The Latin panegiryki to zbiór jedenastu uroczystych przemówieniach skierowanych do cesarza przez mówców galijskich, które przekazali nam przez łacińskiego antyku. Przemówienia te zostały wygłoszone między 289 rokiem Dioklecjana i Maksymiana a 389 rokiem Teodozjusza .
Te oficjalne przemówienia mają różne tematy: pochwały, podziękowania, petycje. Choć ściśle rzecz biorąc, nie wchodzą one w skład korpusu panegiryków , zwykle poprzedza je przemówienie pochwalne skierowane przez Pliniusza Młodszego do Trajana ; to przemówienie służy jako wzór dla wszystkich, którzy za nim podążali.
W czasach cesarskich często zdarzało się, że pochwały były kierowane do cesarza lub wygłaszane do niego przed wysokimi urzędnikami cesarskimi. Zbiór głośników galijskich rozwiązać najbardziej niezwykłe powstała z III th wieku i stopniowo wzbogacany. Korpus ten, jak do nas dotarł, składa się z jedenastu przemówień:
Panegiryki zostały przedstawione powyżej w porządku chronologicznym. Jednak zbiór panegiryków łacińskich, który sprowadzony został do nas ze starożytnych rękopisów, wcale nie stawia ich w kolejności kompozycji. Z biegiem czasu zbiór był budowany przez interwencje kopistów lub kolejnych redaktorów, którzy bez chronologii dopisali utwory, które wydawały się im najbardziej niezwykłe.
Pierwsza kolekcja została zebrana około 312 roku, prawdopodobnie w Autun, obejmująca przemówienia z 297, 298, 307, 310 i 312. Przemówienia te, wychwalające sukcesy Konstantyna, były także wyrazem starań Autuna o odrodzenie się z jego ruiny. Do tego doszły dwa przemówienia Mamertina z tego samego zbioru skompilowanego w Trewirze. W ten sposób powstał pierwszy zbiór siedmiu dyskursów, które tworzą to, co filolodzy nazywają panegyrici diversorum . Następnie interweniowało dwóch remodelerów. Pierwszy dodał przemówienie do Konstantyna z 313; drugi dodał przemówienia Pacata do Teodozjusza, Claude'a Mamertina do Juliana i Nazariusza do Konstantyna.
Zbiór chwalenie jest dziełem IV XX wieku kończąc, ale to jest niemożliwe, aby rozpoznać kto dopracować do jakiej dokładnego czasu.
Historia odkrycia panegiryków łacińskich związana jest z soborem w Bazylei, który zebrał się w 1431 roku. W duchu renesansu prałaci i ich świta poszukiwali przy okazji podróży do Europy nowych źródeł wiedzy o starożytności w różnych bibliotekach, które odwiedzili. W ten sposób Giovanni Aurispa , podążając za biskupem Ferrary , odwiedził Kolonię i Moguncję ; to właśnie tam, w bibliotece katedry św. Marcina , w 1433 r. odkrył rękopis dwunastu panegiryków (jedenaście wymienionych powyżej oraz „wzorcowy” panegiryk Trajana Pliniusza Młodszego). Z tego rękopisu, zwany Magentinus , Aurispa wykonał kilka egzemplarzy dla swoich przyjaciół. W 1458 kolejny egzemplarz Magentinus został zabrany przez niemieckiego teologa Johannesa Hergota ; ten, po tym, jak różne awatary trafiają do biblioteki uniwersytetu w Uppsali . Trzecia kopia wykonana później prowadzi do British Museum w XVIII -tego wieku. Jeśli chodzi o oryginalny rękopis, Magentinus , zniknął. Z tych trzech kopii wykonano „kopie” i „kopie”. Cztery z tych kopii znajdują się w Niemczech , dwa w Austrii , jeden w Belgii , jeden w Hiszpanii , sześć we Francji i dwanaście we Włoszech .
Zadaniem filologów Emila Baehrensa i jego syna Wilhelma Baehrensa było rozwikłanie powiązań między tymi różnymi rękopisami, ustalenie ich datowania i ustalenie ich historii.
Dwa miasta Augusta Treverorum ( Trewir ) i Augustodunum ( Autun ) stanowią dekorację lub najbardziej obecny temat panegiryk.
Większość przemówień składających się na zbiór pochwał wygłoszono w Trewirze. To miasto stało się stolicą cesarskiej w III th wieku ze względu na bliskość granicy z plemion germańskich; ta zagrożona granica cesarstwa wymagała częstej obecności cesarza, naczelnika armii. Trewir został ozdobiony w następnym stuleciu wieloma zabytkami, których imponujące ruiny są nadal widoczne, m.in. Czarna Brama i Bazylika Konstantyna .
Od końca II -go wieku, Autun stał się stolicą „uniwersytet” Cesarstwa na Zachodzie. W mieście tym znajdowały się najbardziej prestiżowe szkoły kształcące prawników, prawników i wysokich urzędników Cesarstwa. W 269, podczas epizodu cesarstwa galijskiego , decydując się na cesarza Rzymu, została zabrana przez cesarza galijskiego Wiktoryna i padła ofiarą woreczka, którego trudno było jej znaleźć. w tym Eumenes , wstawiał się za miastem u cesarza, a Konstantyn bardzo go popiera. Niemniej jednak prymat szkoły Autun stopniowo spadał na korzyść szkoły Bordeaux , w szczególności dzięki poecie z Bordeaux Ausone .
Panegiryki łacińskie są publikowane w dwujęzycznej wersji łacińsko-francuskiej przez Les Belles Lettres w Paryżu w trzech tomach, przedmowach, tłumaczeniu i przypisach Édouarda Galletiera :