| Spotkania Aubrac | |
| Uprzejmy | Literatura |
|---|---|
| Lokalizacja | Aubrac France |
| Kropka | sierpień |
| Pojemność | Około 500 osób |
| Data utworzenia | 1994 |
| Data zaginięcia | 2017 |
| Założyciele | Francis Cransac |
| Status prawny | Prawo stowarzyszeniowe 1901 |
| Struktura nadrzędna | Stowarzyszenie A la Rencontre d'Ecrivains |
| Stronie internetowej | Witryna stowarzyszenia |
Les Rencontres d'Aubrac to festiwal literacki odbywający się przez tydzień, co roku w sierpniu w Aubrac ( Aveyron , Francja ). Utworzone w 1994 roku wydarzenie to jest jednym z głównych festiwali literackich we Francji.
W ramach ustalonej tematyki rocznej festiwal prezentuje:
Edycja Rencontres d'Aubrac 2017, która miała odbywać się pod hasłem „Body imaginations”, została odwołana.
Prace i tematy poruszane od czasu powstania tego wydarzenia.
Materiały z tych spotkań są regularnie publikowane pod tytułem Cahier des Rencontres d'Aubrac . Dostępne są Cahiers n O 2 (Alexandre Vialatte) N O 3 (literatura sanatorium) n O 4 (Genius gawędziarza północy) n O 5 (Tales przygód na drogach europejskich średniowiecznych)
Temat wybrany na 2012 rok, „Imaginaries of Eldorado”, druga część cyklu Aubrac Meetings poświęconego „Duchowi miejsc”, zachęci nas do uchwycenia słowa o wielkim bogactwie znaczeń. Wyobrażenia Eldorado zostały pomyślane jako przedstawienie ziemskiego i dostępnego ideału, w który wpada człowiek, aby przejąć dostatek. To zerwanie ludzkości w dobroczynną naturę, która oferuje wszystko, co zwykle ukrywa głęboko w swoim łonie, poczynając od złota, nie prowadzi do nadejścia lepszej ludzkości, ale do winy zepsutego człowieka, co powinno zostać zakwestionowane za ich pośrednictwem. postacie ujęcia El Dorado jako: 1. Mityczna kraina o wielorakich rezonansach literackich i historycznych: - mity o obfitości wynikające z tradycji ustnych - fantazje podróżników, którzy odkrywają imperium Mali, „krainę złota”, miasta złoto ... - projekty polityczne i ideał, którzy będą działać podbój „nowego świata”, w imieniu hiszpańskiego imperium i Portugalczyków w XVI th century - marzenie w postaci roztworu do własnej nędzy do europejskich imigrantów oUT podbić amerykański zachód, ulicą do złota co do ziemi - Aveyron w Argentynie ... - kraje marzeń jako główny ośrodek, niezbędna ekspresja intelektualna lle i artystyczny 2. Utopijny wszechświat, w którym materializowałyby się ideały filozofów oświecenia, stawiając problem pieniądza związany z kwestią szczęścia, tak jak w szczerości Woltera czy Eldorado odsłania się archetyp opowieści 3. Miejsce fantazje o władzy - pragnienie bogactwa, rasy tak liczne, jak i szalone dla materialnego wzbogacenia, naznaczone procesjami grabieży, przemocą wobec ludzi, od tubylców masakrowanych po skradzionych niewolników w celu zapewnienia wyzysku - prawdziwe silniki dla współczesnych społeczeństw, kiedy kraje zachodnie lśnią mirażami dla migrantów z krajów południowych 4. Miejsce poszukiwań materialnych - już działających w praktykach transmutacji metali w złoto, z Europy do Chin również grających w zasadzie wieczności - wektorem zbiorowej nieświadomości (pragnienia dla złota we wszystkich jego aspektach - od architektury po wzornictwo, mody podkreślające złoto po „błyskotliwe” wszystkie kategorie). Niezliczone historie we wszystkich kulturach są świadectwem tego materialnego i idealnego poszukiwania, jego wyzwań, niebezpieczeństw, ulotnych lub trwalszych sukcesów, a także niepowodzeń i ludzkich tragedii. Ale za tą chciwością może być także rodzaj poszukiwania absolutu, który prowadzi do poszukiwania El Dorado… Pisarze, naukowcy i artyści ze wszystkich kontynentów dołączą do nas, aby odważyć się dokonać wielkich podbojów i odkryć artystyczne znaczenie i emocje.
Motywy z poprzednich latWybrany na 2010 rok temat „Zawrót głowy oszustwa” będzie okazją do zgłębienia kwestii podpisów, tożsamości, iluzji, które stanowią sedno refleksji nad twórczością literacką i artystyczną.
Temat wybrany na 2009 rok, „Voyage en Absurdie”, będzie okazją do odważnego uchwycenia paradoksu, jaki może tkwić w dążeniu do racjonalnego wyrażenia irracjonalności, posłużenia się logicznym dyskursem do zasugerowania absurdu. Co powiedzieć lub jak wyrazić to uczucie w obliczu kakofonii, anarchii świata, rozpadu egzystencji? Poszukiwanie sensu, chęć popchnięcia logiki do punktu nielogiczności, prób i błędów przez bohaterów lub antybohaterów, egzorcyzmy, pokusa nadziei, strategie autorów do eksploracji absurdu, niezależnie od epoki i kontekstu kulturowego, zaproszą rywalizować.
Temat wybrany na rok 2008 „POWIEDZ ZABRONIONE w baśniach, opowiadaniach, wierszach, piosenkach, filmach” będzie okazją do uchwycenia kluczowej kwestii negacji wolności słowa na przykładach zaczerpniętych z całego świata. Wszędzie i zawsze były opowieści, opowiadania, wiersze, piosenki, które można było powiedzieć komu chciało się, tak jak chciało, na wszystkie możliwe tematy, bez tabu, zakazów, cenzur, potępień, redakcji, poprawek, cięć itp. Z drugiej strony, wszędzie i zawsze były opowieści, opowiadania, wiersze, piosenki, których nie mogliśmy powiedzieć, komu chcieliśmy, tak, jak chcieliśmy, na dowolny temat. W konsekwencji jest to, co jest powiedziane, a czego nie. Co zatem może dać materiał do opowieści, opowiadania, wiersza, piosenki, a czego w każdym razie tu i teraz nie mogło. Celem naszych Spotkań będzie więc kwestionowanie tego, czego nie mówimy, że próżno jest próbować powiedzieć (dlaczego?), Że nie oczekujemy, że nie „słyszymy”, nie chcemy słyszymy, że nie możemy słyszeć, jak w przypadku organów decyzyjnych, uznanych lub milczących, które upoważniają lub ograniczają swobodę wypowiedzi. Całe ogólne podejście sprowadza się do refleksji nad pojęciem znaczenia:
Szczególną uwagę należy zwrócić na strategie zastosowane przez autorów w celu obejścia różnych rodzajów zakazów, niezależnie od czasu i kontekstu kulturowego. Podsumowując, czy istnieje opowieść, opowiadanie, wiersz, piosenka, niewinny film?
Festiwal jest tematem licznych artykułów w prasie ogólnopolskiej i lokalnej.
Spotkania Aubrac podlegają pełnemu monitoringowi wideo prowadzonemu przez MSH w ramach projektu AAR (audiowizualne archiwa badawcze). Wszystkie komunikaty są zatem indeksowane i dostępne na wideo.