Mary Biała Ovington | |
![]() | |
Narodziny |
11 kwietnia 1865 r Brooklyn , Nowy Jork |
---|---|
Śmierć |
15 lipca 1951 Newton Highlands, Massachusetts |
Obroniona sprawa | Feminizm , ruch praw obywatelskich |
Mary White Ovington, urodzona11 kwietnia 1865 rw Brooklyn , Nowy Jork , zmarł15 lipca 1951w Newton Highlands (in) w Massachusetts jest wojujący socjalista z praw cywilnych i sufrażystkę amerykańskich , współzałożyciel z National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).
Mary White Ovington urodziła się dnia 11 kwietnia 1865 rna Brooklynie w Nowym Jorku. Jej rodzice, Theodore Tweedy Ovington i Ann Louisa Ketcham, oboje członkowie Kościoła Unitariańskiego , bronili praw kobiet i byli zaangażowani w ruch przeciwko niewolnictwu . Po ukończeniu studiów, które rozpoczęły się w Packer Collegiate Institute i kontynuowały w Radcliffe College , została zatrudniona przez Pratt Institute na Brooklynie. W 1895 r. brała udział w tworzeniu Osiedla Greenpoint, ośrodka prac społecznych zależnego od instytutu, którym powierzono jej kierownictwo w następnym roku. To pierwsze doświadczenie pozwoliło mu dołączyć do sieci pracowników socjalnych w Nowym Jorku.
Zrezygnowała w 1903 roku, kiedy otrzymała stypendium z innego ośrodka społecznego, Greenwich House, który oferował jej finansowanie projektów badawczych. Przez następne pięć lat studiowała kwestie zatrudnienia i mieszkalnictwa w Czarnej Dzielnicy Manhattanu . Chociaż w 1903 roku miała już okazję poznać Bookera T. Washingtona , jej badania doprowadziły ją do spotkania w Atlancie z socjologiem WEB Du Bois , innym wielkim przedstawicielem Afroamerykanów swoich czasów. Jego praca doprowadziła go do zainwestowania w kilka organizacji afroamerykańskich, takich jak Narodowa Liga Ochrony Kobiet Kolorowych, którą założyła wraz z Frances Alice Kellor i Mary Drier (w) oraz Komitet ds. Poprawy Przemysłowego Stanu Murzynów. W 1905 wstąpiła w szeregi Partii Socjalistycznej , której idee przez kilka lat wpływały na jej zaangażowanie.
W następnym roku zaczęła pisać dla radykalnych gazet, najpierw New York Evening Post, potem The Masses i New York Call . Jej pierwszy artykuł dla New York Evening Post skłonił ją do omówienia spotkania założycielskiego Ruchu Niagara , organizacji bardziej radykalnej w swoim podejściu do zwalczania rasistowskiej dyskryminacji Afroamerykanów, niż wcześniej popierała. Korespondowała również z tym okresem z Rayem Stannardem Bakerem (w), którego artykuły wpłynęła na American Magazine, zebrane w książce „ Follow the Color Line” (1908).
3 września 1908Czyta The Independent opisany przez socjalistę Williama English Wallinga (w) zamieszkach rasowych, jakich doznali czarni mieszkańcy Springfield w Illinois. Zginęło 7 osób, zniszczono 40 domów i 24 przedsiębiorstwa. Pod koniec swojego artykułu, zatytułowanego „Wojna o rasę na północy”, Walling wezwał do mobilizacji obywateli amerykańskich do niesienia pomocy swoim afroamerykańskim rodakom.
Ovington skontaktował się z Walling i zgodził się na spotkanie w swoim mieszkaniu w Nowym Jorku, do którego dołączył pracownik socjalny Henry Moskowitz (w) . Niewielka grupa podjęła decyzję o rozpoczęciu kampanii, która ruszy z krajowej konferencji na temat praw obywatelskich Afroamerykanów w stulecie Abrahama Lincolna urodzenia ,12 lutego 1909. Ta konferencja dała początek Narodowemu Komitetowi Murzynów (w), który odbył swoje pierwsze spotkanie w Nowym Jorku31 maja i 1 st czerwiec 1909. Wmaj 1910, na swojej drugiej publicznej konferencji Narodowy Komitet Murzynów zorganizował Narodowe Stowarzyszenie na rzecz Promocji Kolorowych Ludzi (NAACP), którego sekretarzem wykonawczym został mianowany Ovington.
W 1911 wzięła udział w Pierwszym Powszechnym Kongresie Ras ( First Universal Race Congress ) w Londynie . W czasie wojny wyrażała sprzeciw pacyfistów wobec amerykańskiego zaangażowania w I wojnę światową . Jej zaangażowanie w NAACP nie osłabiło i przeniosło ją do prezesa stowarzyszenia, które zajmowała od 1919 do 1932. NAACP zdecydowało się walczyć z segregacją rasową i dyskryminacją w dziedzinie prawa, mieszkalnictwa, edukacji, zatrudnienia, głosowania i transport. Stowarzyszenie wniosło kilka pozwów do Sądu Najwyższego w nadziei, że prawa Jima Crowa przyjęte przez południe kraju zostaną uznane za niezgodne z konstytucją . W latach 1915-1923 korzystne dla niego były trzy wyroki sądowe dotyczące prawa do głosowania i mieszkania.
Ovington wycofał się z rady zarządzającej NAACP w 1947 roku, po 38 latach służby w organizacji. Zmarła dnia15 lipca 1951. Pozostawiła po sobie kilka książek poświęconych czarnej kwestii, Half a Man (1911) i Status of the Murzyn w Stanach Zjednoczonych (1913); zbiór biografii wybitnych osobistości afroamerykańskich Portrety w kolorze (1927); praca na temat feminizmu w jego relacji do socjalizmu, socjalizmu i ruchu feministycznego , 1914; autobiografię zatytułowaną Reminiscences (1932) oraz opowiadanie NAACP The Walls Came Tumbling Down (1947).
Po jego śmierci jego szczątki zostały poddane kremacji , a prochy te zostały złożone w kaplicy Kościoła Unitarian Community Church w Nowym Jorku.
Archiwum Mary Biały Ovington są zdeponowane w bibliotece Walter P. Reuther Biblioteki, archiwa Pracy i Spraw Miejskich (w) z Wayne State University w Detroit , w stanie Michigan .