleusis .
Wykopaliska ujawniły dość dobrze zachowane mury miejskie, wznoszone od czasów Pizystrata do Cesarstwa Rzymskiego .
Podobnie jak w starożytności, do stanowiska archeologicznego wchodzi się utwardzoną Świętą Drogą, która daje dostęp do dwóch rzymskich propylów.
Następnie docieramy do pozostałości Télesterion, które wyznaczają rozległą kwadratową powierzchnię ziemi, częściowo wykopaną w skale, ze stopniami rozmieszczonymi ze wszystkich czterech stron.
Sacred Way pozostawia Ateny przez Dipylon bramy i cmentarza Ceramics , aby dotrzeć do sanktuarium Eleusis, mniej więcej tą samą drogą jako nowoczesnej drogi do Daphni . Pozostałości zostały odkopane w pobliżu mostu Skhisto ( γέφυρα Σχιστού / géphura Skhistoú ). Święta Droga dociera do brukowanego dziedzińca, przed wejściem do sanktuarium.
Mapa Świętej Drogi.
Odcinek Drogi Świętej, w pobliżu mostu Schisto ( γέφυρα Σχιστού ).
Słupek wyznaczający granicę Świętej Drogi w Atenach. Koniec rejestracji pierwotnej, zmodyfikowany V th wieku pne. AD brzmi ΗΟΡΟΣ ΤΕΣ ΟΔΟ ΤΕΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΔΣΙ ( „Terminal drogi eleuzyjskiej ” ). W kierunku520 pne J.-C.. Znalezione w łóżku Eridanos . Muzeum Archeologiczne Ceramiki .
Świątynia Artemidy i Posejdona Paterów, w stylu doryckim, na prawo przed wejściem do sanktuarium, jest rzymską rekonstrukcją geometrycznej świątyni z -VIII wieku. Podstawa i niektóre elementy belkowania pozostają.
Brukowany dziedziniec przy wejściu do sanktuarium. Na pierwszym planie po prawej stronie znajduje się świątynia Artemidy.
Świątynia Artemidy
Granice sanktuarium wyznacza rozległa zagroda, podwojona przy wejściu. Zewnętrzne ogrodzenie, zbudowane na początku V wieku i odrestaurowane w czasach rzymskich, jest odcięte przez Wielki Propyleje, który imituje Propyleje na Akropolu Ateńskim.
Sześciostopniowe schody prowadzą do brukowanej podstawy Wielkiego Propyleje, zbudowanej pod rządami Antonina Piusa , która tworzy fasadę z sześcioma doryckimi kolumnami. W frontonie, którego pozostałości są odsłonięte w ziemi, po prawej stronie pomnika, przedstawiono bardzo zniszczony portret rzymskiego cesarza ( Antonina le Pieux lub Marc Aurèle ).
Rekonstrukcja Wielkiego Propyleje.
Elementy frontonu Wielkiej Propylée, z popiersiem Antonina Piusa lub Marka Aureliusza .
Grand Propylaea, na północnym wschodzie.
Nieco dalej Małe Propyleje, węższe, przebite przez wewnętrzną obudowę, dają dostęp do właściwego sanktuarium. Obecny pomnik to rzymska budowla z lat -54, za sprawą prokonsula Appiusa Claudiusa Pulchera , przyjaciela Cycerona , w miejsce ufortyfikowanej bramy z czasów Pizystrata (-VI wiek). Na ziemi widać głębokie ślady po zawiasach drzwi i koleiny pozostawione przez ich skrzydła.
Małe Propyleje Kariatyda, druga połowa I wieku (nr inw. 5105).
Rekonstrukcja Małych Propyleje.
Małe Propylaea: ślady po zawiasach i rolkach drzwi.
Po prawej stronie, w zagłębieniu małego klifu, dwie sąsiednie jaskinie reprezentują miejsce (Πλουτώνιον: Ploutonion lub Ploutoneion), w którym Hades porwał Persefonę.
Przed największą z jaskiń stoją pozostałości świątyni Hadesa, niewielki budynek megaronu typu antis , którego plan można zobaczyć.
Ploutonion: jaskinie, pozostałości świątyni.
Plan Ploutoneion i jego otoczenia.
Ploutonion, widziany z Małego Propyleje.
Telesterion („sala inicjacji”, z greckiego τελείω, „uzupełnij, dokonaj, konsekruj, zainicjuj”) jest wielką salą zgromadzeń wtajemniczonych, sercem sanktuarium. Te ceremonie inicjacyjne, poświęcone Demeterowi i Persefonie, należą do najstarszych i najświętszych ze wszystkich obrzędów religijnych sprawowanych w Grecji.
W eleuzyjskie tajemnice były obchodzone każdego roku w Eleusinus i Aten, przez dziewięć dni, od 15 do 23 miesiąca Boedromion (wrzesień lub październik kalendarza gregoriańskiego). W szczytowym momencie ceremonii wtajemniczeni zostali wprowadzeni do Telesterionu: przedstawiono im święte relikwie Demeter, a kapłanki ujawniły swoją wizję świętej nocy (prawdopodobnie ognia, który oznaczał możliwość życia po śmierci). To była najbardziej tajna część Misteriów i wtajemniczonym surowo zabroniono mówić o rytuałach, które miały miejsce w Telesterionie.
Świątynia była nadal używana w IV wieku, ale prawdopodobnie została zamknięta podczas prześladowań pogan pod koniec Cesarstwa Rzymskiego.
Sanktuarium pod koniec VI wieku, po dziełach Pizystrata . Eleuzyjskie Muzeum Archeologiczne .
Sanktuarium w czasach rzymskich. Eleuzyjskie Muzeum Archeologiczne .
W miejscu Télesterion mieściła się świątynia od -VII wieku, kiedy skomponowano homerycki hymn do Demeter , jeden z trzydziestu trzech homeryckich hymnów (-650 / -550). Télestérion przeszedł dziesięć etapów budowy.
Został zniszczony przez Persów w -480, kiedy Ateńczycy wycofali się w kierunku Salaminy, a cała Attyka padła pod naporem armii perskiej, która spaliła Ateny.
Po klęsce Persów Telesterion został odbudowany pod rządami Peryklesa. Iktinos , wielki architekt Partenonu, zaprojektował nowy Telesterion, wystarczająco duży, aby pomieścić kilka tysięcy ludzi. Około roku -318 Filon dodał portyk z dwunastoma kolumnami doryckimi.
W 170 rne, za panowania cesarza rzymskiego Marka Aureliusza , starożytne plemię Costoboques , pochodzące z północy Dacji, przypuściło inwazję na terytorium rzymskie na południe od Dunaju, przenikając do Tracji i pustosząc prowincje Macedonii i Achai. . Costoboques dotarli do Eleusis, gdzie zniszczyli Telesterion. Cesarz odpowiedział, wysyłając generała Vehiliusa Gratusa Iulianusa do Grecji z nadzwyczajnymi posiłkami, które ostatecznie pokonały Costoboques. Marc Aurèle następnie odbudował Telesterion.
W 396 roku to wojska Wizygotów Alaryków najechały Cesarstwo Wschodniorzymskie i spustoszyły Attykę, ponownie niszcząc Telesterion, tym razem ostatecznie.
Przegląd Telesterion
Trybuny i taras Telestérion
Bleachers of the Télestérion, w 1913 roku.