Merkabah

Merkaba (z hebrajskiego מְֶרכָָּבה ( merkavah )) jest tematem żydowskiego mistycyzmu związanego z wizją niebiańskiego tronu i boskiego rydwanu. Te spekulacje mają swoje źródło w pierwszym rozdziale Księgi Ezechiela, którą Miszna nazywa Ma'asseh Merkaba . Temat ten dał początek wielu tekstom i traktatom w języku hebrajskim i aramejskim. Koncepcja została podjęta i zrewidowana przez ruch New Age , który mówi o tym, aby wyznaczyć tajną własność istot ludzkich, aby uwolnić się od materialności i podróżować w czasie i przestrzeni.

Etymologia

Nazwa merkaba oznacza po hebrajsku „rydwan”, od rdzenia rkb, co oznacza „siedzieć, być niesionym, jeździć na koniu lub rydwanie”. Termin ten nie pojawia się w wizji Księgi Ezechiela. W Pierwszej Księdze Kronik ( 1Kn 28,18 ) jest używane w znaczeniu boskiego rydwanu . Po raz pierwszy zostało ono zastosowane w kontekście mistycznym w Syrach (49: 8): „Ezechiel ujrzał wizję chwały, którą Pan ukazał mu na rydwanie cherubinów”. W Misznie ( Haguiga 2: 1) pierwszy rozdział Księgi Ezechiela nosi tytuł Ma'asseh Merkaba („Dzieło rydwanu”).

Merkaba w judaizmie

Pojęcie Merkaby wywodzi się z pierwszego rozdziału Księgi Ezechiela . Cała tajemnica, która się wokół niego rozwinęła, nazywa się Maasseh Merkavah , Dziełem Rydwanu . Praktykujący Merkavah nazywani są yordei Merkavah ( ci, którzy schodzą do Merkavah ) i twierdzą, że osiągnięcie najwyższych firmamentów może być dokonane na podstawie dokuczliwych i powtarzających się tonów i modlitw, tak licznych, że stanowią imponujący i szanowany ciało.

Głównymi teksty zajmujące się mistycyzmem daty Merkaby z V TH i VI th  wieku . Przywieziono je do Europy z ośrodków badawczych Babilonii przez Włochy i Niemcy i zachowały się w rękopisach z późnego średniowiecza . Większość z tych tekstów nosi nazwę Księga Hekhalota (tj. Księga Pałaców ) i zawiera opis Pałaców oraz prób, przez które przechodzi mistyk w swojej podróży do Merkavah. Głównymi aktorami w tej literaturze są tannaïm Yohanan ben Zakkaï , rabin Eliezer ben Hyrcanos , rabin Akiva , Ishmaël ben Elisha, arcykapłan (dziadek tanna Rabbi Ishmaël ) i Nehuniah ben ha-Kanah ( Jeruzalem Talmud Haguiga 2, Talmud Babiloński 2 Szabat 80b).

Według autora kabalista i hebrajski uczony Georges Lahy , znany pod pseudonimem virya Merkaby lub Merkavah byłby praktyczny pre-kabalistyczne, które pojawiły się w I st  wieku  pne. J.-C.

Merkaba w New Age

Ta sekcja nie cytuje żadnego źródła i może zawierać niedokładne informacje (raport z grudnia 2020 r.).

Jeśli posiadasz podręczniki lub artykuły lub znasz wysokiej jakości witryny internetowe zajmujące się omawianym tutaj tematem, prosimy o uzupełnienie artykułu, podając odniesienia przydatne do weryfikacji i łącząc je z sekcją „ Uwagi ”  i odniesienia  ”( edytuj artykuł ).

Znajdź źródła w „  Merkabah  ”  :

U niektórych autorów Merkaba oznacza „duchowy pojazd” lub „ciało światła”, którego aktywacja umożliwiłaby podróżowanie we Wszechświecie i jego różnych wymiarach poza prędkość światła i granice czasu . Niektórzy twierdzą, że kiedyś z takiej zdolności korzystali, zwłaszcza Egipcjanie.

Nauki o aktywacji Merkaby pojawiły się na Zachodzie pod koniec lat 90 .

Merkaba byłaby aktywowana przez jakiś rodzaj medytacji , techniki wizualizacji mentalnej i pod przewodnictwem istot światła - takich jak Mistrzowie Mądrości, o których mówi Teozofia - mędrców, którzy pomagaliby ludzkości w wykonywaniu planów świadomości związanych z innymi wymiarami, aby ułatwić duchową ewolucję ludzkości.

Merkaba w kulturze popularnej

Uwagi i odniesienia

  1. N. Ph Sander i I. Trenel , słownik hebrajsko-francuski , „rkb”
  2. Scholem 2007

Załączniki

Powiązane artykuły

Bibliografia