Early Scottish Rite jest masoński rytuał . Według ezoteryka Roberta Ambelaina, który „obudził się” w 1985 roku, był to obrzęd stosowany przez lożę św. Jana ze Szkocji w Marsylii, który został wprowadzony we Francji w Saint-Germain-en-Laye w 1688 roku . Ponieważ jednak nie ma żadnych historycznych dowodów na istnienie takiego rytuału we Francji w 1688 r., Twierdzenia te pozostają kontrowersyjne i pozostają w wiedzy historyków uważanych za w dużej mierze legendarne.
Według Roberta Ambelaina prymitywny szkocki ryt byłby praktykowany przez jakobickie loże wojskowe szkockich i irlandzkich pułków na wygnaniu, wyznawców króla Anglii Jakuba II Stuarta. Te loże wojskowe rozprzestrzeniłyby się wówczas na tyle, by wyjaśnić pojawienie się w 1725 r . „Starego i Czcigodnego Stowarzyszenia Masonów w Królestwie Francji”. Ich rytuały dotarłyby wówczas do Marsylii w 1751 r. Za pośrednictwem Georgesa Duvalmona, założyciela loży św. Jana Szkocji w Marsylii . Mogłyby również silnie zainspirować rytuał Ścisłego Przestrzegania Templariuszy i rektyfikacji Rytu Szkockiego . Mottem wczesnego obrządku szkockiego jest „ Primigenius more majorem ”.
To właśnie do tej linii przypisuje się obecny prymitywny obrządek szkocki „przebudzony” w 1985 roku przez Roberta Ambelaina .
Z inicjatywy Roberta Ambelaina 20 grudnia 1991„Wielka Loża Prymitywnego Rytu Szkockiego” skupiająca kilka lóż, w tym „Les Écossais Fidèles” we wschodniej części Tuluzy. Z biegiem lat Robert Ambelain stracił kontrolę nad stworzoną przez siebie wielką lożą i wyszła ona mniej więcej z użycia.
W 1997 roku, po śmierci Roberta Ambelaina , obrządek podzielił się na kilka gałęzi, a jego spuścizna jest kontrowersyjna. Oprócz kilku wielkich lóż działających w prymitywnym rycie szkockim, obrzęd ten jest również praktykowany w Wielkiej Loży Francuskiej Rytu Prymitywnego Szkockiego, dla której Robert Ambelain złożył w Prefekturze Paryskiej statuty stowarzyszeniowe wStyczeń 1991.
Od 2011 r. Obrzęd był również praktykowany w symbolicznej Wielkiej Loży działającej we wczesnym rycie szkockim .
Określenie „Scottish Rite prymitywne” lub raczej jego odpowiednik w języku angielskim, pojawiły się pod koniec XIX th wieku w książce „ Rytuały stopni Early Wielkim Scottish Rite ”, wydanej w 1890 roku przez Matthew McBlain. Była to kompilacja rytuałów Standardowego Rytu Szkocji , bardzo różniących się od tych napisanych przez Roberta Ambelaina.
Dopiero w 1777 r. , Prosząc o włączenie jej do Wielkiego Wschodu Francji , loża „La Parfaite Égalité” z Saint-Germain-en-Laye ogłosiła, że została utworzona w 1688 r. W ramach pułku „Royal Irish”. po wygnaniu Jacquesa Stuarta . Jeśli historycy uważają to za prawdopodobne, ten fakt historyczny nigdy nie został wykazany, żaden dokument nie potwierdza tej rzeczywistości i nigdy nie znaleziono żadnego rytuału z tamtych czasów.
Co się tyczy loży św.Jana ze Szkocji w Marsylii , podobnie jak inne loże francuskie tamtych czasów, twierdził on, że prestiżowy jest fakt, iż został założony nie przez źródło angielskie lub kontynentalne, ale przez patent, który zostałby przywieziony bezpośrednio ze Szkocji przez Jakobicki arystokrata , w tym przypadku pewien „Duvalmon”, „de Valmont” lub „de Valuon”,17 czerwca 1751do swojego pierwszego Czcigodnego, niejakiego Alexandre Routier. Jednak nigdy nie była w stanie przedstawić oryginalnego patentu, a jedynie kopie, z których najstarszy pochodzi z 1784 roku . Ponadto wykazano później, że archiwa Wielkiej Loży Edynburga nie zawierały żadnych śladów tego rzekomego patentu. Dlatego historycy uważają dziś, że to pochodzenie należy uznać za legendarne i że zostało to szczególnie podkreślone od 1784 r., Aby powoływać się na niezależne pochodzenie, które uzasadnia odmowę poddania się władzy Wielkiego Wschodu Francji . Późne kopie rytuałów św. Jana Szkocji w Marsylii, które zostały zachowane, zawierają elementy pochodzenia francuskiego, które znajdują się w starożytnym rycie szkockim i są akceptowane jako rektyfikowany rytu szkocki .
Po 1985 r. I pewnych odmianach prawdopodobnie wynikających z postępu jego badań, Robert Ambelain zatrzymuje hierarchię rang prymitywnego rytu szkockiego na piątym stopniu, jakim jest szkocki mistrz i / lub rycerz św. Andrzeja. Hierarchiczna skala pierwotnego rytu szkockiego obejmuje zatem następujące stopnie:
I. Praktykant
II. Towarzysz
III. Mistrz (dawniej „Potwierdzony towarzysz”)
Loża Mistrzów Loży (konieczne do prowadzenia Loży; można przejść od III. Do V a. Bez IV.)IV. Zainstalowany Master (lub nawet Master of Saint John lub Master of the Lodge)
RozdziałyUdać się. Szkocki mistrz św. Andrzeja
V b. Rycerz św. Andrzeja
Zlecenie wewnętrzneVI. Nowicjusz Dziedzic Świątyni
VII. Rycerz Świątyni