Rektor Katolicki Instytut w Paryżu | |
---|---|
1875-1896 | |
nieznany Pierre-Louis Péchenard | |
Zastępca |
Narodziny |
10 października 1841 Paryż |
---|---|
Śmierć |
6 listopada 1896 r.(w wieku 55 lat) Paryż |
Imię w języku ojczystym | Maurice Le Sage d'Hauteroche d'Hulst |
Narodowość | Francuski |
Trening | Stanisława Kolegium |
Zajęcia | Polityk , zakonnik, teolog |
Religia | katolicyzm |
---|
Maurice Le Sage d'Hauteroche d'Hulst jest katolicki duchowny, pisarz i kaznodzieja , urodzony w Paryżu na10 października 1841 i zmarł w Paryżu dnia 6 listopada 1896 r.. Założycielem i pierwszym rektorem Instytutu Katolickiego w Paryżu , był również zastępcą od Finistère i domowego prałata papieża. Jest często określany jako „ M gr Hulst.”
Po błyskotliwych studiach w Kolegium Stanisława Maurice d'Hulst wstąpił do seminarium duchownego Saint-Sulpice i ukończył studia w Rzymie , gdzie uzyskał doktorat z teologii . Po powrocie pracował przez jakiś czas jako wikariusz w popularnej parafii Saint-Ambroise . W czasie wojny 1870 pełnił funkcję kapelana , zgłosił się na ochotnika. W 1873 r. kardynał Guibert wezwał go do udziału w administrowaniu diecezją, ale zajmował się głównie założeniem i organizacją Wolnego Uniwersytetu Katolickiego , który biskupi otworzyli w Paryżu po uchwaleniu ustawy.12 lipca 1875 r, przyznając wolność szkolnictwu wyższemu. W 1880 r. został rektorem, a rok później za sprawą papieża Leona XIII wstąpił do prałatury krajowej . Przez piętnaście lat poświęcał się jej rozwojowi na wszystkich kierunkach; W trosce o jej ortodoksję, zależało mu jednak na dostosowaniu jej do potrzeb postępu naukowego. W 1891 zastąpił księdza Monsabré na ambonie Notre-Dame de Paris i przez sześć lat głosił tam konferencje wielkopostne , opierając się na moralności chrześcijańskiej i Dekalogu . W 1892 roku został wybrany na posła z Finistère do śmierci M gr Freppel . Chociaż royalist tradycji rodzinnej, M gr d'Hulst nie wahali się udzielać poparcia w Republice kiedy papież Leon XIII zadane katolików francuskich. Poza tymi wszystkimi pracami był niestrudzonym kierownikiem sumienia . Zmarł w pełnej aktywności, w wieku 55 lat, po krótkiej chorobie, której żałuje cały Kościół francuski.
Miał skłonność do studiów filozoficznych. Swoimi słowami i pismami zamierzał oddać się w służbę religii, edukacji i miłości; ale jego główne wysiłki zmierzały do podniesienia poziomu studiów wśród duchowieństwa francuskiego, zwłaszcza nauk sakralnych. W związku z tym15 października 1885wygłosił apel na rzecz nauki chrześcijańskiej, aby położyć kres niezrozumieniu między naukami przyrodniczymi a wiarą. Następnie wykonał ważną pracę, organizując Międzynarodowe Kongresy Naukowe dla Katolików, zatwierdzone przez Leona XIII w 1887 roku. Kilka kongresów odbyło się w Paryżu na8 kwietnia 1888 r., w Paryżu w Kwiecień 1891W Brukseli w 1894 roku we Freiburgu w 1897 roku w Monachium w roku 1900. Jest to w dużej mierze dzięki jego działaniu, które na początku XX e wieku obraz „katolickiej nauki” ulepszone”.
Jako mówca jego słowa były trochę chłodne i pouczające, ale bardzo jasne, precyzyjne i pełne znaczenia. Oprócz dwóch biografii, La Vie de la Mère Marie-Thérèse (Paryż, 1872) i La Vie de Juste de Bretenières (Paryż, 1892), napisał L'Éducation supérieure (Paryż, 1886); Prawo Christian i nowoczesnego prawa , komentarzem do encykliki Immortal Leona XIII (Paryż, 1886), objętości philosophiques Mélanges ( 2 nd edition 1903); a także opublikował dwa tomy oratorium Mélanges (Paryż, 1891 i 1892) oraz sześć tomów jego Konferencji Notre-Dame , wzbogacone o notatki i dodatki (Paryż, 1891-96). Nie sposób wymienić wielu artykułów, do których przyczynił się w czasopismach swoich czasów, ale wśród najważniejszych możemy wymienić „Examen de conscience de Renan ”; „Dusza królewska i chrześcijańska” (nekrolog hrabiego Paryża) i „La Question biblique”. Większość jego okolicznościowych przemówień została zebrana i opublikowana przez ks. Odelina w czterech tomach zatytułowanych Nowe oratorium Mélanges (Paryż, 1900-1907). M gr Baudrillart , jego następca na czele Instytutu Katolickiego, po rektora M gr Péchenard , opublikował zbiór Branch Letters of M gr Hulst.
Ekskomunikowany Alfred Loisy pisał o nim: „Chociaż był bardzo dobry, jego drogi wielkiego pana trochę mi przeszkadzały. Jak wszyscy, podziwiałem niezwykłą łatwość jego umysłu; ale ta wielka łatwość zmieniła się prawie w lekkość, ponieważ nie poświęcił czasu, aby zagłębić się w cokolwiek. Był otwarty na wszystkie nowe pomysły; ale on sam czasami bał się swojej śmiałości, a potem wycofał się z wiary i podstawowych zasad teologii, której nauczał w seminarium. O ile pamiętam, nigdy nie rozmawialiśmy ze sobą tylko przez dwie minuty na jakikolwiek temat teologiczny lub krytyczny. Abbe de Broglie , który znał go dobrze, powiedział mi, nie liczyć na niego zbyt wiele. Nie potrzebowałem tego ostrzeżenia. "