Phylakopi

Phylakopi (Φυλακωπή) to stanowisko archeologiczne na wyspie Milos (lub Melos) w archipelagu Cyklad . Jest jednym z najważniejszych w świecie Morza Egejskiego we wczesnej epoce brązu ( cywilizacja cykladzka ) i nadał nazwę jednej z jego faz.

Zajęte od końca IV -go  tysiąclecia av. AD , Phylakopi było pod wpływem cywilizacji minojskiej (środkowy Cyklad), a następnie cywilizacji mykeńskiej (ostatnio Cyklad). Najważniejsze pozostałości to mury cyklopów, megaron , a także sanktuarium.

Miejsce to zostało opuszczone pod koniec okresu brązu; nowe miasto zostało założone przez Dorian na miejscu Klimy około -1200 roku.

Phylakopi został po raz pierwszy wykopany w latach 1896–99 przez członków British School w Atenach , a następnie w 1911, 1963 i 1974–1977 (pod redakcją Colina Renfrew ).

Wykopaliska archeologiczne

Miejsce Phylakopi zostało po raz pierwszy odkryte w latach 1896-1899 jako część British School of Athens , podobnie jak wszystkie późniejsze projekty. Wykopaliska znacznie wyprzedziły swoje czasy, w obecności Duncana Mackenzie , ostatniego brygadzisty Arthura Evansa w Knossos, który zapisał szczegółowe informacje stratygraficzne. Wykopaliska ujawniły nieznaną wcześniej osadę cykladzką z epoki brązu, z ciągłością przez całą wczesną epokę brązu aż do późnej późnej epoki brązu. To z tych wykopalisk zasugerowano stratygrafię w trzech fazach, fazę drugą i trzecią odnoszącą się do okresów wpływów minojskich i mykeńskich . Miejsce to zostało ponownie odkopane w latach 1910-1911, udoskonalając chronologię ceramiki. Ostatnie wykopaliska przeprowadził profesor Colin Renfrew . Wykopaliska, które ujawniły nieznane dotąd sanktuarium, były przedmiotem dwóch monografii.

Epoka brązu

Phylakopi I

Pierwsza faza tego stanowiska (Phylakopi I: 2300-2000 pne) sięga okresu od połowy wczesnej epoki brązu do środkowo-środkowej epoki brązu. Osadnictwo rozpoczęło się w okresie Phylakopi I, a kolonizacja rozwinęła się w tej fazie.

Phylakopi II

W drugiej fazie (Phylakopi II: 2000-1550 pne) kolonia rozkwitła i stała się głównym graczem na Cykladach. Phylakopi II było gęsto zamieszkane, z blokami domów oddzielonymi długimi, prostymi ulicami. Faza ta słynie z cykladzkiego nurtu artystycznego, o czym świadczy kilka stylów ceramiki, takich jak „czarny połysk” i „biały cyklad”. W wazonach często pojawiają się stylizowane motywy roślinne i zwierzęce pomalowane matową czarną i czerwoną farbą, choć najbardziej znane są dzbany ptasie z Melos eksportowane do Knossos. Pod koniec tego okresu odkryto na tym stanowisku coraz większe ilości ceramiki minojskiej, wyznaczając początek okresu „minoanizacji”, który będzie bardziej widoczny na początku Phylakopi III.

Phylakopi III

Miasto Phylakopi III (1550-1100 pne) zostało zbudowane po całkowitym zniszczeniu Phylakopi II, prawdopodobnie z powodu aktywności sejsmicznej. Fazę można podzielić na trzy podfazy. Phylakopi III-i widzi, że formy minojskie zaczynają zyskiwać na popularności. Badania sugerują, że tej fazie można przypisać kilka cech architektonicznych. Konstrukcja zwana „Salą Filarów” została zbudowana z filarów i kamiennych bloków. Wnętrze zawierało ślady dobrze zachowanego fresku, przedstawiającego bardzo wdzięczną latającą rybę. Tak zwany „dwór” prawdopodobnie służył jako centrum administracyjne dla całej kolonii, jeśli można ufać fragmentowi liniowej tablicy A znalezionej w konstrukcji. Wydaje się, że w tym okresie kolonia była otoczona murem. Ceramika Phylakopi III: jest pod silnym wpływem minojskich form i wzorów, które wraz z minojskim wpływem architektury sugerowały, że Phylakopi znajdowało się pod polityczną kontrolą Minojczyków. Niewykluczone jednak, że idee i kultura minojska stały się popularne w elitarnych kręgach Morza Egejskiego i zostały przyjęte jako wyznacznik prestiżu i zróżnicowania społecznego. Phylakopi III: widzi regres wpływów minojskich po erupcji wulkanu Thera (Santorini) w LM IA (około 1500 pne). W tej fazie brakuje identyfikowalnych elementów architektonicznych, chociaż jest do niej dołączona duża część ceramiki odkrytej podczas wykopalisk w latach 1896-1899. Wpływ mykeński jest wyczuwalny dzięki ceramice mykeńskiej. Staje się to ważniejsze w Phylakopi III: wraz z budową megaronu, sanktuarium z figurkami mykeńskimi, nowym murem fortyfikacyjnym i dominacją ceramiki mykeńskiej, aż do bliskiego wyginięcia stylów ceramiki cykladzkiej. Budowa megaronu, charakterystyczna dla mykeńskich pałaców kontynentu, doprowadziła do przekonania, że ​​Mykeńczycy podbili kolonię i nią zarządzali.

Po epoce brązu

Kolonia została opuszczona pod koniec późnej epoki brązu i nigdy nie została ponownie zajęta. Dziś morze zniszczyło bardzo dużą część obszaru.

Bibliografia

1. Atkinson, TD, Bosanquet, RC, Edgar, CC, Evans, AJ, Hogarth, DG, Mackenzie, D., Smith, C. i Welch, FB, 1904. Wykopaliska w Phylakopi w Melos, Towarzystwo Promocji Greckiej Studies Supplementary Paper 4, Londyn: Macmillan.
2. Dawkins, RM i Droop, JP, 1910-11. „Wykopaliska w Phylakopi in Melos”, BSA 17: 1-22.
3. Renfrew, C., Brodie, N., Morris, C. i Scarre, C., 2007. Wykopaliska w Phylakopi w Melos: 1974-77, Londyn: BSA.
4. Renfrew, C., 1985. Archeologia kultu: Sanktuarium w Phylakopi, BSA / Oxford: Alden Press.
5. http://www.dartmouth.edu/~prehistory/aegean/?page_id=554
6. Davis, JL, 2008. „Minoan Crete and the Aegean Islands”, w Shelmerdine, CW, (red.) The Cambridge Companion to the Aegean Bronze Age, Cambridge, Cambridge University Press: 186-208.
7. Barber, RLN, 1987. Cyklady w epoce brązu, Londyn: Duckworth

Bibliografia

• (en) Lord Colin Renfrew z Kaimsthorn, The Archaeology of Cult: The Sanctuary at Phylakopi , British School at Athens, Thames and Hudson broadcast, London, 1985.