Przebudzenie (w fińskim : herännäisyys lub körttiläisyys ) to ruch religijny luterański Finlandia , która znalazła naśladowców w prowincji Savo i Ostrobothni z XVIII -tego wieku. Kiedyś bardzo pietystyczny ruch jest obecnie uważany za po prostu luterański. Przebudzenie wprowadzone w Finlandii praktykuje klasztory (w) lub koła modlitewne, zwyczaje i stroje surowe i medytacyjne pieśni inspirowane Morawami . Jest teraz dobrze znany w Finlandii z powodu festiwalu religijnego, który organizuje każdego lata, Herättäjäjuhlat , który przyciąga prawie 30 000 odwiedzających i jest drugim co do wielkości zgromadzeniem religijnym w kraju. Przebudzenie pozostaje bardzo wpływowe w Kościele Ewangelicko-Luterańskim w Finlandii .
W herännäisyys rozpoczęła się w XVIII -tego wieku, szczególnie w prowincji Savo gdzie grupy rolników znanych doświadczeń trance . Najbardziej znanym przypadkiem był cud na łące Telppäs (fi), który miał miejsce w 1796 roku niedaleko kościoła Lapinlahti w Północnej Savonii : nagle silny wiatr rzuca na ziemię robotników rolniczych, którzy robili siano. interpretować jako cud i prowokuje mówienie językami . Pierwszym liderem tego Przebudzenia był Johan Martikainen, który od czasu do czasu pogrążał się w ekstazie, a następnie padał na ziemię jak martwy człowiek. Był dobrym kaznodzieją, ale brakowało mu wiedzy i umiejętności do prowadzenia ruchu. W ten sposób szybko przekazał kierownictwo zgromadzeń kołodziejowi Juhanie Puustijärvi, zwanemu Lustig od czasów, gdy był żołnierzem (fi) . Kiedy zaczęło się przebudzenie, miał około 26 lat. Zachęcał do ekstatycznych przeżyć i stawał się coraz bardziej arogancki, tak że stopniowo i wyraźnie od lat dwudziestych XIX wieku rolnik Paavo Ruotsalainen stał się przywódcą ruchu i silnie go wspierał. kraj. Jednocześnie religijne odrodzenie rozpoczęło się w Kalajoki , zachęcani przez duszpasterzy Jonas Lagus i Nils Gustav MALMBERG. W latach trzydziestych XIX wieku oba przebudzenia zetknęły się, aby się zorganizować. Ruch był zawsze najsilniejszy w prowincjach Savonia , Ostrobothnia i Kainuu . Jego wpływ sięgał poza ojczyznę poprzez duchowieństwo luterańskie.
W połowie XIX -go wieku, jedność ruchu została zakwestionowana. Ostatecznie „Ewangeliczne przebudzenie”, któremu przewodził Fredrik Gabriel Hedberg (en), rozstało się z Kościołem Ewangelicko-Luterańskim . Jednocześnie ruch wkracza w okres kryzysu, duchowni będący u jego początków dystansują się, oskarżając Paavo Ruotsalainena, a zwłaszcza Nilsa Gustava Malmberga o życie w występku. Mimo to ruch zachował się autonomicznie, a jego zwolennicy z ludu chłopskiego zorganizowali się w tym celu.
W latach osiemdziesiątych XIX wieku liderem ruchu zostaje syn Nilsa Gustava Malmberga, Wilhelmi Malmivaara (in) . Przyjął nowoczesne środki komunikacji, tworząc czasopismo Hengellinen Kuukauslehti w 1888 r. I wydawnictwo Herättäjä w 1892 r. W 1912 r. Ruch został zinstytucjonalizowany poprzez utworzenie struktury prawnej Société Herättäjä ( Sisälähetysseura Herättäjä ).
Według sondażu przeprowadzonego w 2010 roku, 48% fińskiego duchowieństwa luterańskiego dostrzega wpływ tego nurtu na swój sposób myślenia, a 28% było bezpośrednio związanych z tym nurtem. W związku z tym wpływ odrodzenia pozostaje główny w Kościele Ewangelicko-Luterańskim w Finlandii .
Poglądy religijne ruchu formułowali głównie jego pierwsi przywódcy, w szczególności Paavo Ruotsalainen. Ruch pozostaje w pełni zakotwiczony w luterańskiej teologii Kościoła Finlandii, jednocześnie opowiadając się za zasadami i praktykami pietyzmu .
Fiński wake mocno podkreślić zasadę sola gratia z Lutrem , że wiara i zbawienie są darem od Boga. Człowiek nie może przyczynić się do swojego zbawienia. Zbawienie jest aktem Boga i Ducha Świętego . Z drugiej strony podkreśla wagę wiary w życiu jednostki i zachęca wiernych do osobistego naśladowania Chrystusa. Ustanowienie conventicles (w) lub środowisk modlitewnych, jest pietistic praktyka promowana przez Spener , w pietatis collegia .
Dziś herännäisyys to umiarkowany ruch, który akceptuje ordynację kobiet na pastorów i ma liberalny stosunek do mniejszości seksualnych. Badanie opublikowane w 2010 roku przez Centrum Badawcze Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Finlandii wykazało, że zwolennicy Odrodzenia różnią się znacznie od innych luteranów fińskich z nurtów rewitalizmu liberalnym podejściem do przykładu, etyki seksualnej.
Pomimo tradycyjnej wrogości wobec kultury, zwłaszcza teatru i koncertów, ruch ten zainspirował wybitnych fińskich artystów i nabrał rozpędu w latach 70. i 80. XX wieku, występując w sztukach i koncertach, w bardzo popularnych fińskich operach.
Organizacją patronacką herännäisyys jest Herättäjä-Yhdistys (Towarzystwo Przebudzenia) z siedzibą w Lapua . Były prezes (2010) firmy był laikiem, M me Kaisa Rönkä, pierwsza kobieta wybrana na szefa Fińskiego Przebudzenia. Jukka Hautala zastąpił M me Rönkä na stanowisku prezesa w 2011 r. Dyrektorem wykonawczym firmy jest Simo Juntunen. Firma zatrudnia 20 osób - głównie pastorów lub świeckich kaznodziejów . Herättäjä-Yhdistys publikuje książki i muzykę, organizuje potwierdzeń rekolekcje w obszarze Paavo Ruotsalainen - Aholansaari w Nilsiä , i nadal publikuje Hengellinen Kuukauslehti i innych czasopism.
Zdecydowanie najważniejszą jej działalnością jest organizacja letniego festiwalu Herättäjuhlat . Ten festiwal jest ważnym źródłem dochodów ruchu. Organizowany jest rotacyjnie w różnych miejscowościach na obszarze pochodzenia ruchu oraz sporadycznie w dużych miastach. Odbywający się w lipcu festiwal przyciąga blisko 30 000 zwiedzających i pozostaje drugim najważniejszym wydarzeniem religijnym w kraju.
Posługa ruchu dla studentów rozpoczęła się, gdy rodziny chciały zapewnić bezpieczne schronienie studentom teologii w Helsinkach . Zaczął się w latach 70. Ruch stworzył kilka „popularnych uczelni” w czasie, gdy poziom edukacji na wsi był jeszcze stosunkowo niski. Obecnie dziewięć popularnych szkół jest mniej lub bardziej powiązanych z herännäisyys . Znajdują się one w Eurajoki , Jyväskylä , Kajaani , Lapua , Lieksa , Lapinlahti , Ylivieska , Turku i Valkeala .
Herännäisyys kibice aktywnie uczestniczyli w tworzeniu tego fińskiego Mission Society i nadal aktywnie wspierać misjonarzy przez tego misyjnego społeczeństwa. Ponadto ruch prowadzi niezależne operacje na rzecz Finów i narodów ugrofińskich Rosji i Estonii .