Modlitwa supererogacyjna

Nadobowiązkowe modlitwa lub salat nâfilah , jest modlitwa przeprowadzone przez muzułmanina oprócz pięciu „obowiązkowych” codziennych modlitw , które stanowią jeden z pięciu filarów islamu .

Charakterystyka modlitw supererogacyjnych

Muzułmanin jest zobowiązany najpierw wykonać pięć obowiązkowych modlitw ( Faridah ), zanim będzie mógł się modlić w nadobowiązkowe sposób. Modlitwy supererogacyjne również nie mogą być powiązane z modlitwami obowiązkowymi. Nie zaleca się spieszyć się po modlitwie obowiązkowej bez mówienia lub opuszczenia meczetu, aby wykonać modlitwę nadobowiązkową. Ponadto lepiej odmawiać te superobowiązkowe modlitwy w domu, ale jeśli są wykonywane w meczecie, zgodnie ze słowem Proroka Islamu nie ma żadnej szkody. Również dla Al-Ghazali modlitwa poza kanonicznymi modlitwami jest nadobowiązkowa tylko wtedy, gdy muzułmanin wypełnił już pięć modlitw (argumentacja oparta na hadisie ). Koran również kładzie nacisk na konieczność prawidłowego wykonywania kanoniczne modlitwy: „Biada więc tym, którzy modlą się, zaniedbując (i opóźniania) ich Salat  ”.

Każdy może wykonywać modlitwy nadobowiązkowe, ale dwanaście z nich jest cytowanych w hadisach:

• 2 Rakat przed Fajr
• 4 rakat przed i 2 po dhuhr
• Brak raka'at przed i po asr
• 2 rakat po Maghrebie
• 4 rakat po „icha
• Salat Witr (zwany także Al-Witr )
• Dla szyickich muzułmanów , mamy dwa rakaty przed fajr, osiem przed dhuhr, osiem przed 'asr, cztery po maghrebie i dwa po' icha. Ponadto znajdujemy modlitwę nocną (salat al-layl), złożoną z jedenastu rakat: osiem rakat (w czterech modlitwach po dwa rakat), do których dodaje się dwa rakat na modlitwę al-chaf '(شَفْع) i jeden za al-watr (وَتر).

Różnorodność modlitw supererogacyjnych

Poniżej znajduje się lista nieobowiązkowych modlitw muzułmańskich związanych z różnymi sytuacjami w życiu codziennym.

• bardzo zalecane Modlitwy (S hafâa i Witr );
• modlitwa dwóch świąt (patrz Aïd al -Adha i Aïd al-Fitr );
• modlitwa pogrzebowa ( janaza );
• modlitwa zaćmienia ( kusûf );
• modlitwa pokuty ( tawba );
• modlitwa poranna ( ḍuḥā );
• meczetowa modlitwa powitalna ( taḥiyātu-l-masjid ), zalecana przy wchodzeniu do meczetu;
• modlitwa konsultacyjna („ istikhāra ” ): kiedy wahasz się przed dokonaniem wyboru;
• modlitwa w potrzebie ( hāja lub ' istijāb ): kiedy istnieje szczególna potrzeba (materialna lub inna);
• modlitwa nocy miesiąca Ramadanu ( Tarawih ) po modlitwie al-icha w tym miesiącu;
• modlitwa ze strachu lub niebezpieczeństwa jest dozwolona w czasie wojny lub gdy obawia się o własne życie;
• modlitwa podróżnika ( musāfir ), którą można odmówić, gdy dana osoba jest poza domem (o ile ta nieobecność trwa krócej niż czterdzieści dni);
• Modlitwy piątkowe i oba święta są obowiązkowe, podobnie jak modlitwa pogrzebowa muzułmanina, jest ona obowiązkowa tylko wspólnotowo (to znaczy, że jeśli część muzułmanów ją odprawia, można zrezygnować z innych. grzech braku modlitwy jest wspólny dla wszystkich muzułmanów, którzy byli tego świadomi);
• Modlitwa za zaćmienie jest zdecydowanie zalecana i jest fard kifaya  : musi być wykonana przez jedną część społeczności, podczas gdy druga jest zwolniona. Odbywa się w 2 raka'at. Przy każdym rak'a należy recytować fatiha i długą surę . Drugi rak'a musi być krótszy niż pierwszy. Inni teolodzy twierdzą, że jest to obowiązkowe .

Uwagi i odniesienia

• Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z artykułu zatytułowanego „  nâfilah  ” (zobacz listę autorów ) .

1. Koran, dryf islamu , str. 68
2. Abû-Hâmid Al-Ghazâlî , Sekrety modlitwy w islamie , tłumaczenie, wprowadzenie i notatki Eva de Vitray Meyerovitch i Tewfiq Taleb, Editions AlBouraq , coll. Odrodzenie nauk o religii. ( ISBN  978-2-841-61018-1 )
3. Koran, CVII , 4-5.
4. Cheikh Bazmou, Pobożni aspiranci do modlitwy supererogacyjnej , Bruksela, Ed, Al Hadith
5. W niektórych krajach muzułmańskich fardh modlitwa nazywa się sobh, podczas gdy dwa poprzedzające ją rak'a nazywane są fajr
6. Ta modlitwa ma swoje podstawy w surze 17 , werset 78: „Odprawiaj modlitwę o zachodzie słońca, aż do zmroku nocy. "(Tłumaczenie Denise Masson, Le Coran , Gallimard, coll." Pléiade ", 1967, s. 357.)
7. „Kiedy jeden z was wejdzie do meczetu, nie siadajcie przed odmówieniem dwóch raka'at”. Hadisy przekazane przez Al-Bukhary, Muslim, Abu Dawoud, At-Tirmidhi, An-Nassa'i i Ibn Maja (Al-Jama'a).
8. uproszczone Orzecznictwo (Taysir al-Fiqh) od Salih bin Ghani- mem zrobił Sadlân tłumaczone przez Mohammeda Karimi, publikacja i dystrybucja Sana ( ISBN  2-914949-43-X ) ( 1 st edycja 2004) str. 80.
9. `Abdullah ibn Abi al-Awfa al-Aslami powiedział:" Wysłannik Allaha przedstawił się nam i powiedział: niech ten, kto potrzebuje Allaha lub jednego z Jego stworzeń, zrobi ablucję i ukończy dwa rak'at. A potem mówi: " Nie ma boga oprócz Allaha, Miłosiernego, Szlachetnego. Chwała Allahowi, Władcy ogromnego Tronu. Chwała Allahowi, Władcy wszechświata. Mój Panie, proszę Cię o to, o co koniecznie prowadzą do Twojego miłosierdzia i tego, co koniecznie umożliwia dostęp do Twojego przebaczenia. Proszę Cię, abyś zapracował na całe dobro i był wolny od grzechu. które spełniają Twoją przyjemność ”. Potem pyta, co mu się w rzeczywistości podoba, z tego świata i innego, bo mu to zadecyduje ». Hadis przekazany przez Ibn Maję , Iqamat as-Salat wa as-Sunna, 1374.
10. Podczas wyprawy zwanej "Dhat ar Riqa", Wysłannik Allaha odmawia tę modlitwę. Postępował w następujący sposób: „Podczas wyprawy Prorok (Mahomet) modlił się ze strachem. Jedna grupa myśliwców stanęła naprzeciw wroga, a druga ustawiła się w szeregu za nim, wykonał pojedynczy rakat i pozostał w pozycji stojącej, podczas gdy ta grupa kontynuowała samotnie drugie raka'at, po czym ci wojownicy opuścili miejsce modlitwy, aby stawić czoła wrogowi. Druga grupa na straży przyszła się modlić. Prorok wykonał z nimi drugie raka'at, pozostał na miejscu, aby mogli kontynuować modlitwę, aż w końcu złożył ostatnie pozdrowienie. "
11. Koran 4: 101 „A kiedy wędrujesz po ziemi, nie jest dla ciebie grzechem skracanie sali , jeśli obawiasz się , że niewierzący wystawią cię na próbę, ponieważ niewierzący pozostają dla ciebie zadeklarowanym wrogiem. "
12. Koran 62: 9: „O wy, którzy wierzycie! Kiedy wołamy o Salat w piątek, biegnijcie na wezwanie Allaha i zostawcie wszystkie sprawy . To jest o wiele lepsze dla ciebie, gdybyś tylko wiedział! "
13. „Słońce i księżyc są znakami Allaha i nie wymykają się po czyjejś śmierci lub narodzinach, więc kiedy widzisz tych dwoje, biegnij do meczetów” oraz w innej wersji „Módl się i wzywaj”. Hadis wzięty z ata'liqat aradiyah 'ala rawdati annadiyah bab salat al koussoufayn .
14. Mohammed ibn Saleh Al'Othaymin w Arkan al-Islam jest zdania, że ​​ta modlitwa jest zalecana i nieobowiązkowa, ale przynajmniej obowiązkowa dla części społeczności (wajib kifa'i). Fatawa arkan al-Islam , Dar Al-Manhaj, strona 306.
15. Stały Komitet ds. Badań Naukowych i Doradztwa Prawnego.

Załączniki

Powiązane artykuły

• Modlitwa w islamie
• Religia
• islam